（何氏源流）福建晋江何姓源流

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【何氏源流】福建晋江何姓源流  
何振良


据《姓篡》记载：“周成王弟唐叔虞孙韩王安，为秦所灭，子孙分散，江淮间音，以韩为何，遂为何氏。”这证明何氏得姓是十分偶然的。发源地江淮流域，韩与何的发音十分接近，韩姓后代怀着亡国之痛，也就将错就错，从此以何为姓。
又据《海阳水木记》载：“何姓初祖名，为韩厘王支子。王安时，以祖尊励且贤，命为公族大夫。尝与韩非同秉国政，谏王安勿韩秦，弗听。祖乃退隐韩原，及王安被秦所虏，国破家亡，与妻姜氏流寓庐江，操舟为业。后始皇出游至博浪沙间，为人所击，大索不得，疑是六国公子所为，乃下令潜访六国，欲尽屠害之，秦吏循令遗胥，密遍诘居人姓氏，胥登祖舟问姓，祖未知秦胥，适天寒，因戏指水以应曰：此为吾姓，意为水寒喻韩也。韩寒同音，实非有所隐也。胥不悟曰：是河姓耶？祖漫应之，氏必从人，岂从水耶！胥乃籍何而去。祖后乃知秦令，大骇而叹曰：岂非天启，吾家幸免于刀斧者，乃拜何字之赐，遂以何姓，定籍庐江，力耕致富，讲礼睦邻，庐人重之。公姜妣皆寿百龄，卒葬于庐江东乡望淮岗，世称何坟岗，至宋犹存。”
北宋崇宁间进士李光，曾经游览何姓始祖卒葬地，并题诗云：“何坟岗上草幽青，七国边尘尚可惊。姬裔未应灰灼火，吕蛆那怪误疑水。川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。抔土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”
明朝高士何不偕先生《不去庐集》中载有何氏初祖诗一首，句云：“扁舟来往织溪津，一字荒唐已避秦；翻觉桃源人更拙，举家何用绝交亲。”
以上所述均可作为何氏得姓始祖源起于安徽庐江的佐证。庐江是何氏始祖发祥地，所以自来即以庐江为堂号。
关于何姓起源还有另一种说法，在客家何氏宗亲中流传着：认为何氏的得姓始祖为韩庶，因避父仇，在奔逃时，遇有盘诘，则仓惶惊答，缘韩何音近，讹韩为何，遂以何为姓。这种说法来源于《安徽省宿松县何姓受姓源流考》。韩庶，字自修，其父信公，汉惠帝四年举孝廉，吕后八年封县令，文帝时升车骑都尉，后为河东太守；祖父胜公，早逝；曾祖父隆公与高祖父允公，隐匿民间，允公即为战国时代韩国最后一个国王韩王安之子。按此说法何氏受姓要比指河为姓的韩厘王支子韩要迟上百年。有许多学者认为，事实上何氏受姓要比汉文帝时早得多，而在《庐江郡何氏大同宗谱》的姓始一章中，述及韩王安在位九年，国灭于秦，而韩亡，项梁立安之子横阳君为韩王，从张良计也，既而为羽所灭，成之弟允，惧祸及，遁迹闾巷，因手有何字纹，遂改姓为何，何之受姓自此始。故安徽潜山允公为始祖。以上这些说法是否正确还需要进一步考证，不过所有这些说法有一共同点，即何姓是由韩姓转变而来的，这是可以肯定的。
何氏在汉、魏、晋、南北朝时期的世家望族就出在庐江（安徽庐江），东海（山东郯城），陈郡（河南淮阳）三个地方，故何氏宗祠有“东海家声远，庐江世泽长”之联语。
综上所述，何姓是由韩姓分出来的。其祖先可以追溯到三千年前的周文王，也就是轩辕黄帝的后裔。所以许多何氏族谱里写有“远溯吾宗，本支于黄帝，源流于姬周，派衍于韩原。”
相传何氏入闽最早为汉武帝时，江西九江何氏兄弟九人，因知其父参与淮南王阴谋叛乱，故偕逃入闽，于仙游九鲤湖飞升，世人称为九仙祖。泉州城郊马甲双髻山有专庙奉祀，又称大仙公。但据福建文献记载，元鼎六年，汉武帝平定闽越，后因闽地险而多阻，闽人剽悍数反，诏军吏将其民徙外江淮间，久旷其地。由此可见，福建当时地僻人稀，故上述何氏入闽传说有待考证。
何姓人入闽见于记载的有：《闽省何氏大宗谱》记载：先祖何雄于汉末入闽，拒孙策战死，子孙皆留于闽。《邵武何氏族谱》记载：其先光州固始人，东晋末避乱入闽，居邵武小溪（含邵武东区七台）。《台北县何氏族谱》记载：先祖何嗣韩，世居庐江（今属安徽），唐高宗仪凤年间（６７６—６７９），跟随陈元光戍闽，后定居于闽。《广东兴宁何氏族谱》记载：坚文生四子：大一郎（为迁闽始祖）名旦……梁龙德二年（９２２）授宁化县尹……任满解组至龙泉（即武平县），开基置户，遂卜居焉。