范姜姓楹联典故

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楹联典故：1.四言通用联：
源自尧裔；望出高平：全联典出范氏源流和郡望。
尘甑养晦；揽辔待清：上联典指东汉陈留外黄人范丹(一作范冉)，字史云，经学家、文学家马融的弟子，通五经，尤其精于《易》和《尚书》。桓帝时曾被任为莱芜长，他不干。生活极为贫困，居住简陋，经常断粮，当时人称“甑中生尘范史云，釜中生钱范莱芜。”“养晦”，谓隐居待时。下联典指东汉汝南征羌人范滂，字孟博，举孝廉，以清诏使到冀州，登车揽辔，慨然有志要澄清天下，后升光禄勋主事，因与太学生结交，反对宦官，延熹年间死于狱中。
沼吴归隐；述汉成书：上联典指春秋末越国大夫范蠡，字少伯，楚国宛人。越国被吴国打败时，随越王勾践到吴为人质三年。回越后，助勾践刻苦图强，终于灭了吴国，改名陶朱公，以经商致富。“沼吴”，指废吴国宫室为污池，即灭吴。下联典指南朝宋史学家范晔，字蔚宗，顺阳人，历官尚书吏部郎、宣城太守、左卫将军、太子詹事，掌管禁军，参与机要。他删、取各家《后汉书》之作，著《后汉书》，成纪传八十卷。
文正世泽；万笏家声：全联典指北宋时期的范仲淹，逝世后谥号文正。
心存忠恕；胸具甲兵：上联典指北宋范仲淹之子纯仁，自布衣至宰相，自述平生所学，得之“忠恕”二字。下联典指范仲淹与韩琦任陕西经略副使，西夏人相诫曰：“小范老子胸中自有数万甲兵。”
长啸却虏；杖策入关：上联典指宋朝时期的范镇，少时作《长啸却胡虏赋》。下联典指明末范文程，曾谒清太祖，策定清军入关之计。
鸿门碎斗；岳阳题文：上联典指鸿门宴上，范增拔剑击碎刘邦所赠玉斗，曰：“竖子不足与谋……”下联典指范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
德如风月；才比方朔：上联典指宋朝时期的范杲，上书自言才比东方朔，擢知制诰。下联典指宋朝时期的范启，博学穷理，高尚不乐仕进，宋理宗赐号“风月处士”。
望出广汉；源自姜滨：全联典指姜氏的源流和郡望。
岐水世泽；四岳家声：同上。
炎农世泽；渭水家声：全联典指姜太公尝垂钓于渭水之滨。
天水世泽；尚父家声：全联典指吕尚，周武王尊为“师尚父”。姜氏，俗称“姜太公”。
平江保障；白石清歌：上联典指南宋朝时期的明州人姜浩，字浩然，有节操，以承信郎临平江税务。建炎年间，金兵攻平江，他率军民极力抵御。下联典指南宋南宋朝时期的词人、音乐家姜夔，字尧章，因与白石洞天为邻，号白石道人，饶州鄱阳人，寓居武康。一生未做官，往来于鄂、赣、皖、苏、浙间，与诗人词客交游。工诗，词尤其出名，又精通音乐。词重格律，音节优美，多为写景咏物及记述客游之作，词集《白石道人歌曲》中，自度曲注有旁谱，琴曲《古怨》中并注明指法，为词与乐谱的合集，又著有《白石道人诗集》、《诗说》、《续书谱》等。
孝征跃鲤；迹溷牧羊：上联典指东汉南宋朝时期的广汉人姜诗，侍奉母亲极孝，其母爱吃鱼，据说有一天，房前忽然涌出泉水，每日清晨从中跃出一对鲤鱼。后官江阳县令。下联典指十六国时期前秦冀北人姜宇，字子居，少年时为孤儿，家庭贫苦，为人牧羊，晚上则整夜读书。苻坚为帝时，他官至京兆尹、御史中丞。

2.五言通用联：
楚珮分嬃女；班捍续大家：全联典指清南宋朝时期的女书画家姜宜，字五峰，如皋人。善墨兰及竹石，工诗。尝题其弟恭寿画兰云：“楚珮分嬃女，班香续大家”。
