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关于邀请族人参加湖南长沙宾氏家族联谊的邀请函 关于邀请族人参加湖南长沙宾氏家族联谊的
邀??请??函
一直以来，“宾”姓都被看作华人姓氏中的稀有姓氏，姓“宾”的人被绝大多数人当作了“少数民族”。朋友第一次见面问候的时候，你说你姓“宾”，他会很奇怪地看着你说，“是哪个‘宾’呀，是当兵的‘兵’吗？要不就是冰糕的‘冰’？”。这时你会显得很尴尬，只能反复解释是贵宾、宾馆的“宾”。相信你也经常遇到这样的尴尬。
有的宾家人根本说不清楚“宾”姓的由来。有的宾家人有幸生活在湖南、湖北、广东、广西、四川等宾家人聚居比较集中的地方，知道自己身边还有很多宾家人，但他们往往也说不清楚“宾”姓的起源、分布，也不了解家族的历史。因此，往往有这样的感觉，能够在外面碰到一位家门是多么的幸运呀，又是多么地令人感动啊！
你是否问过自己的父亲，自己为什么姓“宾”？姓“宾”的人又真是少得可怜吗？如果你希望了解“宾”姓，知道自己的姓氏起源，那么就随着我们对历史和现实进行一番研究吧，一定可以解释这一问题了！你一定能够豁然明白，从而免除尴尬的！
一、中华宾氏家族的由来：
俗语说，“名不正则言不顺”，我们就先来看看“宾”字吧。据甲骨文专家研究表明：“宾”字的繁体“宾”的字形，就是屋室中有一男一女两个人，表示的是母系社会里男女之间的聚会。“宾”的本义也就是说，在母系氏族社会中，女方独居，男子群居。为了种族延续，繁衍下一代，男方就要到女方家过婚姻生活。因此，男方对于女方来说就是最尊贵的客人。《说文解字》解释为“宾，所敬也”。因此，“宾”字一般用在高贵、尊敬的地方，如，贵宾，宾客等。
从最近收集的近百年出土的甲骨文考古资料中，甲骨文专家、古文字学家发现了一组都刻有“宾”字的甲骨，这证明当时篆刻甲骨文的有一支族人姓“宾”，因此专家们把这些甲骨上的辞称作“宾组卜辞”。这说明在古代殷商晚期武丁时期有一位或者多位重要贞卜史官姓“宾”。在出土的许多武丁时期的甲骨契刻卜辞上，都有他们的占卜纪录，还有签名啦。据专家学者考证，“宾”为当时“宾氏族”的首领，入为商朝君主武丁服务，任重要占卜人的职务，也就是后世所称的史官。当时宾氏族有封地名“宾”（就是现在的陕西彬县），首领也曾封有爵位称“子宾”。看，宾家的出生也很高贵吧！不用自卑啦！
从《左传》、《春秋》、《战国策》等史书的记载看，在东周与春秋战国相互交错的年代，宾氏就有宾孟（又名宾起）、宾滑在东周任大夫，而宾须无、宾媚人在齐国做大夫。宾牟贾任乐官。
宾须（胥）无：约公元前685至前641年，任齐国大夫，与管仲一道辅助齐桓公称霸，管仲曾经说过,“决狱执中,不杀无辜,不诬无罪,臣不如宾须无，请立为大司理”。
宾媚人：成公二年任齐国国佐。擅长外交，事见《大雅·既醉》、《小雅·信南山》、《商颂·长发》。宣公十年(公元前599年)聘鲁，成公十八年(公元前573年)被杀。他最早提出“春秋五霸”。
宾起即宾孟：周景王时的重臣。公元前520年6月，在周景王的葬礼上，单穆公发动了政变,他首先杀死了儒子王大夫宾起(《文子》一书的作者)。《左传》说:王子朝,宾起,有宠於景王,王与宾孟说之,欲立之,刘献公之庶子伯蚡事单穆...,单子立刘蚡。五月,庚辰,见王,遂攻宾起,杀之,盟群王子于单氏。520年前周景王告诉宾起要立王子朝为太子,而单穆公和刘献公庶子伯蚠“恶宾起之为人,愿杀之;又恶王子朝之言,以为乱,愿去之。”?
宾滑：春秋战国时的历史名人。《左传》昭公九年中有“王有姻丧，使赵成如周吊，且致阎田与襚，反颖俘。王亦使宾滑执甘大夫襄以说于晋，晋人礼而归之。”的记载。
另外，还有与孔子同时期的宾牟贾。孔子曾经向宾牟贾请教过乐的知识。
从以上资料可以看出，“宾”姓最早起源于殷商晚期武丁时期，随后，宾孟（宾起）、宾滑、宾须无、宾媚人、宾牟贾青史留名，显赫一时，光大了家族声望。他们当时生活、出仕的地方在今天的陕西、河南、山东。目前，各地宾氏家族都以宾须无所在的古梁国或大梁（今河南开封）为郡望所在，因此，后人称自己是“梁国堂”或“大梁堂”宾氏后人。
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