架姓郡望堂号

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郡望堂号：1.郡望：
千乘郡：春秋时齐国有封邑名为千乘，因齐景公狩猎于境内的青田而得名。西汉时期改置为郡，治所在千乘县，故城在今山东省高青县高苑镇北部，其时辖地在今山东省北部博兴、高青、滨县等一带地区。东汉时期曾一度改为乐安国。
泰山郡：西汉高祖七年(辛丑，公元前200年)设泰山郡，其时辖地在今山东省泰安县一带。东汉朝时期有个博县，在西晋朝时期移郡后，辖地在今山东省费县西南部一带。唐朝时期为乾封县。宋朝时期改乾封为奉符，即今山东泰安。大金国天会十四年(丙辰，公元1136年)改置泰安军，后改为州。清朝雍正时期(公元1723～1735年)有泰安府，东平、肥城等县均属此府。民国时期废府为县。“泰安”，是从“泰山安则四海皆安”一语中来，取意国泰民安。泰安是一座历史文化名城。五千多年前便形成了繁荣的大汶口文化。
清河郡：西周至春秋中期以前先为卫国之邑，后为齐国所占，成为齐国邑地，位于山东菏泽汲堂河一带，因水草清茂，古代齐国人称其为清河。西汉高祖刘邦五年(己亥，公元前202年)改置清河郡，后屡改为国，汉元帝永光年间(公元前43～前39年)后期为郡，治所在清阳(今河北清河)。东汉改为国，移治甘陵(今山东临清)，其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县、临清县一带地区。元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县、南宫县各一部分、山东省临清县、夏津县、武城县及高唐县、平原县各一部分地。到了明朝时期，清河县改归京师广平府(今河北大名)管辖。此后直至清朝时期，清河县隶属于直隶省广平府。民国初期，清河县初属直隶省冀南道，民国三年(癸丑，公元1913年)改为大名道，民国十七年(戊辰，公元1928年)直隶于河北省，民国二十五年(丙子，公元1936年)初划属河北省十四督察区。抗日战争爆发后的民国二十七年(戊寅，公元1938年)9月，中国共产党创立了冀南区抗日根据地，清河县为其辖地。民国三十年(辛巳，公元1941年)8月晋冀鲁豫边区成立，辖冀南区，清河县为冀南区十三专区。抗日战争胜利后，于民国三十四年(乙酉，公元1945年)11月清河县改属冀南区二专区。民国三十七年(戊子，公元1948年)9月华北人民政府成立，晋冀鲁豫边区即行撤销，清河县随冀南区二专区归属华北行政区。1949年8月1日河北省人民政府成立，清河县划归河北省衡水专区。1949年10月1日，中华人民共和国成立后，清河县人民政府由城关迁驻葛仙庄。于1952年11月7日撤销了衡水专区，清河县改隶邢台专区。1958年4月28日撤销邢台专区，清河县归属邯郸专区；同年12月20日，撤销清河县并入南宫县。1960年5月3日又撤销邯郸专区，清河县境随南宫县归邯郸市辖。1961年5月23日，复设邢台专区，南宫县还属。同年7月9日，恢复清河县建制，仍隶邢台专区。1970年邢台专区改为邢台地区，继辖清河县。1993年7月，邢台地区与邢台市合并，改由邢台市管辖。
齐　郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝玄宗天宝元年(壬午，公元742年)，改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐肃宗至德二年(丁酉，公元757年)，北海郡仍改为青州。唐朝宗永泰元年(乙巳，公元765年)，道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。
高阳郡：历史上的高阳郡有三：①战国时期为高阳邑，亦称高阳乡，在今河南杞县西北部，秦朝末期郦食其自称“高阳酒徒”，其“高阳”即指该地区。②东汉桓帝时期(公元147～167年)又置高阳郡，治所在高阳(今河北高阳)，其时辖地在今河北省高阳县一带。晋朝泰始初期置高阳国，治所在博陆(今河北蠡县)，时辖四县，辖境包括今保定、清苑、高阳、博野、蠡县等地。③北魏时期另置青州高阳郡，辖地在今山东省淄博市临淄县西北部一带。隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废黜。
