廖氏“爱情”

chinacyan

我想我们每个人都有马路和明明那样固执执着的一面，也有着其他人社会化的一面，如何选择是执着还是顺从，就是常常要面临的矛盾。
和骑士小姐一起读《悲观主义的花朵》、一起看《恋爱的犀牛》，因为喜欢所以乐得分享，因为常常温习而更加念念不忘。

编剧廖一梅说：“在有着无数可能，无数途径，无数选择的现代社会，人人都能找到自己的最佳位置，都能在情感和实利之间找到一个明智的平衡支点，避免落到一个自己痛苦，别人耻笑的境地。”

初看该剧，相信绝大多数观众会将其主题定义为“爱情”。而我认为，该剧所要表达的内容并不仅仅是“爱情”，或者可以这么说，在我的理解中，该剧是对现代社会中人群的生存状态与生存困境的一种有意或无意的探究与关照，而“爱情”
只是表现这一关照的一个重要载体。　
“人，结成社会而生活”。人是社会化的动物，而正如剧中台词所说“这是一个物质过剩的时代，这是一个情感过剩的时代，这是一个知识过剩的时代，这是一个信息过剩的时代,……我们有太多的事情要做，我们有太多的东西要学，我们有太多的声音要听，我们有太多的要求要满足。”飞速发展的社会给人以更广阔的自身发展的空间，倡导个人的自我满足和自我价值追求，但同样也给人提出了更高的社会要求。在这种情况下，自我意识和社会需要的不可调和性日益凸显，而这一矛盾也成为该剧中的主要矛盾之一。剧中主要人物可分为两类：一，
“偏执者”——马路和明明；二，“社会化”的人，如牙刷，黑子，大仙，红红，莉莉，主持人，恋爱教授等。前者坚持自我意识，拒绝向现实和社会妥协，执着于追求内心真正的渴望；后者则在适应着社会需要，以这种适应为生存的手段和生活的目的，成为社会的机器。---摘自豆瓣某评论

也有很多次我想要放弃了，但是它在我身体的某个地方留下了疼痛的感觉，一想到它会永远在那隐隐作痛，一想到以后我看待一切的目光都会因为那一点疼痛而变得了无生气，我就怕了。爱他，是我做过的最好的事情。---明明《恋爱中的犀牛》

爱是自己的东西，没有什么人真正值得倾其所有去爱。但有了爱，可以帮助你战胜生命中的种种虚妄，以最长的触角伸向世界，伸向你自己不曾发现的内部，开启所有平时麻木的感官，超越积年累月的倦怠，剥掉一层层世俗的老茧，把自己最柔软的部分暴露在外。因为太柔软了，痛触必然会随之而来，但没有了与世界、与人最直接的感受，我们活着是为了什么呢？---马路《恋爱中的犀牛》

我倾向认为我们最爱的人是给我们痛苦最多的人，这是一种难得的天生禀赋，一种张弛有度的高技巧能力，因为太多的甜蜜让人厌倦，太多的痛苦又引不起兴趣，能使我们保持在这个欲罢不能的痛点上的人，我们会爱他最久。---《悲观主义的花朵》