六韬能破敌；一榜可封神：上联典指周朝开锅国师姜子牙，又称姜(吕)望、姜(吕)尚，字子牙，原姓姜，周人称之为师尚父或太公望，为周初军事家、谋略家。青年时曾在商都朝歌为吏，后投奔西周，得周文王姬昌的赏识。他根据当时敌我双方的具体情况，为姬昌提出了逐步翦商增强自己实力，先求改变力量对比、然后伺机进行决战的谋略方案。经过姬昌施行，终于形成了“三分天下有其二”的局面，为灭商战争的胜利奠定了牢固的基础。周文王逝世后，他继续辅佐其子周武王姬发，进一步削弱商的实力，并最终指挥周军在牧野之战中一举灭商。西周建立后，因功受封于齐。他举贤尚功，因俗而治；重视工商和军队建设，使齐国很快强盛起来，奠定了齐数百年的大国地位。《六韬》虽题为吕望所作，实际上当成书于战国中后期，但不排除其中反映了吕尚的某些军事思想。其真实作者已不可考。下联典指民间传说“姜太公封神”，封来封去，到最后却忘记了封赏自己，便只好补封自己为泰山石敢当。姜太公在唐宋时期曾被奉为武成王，与文宣王孔圣，一武一文；明朝以后，虽然关羽成为武圣，姜太公在民间仍很有影响，传说故事很多，巳有“姜太公在此，诸神退位”之说。把石敢当说成是姜太公的化身，正在于渲染石敢当辟邪的民俗信仰。

3.六言通用联：
生平惟存忠恕；胸怀广具甲兵：上联典指北宋时期的苏州吴县人范纯仁，字尧夫，范仲淹的二儿子。宋皇祐年间进士，历官襄城知县、侍御史，因反对王安石变法，出知河中府、和州、庆州，在各地均有惠政。宋哲宗执政时，官尚书仆射、中书侍郎，徽宗时，官至观文殿大学士。他曾说：“我生平所学，得‘忠恕’二字，一生用之不尽。”下联典指北宋时期的政治家、文学家范仲淹，字希文，少年时贫困而苦学，做官后以敢言著称。大中祥符年间进士，历官西溪盐官、以天章阁待制权知开封府。宝元年间，西夏攻延州，他与韩琦同任陕西经略副使，改革军制，巩固边防，夏人互相告诫说：“小范老子胸中自有数万甲兵。”庆历年间官至参知政事。工于诗词散文，文章富于政治内容，诗词风格明健。
杖策定入关计；却虏作长啸声：上联典指明末清初时期的沈阳人范文程，字宪斗，号辉岳。明朝万历年间投后金努尔哈赤，后得皇太极信任，参与军政机密，策定清军入关之计，又提出录用明朝官员、废除饄加派、开科取士等，多被采纳。清初开国典章制度，多由他起草制定。前后历太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，官至大学士、太傅兼太子太师。下联典指北宋时期的成都华阳人范镇，字景仁，进士出身，仁宗音知谏院，后为翰林学士，封蜀郡公。在变法问题上，支持司马光反对新法，而与王安石不和。少年时曾作《长啸却胡骑赋》，后来出使辽国，辽人说：“这就是长啸公。”

3.七言通用联：
责君碎斗显忠爱；后东先忧法圣贤：上联典出秦汉之际时期项羽的谋士范增的事典。范增(公元前277～前204年)，居剿人(今安徽桐城)。善代谋。秦末农民战争时，曾劝项梁立楚王族后裔为楚怀王。公元前207年秦军围钜鹿(今河北平乡)，楚怀王命宋义、项羽救赵，他为末将。后归项羽，为其主要谋士，被尊为亚父。曾屡劝项羽杀刘邦，羽不听，反中刘邦反间计，削其权力，愤而离去，病死于途国。刘邦尝言：“项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”下联典出北宋时期的大臣、文学家、政治家范仲淹(公元989～1052年)，字希文，苏州吴县人(今江苏苏州)。宋大中祥符进士。宋仁宋天圣初，任西溪盐官。宋康定元年(公元1040年)以龙图阁直学士经略陕西，积极防御西夏，注意联合羌族，颇受羌人尊重。工诗词散文，文章富于政治内容多为阐述其政治主张，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之句表达其忧国忧民的心情。有《范文正公集》。