唐　县：境内明伏、西下素、钩鱼台等沿唐河两岸出土的石刀、石斧、陶片及两米以上文化层分析认定，这里早在六七千年以前就有人类聚居活动，属仰韶文化遗址。公元前2377年农历2月2日，尧帝放勋诞生于今唐县尧山(今河北顺平伊祈山)，以伊祁为姓。公元前2360年，帝尧放勋被封为唐侯，治所阳邑(今固城，一说在长古城)，亦称唐，即在唐县境内，称古唐侯国。公元前2353年其兄帝挚将帝位让给尧，也是在唐县举办的"禅让"仪式，并在伏城建都城，后因水患，由此地赴平阳(今山西临汾)执帝位。虞舜执政后，将尧子丹朱封为唐侯，治所鸿郎城(今湖北洪城)。据《中国历史地图集》记载：春秋时期，境内已有左人邑(今周雹水、北雹水)、中人邑(今都亭)、孤邑(今河北保定唐县高昌，亦称庆都邑)，阳邑(亦称唐邑，今河北固城)，属燕地、中山地。战国时期，属赵国，中山国，西北边界置鸱之塞(亦称鸿上塞，今倒马关之上冠顶)，东北界置庆都邑，赵武灵王时，中山国武公于境内筑起西起西大洋，经蔡庄，南唐梅，东北达顺平、满城的古中山国长城，唐县境内长达二十公里，至今长城走向、残存石砌墙体、望台、战台等依然清晰可辩。秦朝时期属上谷郡。
曲沃县：名约出现于西周时期。周平王二十五年乙未(公元前746年)，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，人称“曲沃桓叔”。由于桓叔政治经验丰富，所在地曲沃又是晋国大邑，地理环境优越，在他的经营下，曲沃很快成为晋国的又一政治、经济中心，且规模超过了晋都翼，加之桓叔又有“好德”的美誉，所以晋国民众咸来归附他。桓叔死后，其子继位，人称“曲沃庄伯”，他以曲沃雄厚的实力与晋君展开宗族间的权力争夺。庄伯死后，其子称继为曲沃伯，人称“曲沃武公”。周釐王四年(癸卯，公元前678年)，武公灭晋，尽取晋国重器又重贿周天子，被周天子册封为伯爵，正式成为晋国国君，即历史上的晋武公。从此长达六十七年的曲沃与翼两个政权的争夺战争方告结束，晋国复归统一。这段历史使“曲沃”在先秦文献中成为耀眼的地名之一。西汉时期，曲沃属降县。北魏朝太和十一年(丁卯，公元487年)始置曲沃县，县治在今县城南十里的降山北麓。北周明帝时期移治乐昌堡。隋朝开皇十年(庚戌，公元590年)才移治于今县城。至于“曲沃”的含义，清朝时期的《曲沃县志》讲得很明白：“沃水潆回盘旋，是为曲沃。”沃水古称沃、沃泉、降水、佛佛水、天河等等。它发源于降县的降山沸泉，故称降水、沸水，当流经曲沃景明瀑布时，水流汹涌下注，如从天落，故又名沃泉、天河。“沃”字的含义，在中国最早的解释词义的专著《尔雅》在“释水”中说：“沃泉悬出”。东汉刘熙的《释名》也解释为“悬出曰沃”。原来“沃”的含义就是指流水自上而下，后引伸出“浇灌的义项，水沃则土肥，故又有“肥沃”之义。古代的沃水即指今景明瀑布，它位于曲沃县城东南十公里处的景明村。其水由悬崖上泻下，飞珠溅玉，蔚为壮观。瀑布旁的白石山盛产白石，其石皓如霜雪，清奇古怪。这些景观早在《诗经·唐风》中就有过详细的描述，其中《扬之水》一篇写道：“扬之水，白石凿凿。素衣朱噗，从子于沃。既见君子，云何不乐。扬之水，白石皓皓。素衣朱绣从子于鹄。既见君子，云何其忧。扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。”有学者解释这首诗说：公元前738年，晋大夫潘父和曲沃桓叔密谋里应外合杀晋昭侯，然后迎桓叔入晋都，结果桓叔举兵失败，潘父被晋人诛杀。这首诗就是他们密谋政变时写的。也有人认为，诗作者既叛从曲沃桓叔，但又想把他密谋攻晋的消息告知晋昭侯，所以有此“首鼠两端”之词。更有人说这首诗完全是对曲沃桓叔的赞美，反映了曲沃已为众望所归的景象。国人都背叛了晋君，尽管桓叔的密谋都为路人皆知，但却无人去报告晋君。无论如何解释，诗中所描写的沃水、白石山及地名沃、鹄都是真实的。沃，即指曲沃；鹄，是曲沃的一个城邑，即今山西省曲沃县安鹄村。
 
2.堂号：
千乘堂：以望立堂，亦称乐安堂。
泰山堂：以望立堂。
清河堂：以望立堂。
齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂、青州堂。
高阳堂：以望立堂。
唐尧堂：以望立堂。
曲沃堂：以望立堂。
资料有待补充。