焦竑

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焦竑  明史焦竑传

焦竑，字弱侯，江宁人。为诸生，有盛名。从督学御史耿定向学，复质疑於罗汝芳。举嘉靖四十三年乡试，下第还。定向遴十四郡名士读书崇正书院，以竑为之长。及定向里居，复往从之。万历十七年，始以殿试第一人官翰林修撰，益讨习国朝典章。二十二年，大学士陈于陛建议修国史，欲竑专领其事，竑逊谢，乃先撰经籍志，其他率无所撰，馆亦竟罢。翰林教小内侍书者，众视为具文，竑独曰：「此曹他日在帝左右，安得忽之？」取古奄人善恶，时与论说。
皇长子出阁，竑为讲官。故事，讲官进讲罕有问者，竑讲毕，徐曰：「博学审问，功用维均，敷陈或未尽，惟殿下赐明问。」皇长子称善，然无所质难也。一日，竑复进曰：「殿下言不易发，得毋讳其误耶？解则有误，问复何误？古人不耻下问，愿以为法。」皇长子复称善，亦竟无所问。竑乃与同列谋先启其端，适讲舜典，竑举「稽於众，舍己从人」为问，皇长子曰：「稽者，考也。考集众思，然後舍己之短，从人之长。」又一日，举「上帝降衷，若有恒性」，皇长子曰：「此无他，即天命之谓性也。」时方十三龄，答问无滞，竑亦谒诚启迪。尝讲次，群鸟飞鸣，皇长子仰视，竑辍讲肃立，皇长子敛容听，乃复讲如初。竑尝采古储君事可为法戒者为养正图说，拟进之，同官郭正域辈恶其不相闻，目为贾誉，竑遂止。竑既负重名，性复疏直，时事有不可，辄形之言论，政府亦恶之，张位尤甚。二十五年主顺天乡试，举子曹蕃等九人文多险诞语，竑被劾，谪福宁州同知。岁馀大计，复鑴秩，竑遂不出。
竑博极群书，自经史至稗官、杂说，无不淹贯。善为古文，典正训雅，卓然名家。集名澹园，竑所自号也。讲学以汝芳为宗，而善定向兄弟及李贽，时颇以禅学讥之。万历四十八年卒，年八十。熹宗时，以先朝讲读恩，复官，赠谕德，赐祭廕子。福王时，追諡文端。子润生，见忠义传。



附录二
四库全书总目玉堂丛语提要
是编仿世说之体，采摭明初以来翰林诸臣遗言往行，分条胪载，凡五十有四类，而终於仇隙。案朱国桢涌幢小品曰：焦弱侯率直任真，元子初出阁，定讲官六人，癸未则郭明龙，丙戌唐抑所、袁玉蟠、萧元圃、全元洲，己丑则弱侯。太仓相公谓宜择其近而易晓者勒为一书进览。无何，太仓去国，诸公不复措意，惟弱侯纂养正图说一册。郭闻之不平，曰：「当众为之，奈何独出一手？」後其子携归，刻於南中，送在寓所，正在案，璫陈矩适至，取去数部呈御览。诸老大恚，谓由他途进，图大拜。又载其序吕坤闺范，郑国泰乞取添入后妃一门。众大哗，谓郑氏著书，弱侯交结作序云云。竑作是书，以仇隙终篇，盖感此二事，借以寓意。然陈矩为司礼太监，郑国泰为贵妃之侄，何以二书适入二人之手，俱得进於宫禁？当时物议，实有其因，未可尽委之排挤也。