在爱的名义下————关于玄烨、关于爱情

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在爱的名义下————关于玄烨、关于爱情  在爱的名义下?
————关于玄烨、关于爱情?
写着自己对玄烨的情感路程，也不禁想到玄烨的情感经历。自己对玄烨的情感太复杂，将其用爱来定义。那么玄烨呢？他的情感也许也是一样的复杂，我也是否只能将它们都归于爱的名义。?
在历史中行走太久，就会自然的仰慕英雄，去从表面的行为中揣测他们内心深处的想法。曾经自以为是的认为，大凡用胸人物，都应该有一个称得上他的女人，所以每每关注一个英雄的时候，也都会留意他身边的女人。?
初识玄烨的时候，就已经认为他没有因循守例。我可以看到他的身后有一群女人，而在他的身边总是空白。他并没有如其他的英雄一般，有一段或者几段的爱情传奇。那么，我只能相信，他会将最深刻的情感藏于内心之中，也就说服自己不要放弃，在零碎的史料中去寻找只言片语。?
已经无法确定什么时候，发现孝懿在玄烨的世界里越来越清晰，可能是最初认为，古代社会里，表兄妹之间本就有与生俱来的情感羁绊，似乎这个女人注定就是活在玄烨世界里的女人。?
史书中对她的记载少之又少，甚至连出生与进宫的时间都没有记载。她只做了一天的皇后，他在玄烨的笔下得到眷顾，她的养子在她逝后几十年登基为帝。这个女人身上有难言的神秘，总觉她在玄烨是世界里似无又有。?
初读玄烨的四首悼诗，可以说是很感动，觉得如玄烨般内敛的人，写出这样的诗句定是真情流露。那句“繁忧莫解衷肠梦，惆怅销魂忆昔时。”即使国事繁琐，也无法忘怀旧日情景，午夜时一一入梦而来。也是象极了玄烨先国后家的性格，平实的笔触，写出淡淡挥之不去的忧伤。?
感动之后，在翻查史书，似在意料之外，又在情理之中。除了玄烨的四首悼师，她做为玄烨身后的女人再没什么特别。（却又想起了冯友兰先生的描述，历史是“本来的历史”，而我们看到的总是“写的历史”，也不能确定“写的历史”就是“本来的历史”。）?
也许正是如此，反倒令我觉得，很符合玄烨内敛的作风。他的爱情不应该是轰轰烈烈，只应该是道是无情却有情的平淡。用现代人的眼光来看，帝王们总应该困惑在用情与治国，这一对天然的矛盾之间，玄烨必然是选择后者的人。或者一个人把另一个人深深的放在心里之后，在加上些刻意的掩饰，久了，恐怕自己也模糊了。?
自己也就欣然的把孝懿放在玄烨的身边了，总觉对玄烨来讲这个女人象是理所当然要在自己的生命里，她到来是波澜不惊，她离开是也如静水流远，所以有时会将她忽略，又偏偏在玄烨的生活里留下一道，不深不浅的痕迹。?
那时觉得玄烨的身边需要的就是这样一个女人。自然而然的在他的身边，默默的成为他生活的一部分。玄烨的性格谨慎而理智，大多数时候并不需要别人从旁提点，也能将事情办得井井有条。因此觉得他身边的女人也许并不能如李世民与长孙皇后一样交相辉映，相反应该只站在玄烨自己能感受到的地方，旁人也就看不见康熙大帝身边的女人了。?
于是每当有人问起玄烨的女人们，我总会说起玄烨的身边有孝懿这样一个女人。?
如今想来，自己无非是为玄烨设定了一个爱的名义。将这些那些的情感可能性都归于了爱的名义。历史就是如此，本是一个空空的构架，解读它的人只是在其中加入情节就成了“写的历史”。?
当网络成为最大的交流平台，我发现不止我，这里有更多的人在将玄烨的情感归于爱的名义下。?
拥有最多支持者的孝诚皇后，也变成了“‘写的历史’玄烨最爱的女人。”于是便开始回想自己，当初怎么会忽略了这样一个女子。?
初识玄烨，她的确是玄烨身后最耀眼的女子。12岁成为结发夫妻，会毫无悬念的开始，15、6岁的初恋时光，却在情感将要成熟的时候难产而逝，只遗下夫君爱子。?
大约在15、6岁的时候，想象着爱情的单纯美好，也觉得这样的爱情故事很是美丽。也不知为何，随着年纪长大，却渐渐忽略了这个故事。?
而今想来，也许是在成长中，发现年少时简单的爱情理念，并不存在于俗世中，更希望爱情是成熟后的平淡；也许是当年，孝诚皇后的形象只在史书的几行字里，不如影视剧中重塑的形象有感染力；也许是自己学多了古代的礼法制度，会将古代男子对于结发妻子的特殊感情看作是礼法要求下的精神贞洁，而非现代人爱的定义。?
其实，这些又何尝不能是他人眼中，可将情感归于爱的名义下最有力的理由，只是自己没有这么认为。?

且罢，回头看过了自己为玄烨在爱的名义下解读的情感经历，也看看他人为玄烨解读的“爱情史实”。?
只觉，大概我们都是在把历史当作一台戏的人，也许将历史带入了风花雪月的范畴，也只能用看戏的思维来看历史。戏里总有无奈的悲欢离合，难解的内心情感，看戏的人也只简简单单，将它们归于爱的名义，就能为戏里的主角找到内心戏的理由。?
抑或，台下的我们，将所有一切归于爱的名义的真正原因是，更想涂上胭脂做一回唱戏的人。?