有祛病回春妙手；存先忧后乐雄心：上联典出东晋时期的名医范汪，字玄平，博学多通善医。下联典出北宋时期的大臣、政治家、文学家范仲淹。
齑盐淡薄心常乐；潇洒襟期洽亦豪：上联典出宋朝时期的诗人范周，字无外，负才不羁，安贫自乐。下联典出宋朝时期的诗人范良遂，字次卿，自号墨庄居士。放情山水，不慕荣利，长于诗歌。其兄显贵，他宁静淡泊，潇洒自豪。
四海云霞开曙色；五湖烟水荡春光：上联典指明末清初时期的范文程。下联典指北宋时期的范镇。
板凳要坐十年冷；文章不写一句空：此联为著名历史学家范文澜(公元1893～1969)自题联。
八旬丞相兴大业；七岁翰林显奇才：上联典指周朝姜氏部族首领姜尚，字子牙。曾在昆仑学道，后奉师命辅佐周室。年八旬余，钓渭水边为周文王访得，拜为丞相。后又助周武王完成兴周大业。下联典指明南宋朝时期的书画家姜立纲，字廷宪，永嘉人。七岁能书，命为翰林秀才。天顺中以法书行于天下，称姜字。日本国门高十三丈遣使求匾，立纲书之。日本使者曰：“此中国惠我至宝也。”
匾赠东瀛称国宝；画成牡丹索酒资：上联典指明南宋朝时期的书画家姜立纲，字廷宪，永嘉人。曾书匾赠日使者，使者曰：“此中国惠我至宝也。”下联典指清南宋朝时期的画家姜思周，字周臣，钱塘人。擅画牡丹，钩勒、设色俱佳。嗜酒，醉后逞笔，所作不轻易与人。曾急作一、二幅，付装潢人郭华阳而索其酒资。
壮志未能吞司马；大业无惭继卧龙：此联为四川省剑阁县姜维墓联。其墓原在剑门关口，后因修川陕公路迁于钵孟寺路湾。

4.八言以上通用联：
党祸株连，子宁割爱；邓公应梦，母为留名：上联说东汉时期的范滂因反对宦官受害，自请入狱时与母亲诀别：“愿母亲割舍不忍的大恩，不要太难过！”母亲说：“你今天能够和李(膺)杜(密)齐名，死又有何遗憾！既有了好名声，还想长寿，能兼得吗？”下联典指北宋时期的华阳人范祖禹，字淳甫，范镇的堂弟。进士出身，跟从司马光编纂《资治通鉴》，后历官秘书正字、给事中、翰林学士兼侍讲等。相传他出生时，母亲梦见一个穿金甲的神来到内室，说：“我是汉代将军邓禹。”所以他出生后，母亲为他取名“祖禹”。
出郊祀禖，帝妃履武；永巷待罪，周后称贤：上联典指姜嫄于郊外踏着巨人的足迹有娠而生后稷。下联典指周宣王姜氏脱簪珥待罪于永港，感宣勤理朝政。
冠世文章，健羡登瀛学士；超群智勇，荣拜征西将军：此联为姜氏宗祠联：上联典指宋南宋朝时期的文学家姜文达，为“十八学士”之一。下联典指三国蜀将姜维有智有勇事典。
揽辔澄清，列芳名于八顾；先忧后乐，俪伟望于一韩：上联典出东汉时期的光禄勋主事范滂，字孟博，征羌人。以清诏使使冀州，登车揽辔，慨然有澄清天下之志。下联典出北宋时期的大臣范仲淹的事典。
博大开君，经筵反复陈说；清廉律己，莱芜歌颂相闻：上联典出宋朝时期的诗御史范纯仁，这尧夫，吴县人。以博大开上意，忠笃革士风，有惠政和文集。官至以文殿大学士，以目疾乞归，逝世后谥号忠宣。下联典出东汉时期的名士范丹，一作范冉，字云史，外黄人。汉桓帝以为莱芜长，遭母忧不到官。后卖卜于梁沛之间。结草屋而居，有时绝粮。闾时歌曰：“甑中生尘范云史，釜中生鱼范莱芜。”三府累辟不就，逝世后谥号“贞节先生”。
表世风流，仰止景仁道德；冠朝人物，称扬文正功勋：上联典指宋朝时期的名人范景仁的事典。下联典指北宋时期的大臣、文学家、政治家范仲淹。
