梅县松口梁姓渊源与宗族文化述略

光复中华

闽粤梁氏祖宗的迁徙轨迹
查阅有关资料。在现有的3000多个姓氏中，所占人口比例居前的100个汉族姓氏座次排列，梁姓是第21位。
据《姓纂》记载，:梁姓的源流有二：一是源自黄帝嬴姓伯益之后，伯益之后秦仲有功，周平王封其少子康于夏阳（今陕西韩城附近），赐为梁伯。后为秦灭，子孙以国为氏。二是周平王之子姬唐，封于南梁，其子孙后代以梁为姓。

据梅县地方志办公室编写的《梅县客家姓氏源流》书中记述，现在闽粤各地的梁氏是西汉梁桥之后。梁桥后裔有三支传继：一支留居陕西安定郡；一支远迁江西瑶田；一支远迁福建福州三山里后迁惠安黄淡村。

至目前为止，闽粤各地《梁氏族谱》的记述是：堂号“安定堂”，堂联“东平事泽，安定家声”。现闽粤两省的梁氏均认安定（在今宁夏固原、甘肃平凉等地）为祖居地。查阅史料，东平：一指益耳六世孙梁聪，为曾子首徒，从曲阜迁山东东平州，为东平望族；二是梁桥之后入闽十三世梁选，唐中宗时为东平丞相，南安令。

因梁氏支系众多，本文所述的是现今居住在闽粤地区梁氏祖宗的迁徙路线。
梁伯22世孙梁睦，居河东。梁睦的儿子梁褚迁陕西凤翔府扶风县平陵。梁褚生五子，三子梁桥为汉司马，以资千万徙茂陵（今陕西兴平县东北）。汉平帝末（公元5年），梁桥从茂陵携部分族人移居安定（安定在今宁夏固原、甘肃平凉等地），子孙从梁桥者为安定梁氏，其不从梁桥者为扶风梁氏。此后凡从安定迁出的梁姓人家的祖祠堂号为“安定堂”。

客家先民之所以能够经受住无数的艰辛和磨难，最终到达闽赣三角地带，并建立起新的家园，所凭籍的最主要的是宗教的组织与力量。这种没有政府支持，完全是民间自发，为生存而长期辗转的迁徙，如果没有宗教的组织，没有过集体的团结力量与相互扶持，是不可想象的。按照传统的习俗，家族、宗族、宗教中领袖人物通常是由家族内有功名爵位、有很高声望的人担任。一个宗族这所以能够成为强有力的组织，不至一盘散沙，族中首领人物起着举足轻重的作用。宗族内的杰出人物代表本族众人的意志和共同利益，很受众人的拥戴，全族人唯他们的马首是瞻，服从他们的指挥，接受他们的教化。由于宗族内联系是以血缘为基础，虽然一个宗族内真正入上流社会的毕竟是极少数，且有官爵位者的直系裔也许不占多数，但宗族以这些杰出人物而自豪，将他们视为本族的象征，亦以当他们的族子族孙为荣，这大概是通例，客家人如此，汉民族本身也是如此。

历史上梁氏宗族的的辗转的迁徙，宗族的领头人都是宗族内的杰出人物。族谱上梁氏宗族举族迁徙的领头人是西汉梁桥，西晋梁芳，南宋梁文生。
安定梁桥后裔（梁桥12世孙梁氏35世）梁芳、梁芬西晋愍帝时（公元313——315年），梁芳为大将军，梁芬拜司马徒。梁芬有女兴壁，为晋怀帝的皇后。西晋末年（公元317年）起，由于北方的五个少数民族入击中原，历史上称“五胡乱华”，中原汉民为避战乱南迁至江淮地区，有一部分过长江向南迁徙。这次北方汉人的大迁徙，梁芳举族随愍帝渡江，居钱塘含浦间。梁氏37世、梁芬之孙梁遐，随晋安帝，为仆射大将军，后封固王。他随晋安帝逃福建，居福州三山里，为入闽梁氏一世祖。

梁颀（入闽21世，梁氏57世）生于唐懿宗咸通13年（公元872年），考选官任五府君。母亡后迁居福建泉州惠安黄淡村。传至梁颀6世孙梁熙嘏（梁氏62世），他生于宋仁宗景
三年（1036年），封为奉增大师再封英国公，由福建惠安黄淡村迁广东顺德。梁熙嘏的孙儿梁克家（梁氏64世）于（1160年）中状元，官右丞相。据现有资料统计现在梁熙嘏的后裔己超出100万人。


梁克家的孙儿梁孟坚（梁氏66世），生于宋高宗绍兴22年（1150年），官兵部佐侍郎，从顺德迁移福建宁化石壁开基，为梁氏宁化石壁一世祖。


宋末，元兵两次入梅州，蔡蒙吉、文天祥先后率义兵抗元。失败后，元兵大肆屠杀军民，因此境内人口陡减。当时人口爆满的闽西和赣南一带客家人纷纷涌入粤东北。公元1330年前后元明宗年间，居住在宁化石壁梁克家的后裔南宋探花梁文生（梁氏68世）和夫人带领男女老幼一百多人举族南迁，经沿路风雨长途跋步抵达广东梅县松源堡（松源镇）为最早入梅州的梁氏。梁文生为入梅始祖。梁氏后裔在松源镇青塘建祠堂（即今闽粤梁氏总祠），因松源地狭人稠，不利发展而分迁各地。梁氏71世振鸿（松源公），居松源；振朋迁广州；振国迁蕉岭；振钦迁惠州，振华迁潮州；梁氏72世梁福（松岗公）迁居梅县松口镇仙口村；梁氏72世、梁禄（松渊公），生三子：谷安、谷忠、谷全，居松源松岗坪，后裔迁梅县三角地。


梅州梁氏枝荣叶茂，子孙繁衍极快，分布很广，后裔发达，人才辈出。梁氏由宁化入梅开基至今约700年，现在人口繁衍已经超出10万人，梅州境内约3万人，约有8万人分布在国内各省及世界各地。


崇拜祖宗寻根问祖
祭祖祠、祖墓是纪念祖宗，激励后人的传统的宗族文化活动。而今梅州各地梁氏都建有祠堂，规模有大有小，有总祠有分祠。
祭祖祠、祖墓是梁氏传统的宗族活动之一，世代相传沿袭至今。梅州老一辈的梁氏人家都知道自已的祖宗是从宁化石壁迁来的，祖屋的堂号“安定堂”，历代祖墓在何处，上代有过什么功名，做过什么官职。

旧时梅州有祭祖祠（年三十日）、祭家墓（农历八月）的习俗。
祭祖祠的时间是农历12月年30日（年三十日）上午，规模不一，有单家独戶举行，有整屋整族合祭。祭品以“三牲”为主，有钱人家则全猪全羊。

祭祖墓（农历八月）这时，整屋，全族的男女老幼力求参加，人多能显示此系宗族人丁兴旺。祭祖那天上午，男人擎着彩旗敲锣打鼓，女人挑着祭品，抬着全猪全羊，列队而行，浩浩荡荡前往祖墓所在地。祭祖墓时，由族中长老在祖墓前念祭文，子孙们列队站在墓前聆听，祭文内容是讲述先祖的创业精神和丰功伟绩，本族人的迁徙历史。