今日扬州网消息：如果你姓丁，那么以后见到姓姜的朋友，不妨说句“五千年前是一家”——昨天，家住江都市玉带公寓的丁宝松老先生展示了一部民国时期传下的族谱。据该族谱记载，“四海之内，丁、姜、吕、崔全是一脉也。” A 八次修谱保存完好
据记载，丁氏于元末明初从苏州阊门迁徙到扬州。当时张士诚和朱元璋在姑苏一带混战，丁氏的祖先逃难到张墅庙，然后又搬到江都丁家伙（现丁伙镇）。至明崇祯五年时，丁氏第九代后人中的一支迁往小卯庄，自此便分为南北两支。
记者昨日见到丁宝松时，他正忙着对族谱进行第九次修订。丁先生介绍，民国21年，丁氏第十九孙第八次修撰了这部老族谱，当时共印了20部，一部10本，每部都有编号，分发给各房。如今完好地保存下来的只有他手上的这本明字号族谱了。丁先生说，文革期间，因其祖父辈分较高，加之和当时的队长关系较好，没人到他家检查，所以族谱才得以保存下来。 B 丁姜吕崔原是一脉
据这部族谱记载，上古时代，伯益氏辅佐大禹治水有功被赐姓姜姓、吕姓，之后姜子牙辅佐周武王有功，他的儿子又被赐姓丁姓、崔姓。所以这四姓出于一脉——伯益氏。
在族谱中，记者发现，所记载的最后一代有些人只有名字，但出生年月等详细信息却无任何记录。丁先生解释，这是当时的一种风俗，叫做“喜丁”，即如果修族谱时尚未有儿子的人，可以先讨个吉利，把为儿子起好的名字写在族谱上。但必须给主修额外送钱才能实现。 C 挂谱世系详述渊源
翻开丁氏族谱，有这样一段话：“族谱之设，所以劝亲亲也。嫡庶明，尊卑定，重一本也。”由此可见古人对族谱的重视程度。丁先生说，当时族内最严重的族规惩罚就是在族谱上除名。除本族的发展过程，族谱中关于“族约”、“族戒”的规定也非常详细，包括事亲、展墓、婚娶、名分、男女、术业、座位等诸多方面。
除这10本族谱外，丁先生家中还保存着一幅两米多长、一米多宽的挂谱，上面画着家族世系图。过去在清明祭祖时不挂祖先的画像，而是把挂谱拿出来挂在祠堂里供族人参拜。
在族谱中记者发现有一块红色字体的部分特别醒目。这部分都是清朝皇帝封赠丁氏家族诰命夫人的记录。
