遥远的妃子---艾侯国

灵儿

遥远的妃子---艾侯国  传说之一：散佚的妃子

妃子不是一个女人，而是一个村庄，一个地处长江某支流上游的村庄。那根支流没有名字，简简单单叫河。我的第一滴处女红就落在河中央，洇红了好大一片水域。那滴处女红顺河而下，在山野里缠绵几回流入长江，长江之水最后归于遥远的海，我梦见我的处女红将远方的海染成一片红亮。傍晚时分，我凝望日落之处的山峦，那里满是燃烧的霞光。我知道那是大海红亮的回光，那是我的处女红染成的。
我不知道村庄为什么叫妃子村，一个像女人一样妩媚的名字。没有人告诉我，也许所有人都不知道。对于村庄以及村庄的历史，我是肤浅的，幼稚的。我问过父亲，父亲说这是皇帝幸临的村庄呵。父亲的声音宏亮，亢奋。可父亲知道的仅仅于此，至于哪个朝代的哪个皇帝幸临妃子村，他也像我一样空白。我也问过祖母，祖母说这是皇帝的避难所。祖母的声音干瘪，空洞。皇帝为什么要避难，避的是哪门子的难，祖母也是不知道的。我只有问母亲了。在我的印象中，母亲是睿智的，知道的远比祖母和父亲多，然而母亲的回答出乎意料，母亲说，翼，你去问你的历史老师吧。也许母亲的回答是最智慧的。
历史老师是个寡瘦而苍白的男人，戴两片墨水瓶底厚的玻璃镜片。我不喜欢这种近乎病态的男人。可现在，我只有问他了。我问他，村庄为什么叫妃子村。他用手捂住咳嗽的嘴巴，声音从指缝里渗了出来。他说，历史教科书里有民族的历史，皇家的历史，而不会有村庄的历史。我相信这句话是真实的，因为我暂时还没有理由怀疑一个老师。只见他佝偻着脊梁骨，搬了一套发黄的书籍放在我的桌上。也许这里会有一个村庄的历史吧。他的手按在书本上，指头颀长，瘦削；他的声音像是叹息。
我翻开，是一本县志。有一纸折叠其间。我把它展开，抹平，是一幅地图，在它的西北角赫然写着妃子村。这是我第一次见到有关妃子村的历史。继续往后翻，纸页里却再也没有出现妃子村。但我看到了妃子村以外的村庄，那些异地的村庄有一个叫艾。县志上说，商朝时艾是艾侯国，春秋时属吴国；公元前475年，吴公子庆忌出居于艾；公元前473年，越灭吴，艾属越；公元前334年，越伐楚，越败，艾属楚。这些就是那个叫艾的村庄的历史，我不知道另一个村庄的历史和妃子村有没有关系，有什么关系。我看地图，妃子村似乎就在艾的上游。我的处女红肯定流经艾地了。
艾的历史也许是真实的，我似乎要在这份真实中完成对妃子村的臆测。我清楚地知道，我无法虚构一个村庄的历史，虽然我在这个村庄生活了整整十五年，就算再生活十五年，像祖母、五爷他们一样，在这块土地上仄居一辈子，我也无力承担这份虚构的重任。而且妃子村似乎也没有赐予我虚构的智慧，以及虚构的营养。我的虚构不过是祖母和父亲话语上的延伸，我只是把他们没有说完的话说完整。就像我没有抵达遥远的海一样，我的处女红替我完成了梦想中的夙愿。
我的第一种虚构以父亲的话语为基础，父亲说这是皇帝幸临的村庄呵。我想，也许是艾侯国的国君在狩猎的时候光顾了这个偏僻的山村，也许是吴越楚的国君巡视战场时驻足了附近的山头。他们中的某一人邂逅了村里的美丽女子，并册封为妃。如果我相信父亲，那么，这就是妃子村。也许压根不是这样，妃子村本来就是艾侯国的行宫，是妃子随同国君吃喝玩乐的后花园。我的这种虚构并不是毫无根据，妃子村那么多小地名好像就印证了这一猜测。妃子曾绣花的绣墩，赛龙舟的九曲池，狩猎饮马的系马庄，甚至还有钱庄。最有力量佐证的是那圣殿，虽然仅残存两根擎天的石柱，但石柱上张牙舞爪盘旋半空的龙图腾，除了国君，还有谁敢胆大妄为不惧诛连九族？我问父亲，是这样吗？父亲没有肯定也没有否定，他只说了一句话，他说，他们是在自己的土地上行走。父亲的话干脆，可又有些暧昧不清。我不知道该不该相信父亲。我又问祖母，这是妃子村吗？祖母说，什么狩猎，什么巡视，他们是避难，是缩头乌龟。他以为他是村长，妃子村就是他的行宫了？哼。祖母哼声的时候唾沫便飞溅了出来，如果不是亲眼所见，我真的想不到祖母干瘪的嘴唇里还孕藏了这么多生命的水液。
我不明白祖母和父亲的牴牾究竟是为了什么。在祖母的眼睛里，父亲的言行近乎龌龊和卑鄙，可我不知道父亲的龌龊和卑鄙在什么地方。我的第一种虚构在祖母看来是荒唐可笑的，一个偏安于一隅的昏君有可能被我美化成雄心勃勃的开拓者。如果真的是这样，我将永远无法原谅自己。借助于祖母的补充，我便开始了第二种虚构，当然并不是为了取悦祖母。其实祖母也未必真的知道几千年以前的历史，就算她有一双穿透过去和未来的眼睛，而一个村庄的历史也会被迷雾掩藏。所以我第二种虚构即使再合理，但不一定就是真实的历史。
我猜想，吴越楚的君主，或者是艾侯国的国君，哪一个有可能是祖母眼中的缩头乌龟。不管危难是因为外族的入侵，还是祸起萧墙，他都在逃避，在苟且偷安。他携了自己的宠妾爱妃，百千宫女，躲进了这逶迤千里的幕阜群山。他依然千金一笑为红颜，筑了九曲池，起了观舞台，还有雕梁画栋的寝宫。他自己只是盖了一座几十平方米的圣殿，一种假模假样的象征。后来千金耗尽，而百千红颜正是花开叶绽的灿烂时刻。为摆脱红颜缠身的窘境，这位落日穷途的君主突发奇想，将百千宫女许配了身边人，于是赐婚的赐婚，外嫁的外嫁，就连阉人也有幸婚配。村里未婚的青壮年，都侥幸得到一二窕窈之女，享不尽红颜艳福。
然而，我的第二种虚构并非迁就祖母的话语。妃子村那么多美丽的女人，哪一个都不逊于妃子。母亲的端庄贤淑，二姨的美丽纯洁，三姨花朵般的热情浪漫，这些都是我熟悉的女人。她们的美丽有目共睹。就连祖母，八十高龄，脸庞依然白皙，没有显露丝毫老态龙钟，相反有一种胜过母仪天下的风仪脱颖而出。我问祖母，这就是妃子村？这一回，祖母的脸上竟然有了笑靥。祖母说，翼，你只有一个地方错了，嫁到村里的不只是宫女，还有妃子，我们都是妃子隔世的女儿呵。祖母的声音透着傲然和叹息。我们都是妃子隔世的女儿呵。祖母的脸上再次花绽叶舒。

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