大孝神侔，幻奇灵于跃鲤；孤忠天植，缵茂绩于伏龙：上联典指东汉南宋朝时期的孝子姜诗(广汉人)的典故。下联典指三国时期蜀汉大将姜维，字伯约，天水人(今甘肃天水)，本是魏将，后投奔诸葛亮，受到重用，任征西将军。诸葛亮逝世后，魏军攻蜀，他死守剑阁，蜀主刘禅降魏，他被迫假降，卧薪尝胆，一直准备反魏复蜀，因事败被杀，功败垂成。“缵”，谓继承。“伏龙”，即卧龙，指诸葛亮。
雁序情孚，表敦伦于同被；鹰扬望重，兆匡世于钓璜：上联典指汉南宋朝时期名人姜伯淮的事典。下联典指周朝姜氏部族首领姜尚，字子牙。
天序有伦，自昔一衾常棣乐；水源在渭，于今远派竹林春：此联为台湾省新竹县北埔乡姜氏家庙联：上联说东汉南宋朝时期的广戚人姜肱，字伯淮，与两个弟弟仲海、季江相友爱，常常同盖一床被子而眠。姜肱通五经，又懂星纬之学，朝中征召，他不去。桓帝曾派画工绘他的图像，他用被子蒙着头，说有病怕见风。中常侍曹节要征他任太守，他竟遁逃至海边，多年才回家。常棣，《诗经•小雅》篇名，是宴请兄弟的诗，后用来比喻兄弟。下联说姜氏起源于渭水的支流姜水，而本支姜氏则迁到了台湾省新竹县。
建庙卜蓝岗，水聚天心钟秀气；传家贻墨帐，门罗将相振宗风：此联为福建省永定县蓝岗范氏宗祠联。
兵甲富于胸中，一代功名高宋宝；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台：此联为江苏省苏州市范仲淹祠联。

5.典故、趣事：
范增之后：范知之住在都城边，生活富裕，但很孤独，只得靠饮酒得欢。一日，大醉后触犯都城夜行禁令，包知府升堂问罪：“你祖辈上有做官的吗？”范知之说：“有啊！我是宰相的后代啊！”包公说：“你祖上何人做宰相？”范知之道：“是范增呵！”包公差些笑出声来，说：“范增与你相差几十代都已不清，哪能扯得上是祖辈？”令打二十大板。旁观者大笑。
姜氏图腾：姜氏是炎帝族以羊图腾得姓。凡从女的姓都是母系社会确定的姓，是最古老的姓。燧人氏、伏羲氏开始“名物虫鸟兽”、“别姓氏”、“立婚姻”，图腾姓氏之始已有一万五千余年的历史。姜氏始自伏羲，羲从羲，羲从羊，是驯化羊而得姓。姜上羊下母，合为姜氏图腾。羌为姜氏人图腾像。姜子牙是姜氏祖先之一。
言归于好：源于《左传·僖公九年》。春秋战国时期，诸侯争霸，战争连年不断。齐桓公建立霸业后，为了重修诸侯之好，于公元前615年在葵丘召开结盟会议，史称“葵丘会盟”。齐桓公是春秋时期齐国的第十五位君主，姓姜，名小白，齐厘公子，齐襄公之弟，公元前685～前643年在位，是首先称霸中原的国君。齐桓公在位期间重用鲍叔牙，不计前嫌任命曾辅佐公子纠的管仲为相国。在管仲的主持下，齐桓公在政治，经济、军事各方面进行了一系列的改革，特别是因地制宜，发展渔业，使齐国富强起来，为称霸奠定了基础。齐桓公曾派遣使臣朝拜刚继位的周僖王，赢得周天子欢心。另外，他召集各国诸侯到北杏开会，被推举为盟主，后又在幽地与宋、鱼、卫曹等八国歃血为盟。参与会议的诸侯国有鲁、亲、卫、郑、许、曹等。在结盟大会上，诸侯国各抒已见，经过激烈的争论，最终达成了一决议：第一，不得阻塞水源；第二，不得阻挠粮食的流通；第三，要尊贤育才，选拔贤士，不得世袭官职。盟会结束时，齐桓公最后要求：“凡是参加同盟的各国，大家订立了盟约之后，一定要遵照执行，消除过去的隔阂，重新友好相处。”齐国称霸的局面终于确立，齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。后来，人们用“言归于好”来表示重新和好。