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周忠新 杨霞 李治宏
梁曾峥（法学专业2001级本科）
一、秀水“状元村”的自然地理和历史概况
（一）地处偏僻、山川奇异、号称“小桂林”的秀水村
广西富川瑶族自治县朝东镇秀水村位于湘、桂两省（区）交界地，富川瑶族自治县的西北部，朝东镇之北2公里处，与湖南省江永县桃川镇石枧村相毗连。富川瑶族自治县是少数民族聚居的地区，人口以瑶、壮、汉族为主，其中瑶族人口较多。秀水村由水楼、八房、安福、石余等4个汉族自然村环绕秀峰山而组成，离富川县城32公里，距贺州市区92公里，该村周围大多数为瑶族村寨。秀水村的秀峰山、鳌岫山、灵山、毛公山等山形态奇异，美丽壮观。因此，秀水村在当地享有“小桂林”之称。其中秀峰山平地拔起，巍然耸立，气势非凡，钟灵毓秀，堪与桂林独秀峰相媲美，“秀峰挹爽”一景成为富川八景之一，为此引来许多士民墨客赞咏。明朝弘治年间（1488-1505）周孟中赞道：“一峰耸秀异诸峰，雨后林峦更郁葱；唐代贤科翔彩凤，宋朝殿榜占双龙。幽花树树春争茂，香稻家家水自舂；寄语富川刘今尹，重来登眺共从容。”李金宣德五年（1430）咏：“万叠云山拥秀峰，喜看秀
水更雍容；秀山秀水重重绕，共贺升平造化同。”此两首诗更是道出了当地清山秀水的自然美景。秀水河从秀水村中穿越，古名为秀溪，发源于长标岭（富川瑶族自治县油沐乡黄沙岭），它是富川瑶族自治县内的第二大河，北经岔山村流入湖南江永县桃川镇，南经鸟源河水库出恭城县下平乐县注入珠江。石鼓河、鸟源河、黄沙河三条支流在秀水村的汇合处形成“三江涌浪”的景观。每当春汛到来，大雨滂沱之际，三河洪水汹涌澎湃，犹如万马奔腾，惊涛拍岩，响之不绝，壮观不暇。秀水村地如其名，奇峰挺秀，绿水环绕，林木葱茏，景色迷人，是地灵人杰的“风水宝地”。因为这里风光秀丽，文化古迹众多，给人留下了难忘的秀水八景：秀峰挹爽、三江涌浪、灵山石室、眼兔藏烟、坦水澄清、鳌岫仙岩、飞鹰振翅、化鲤排云，等等。这样秀丽宜人的山川，使得这里很早就成为人类开发的地方之一。
（二）秀水村的悠久历史
秀水村处在古代楚越交界之地，地理位置较为重要，这里是历代王朝从中原进兵南下的交通要道。秦始皇二十八年（前219）冬天，秦尉屠睢率师50万大军兵分五路，其中‘一军守九疑之塞’是秦军中第二路，借此关口征服南越。汉元鼎五年（前112）秋天，武帝出兵征讨南越吕嘉，归义侯田甲一军就由此关口下苍梧入西江，直出番禺。唐高祖武德四年（621），李靖驻兵于这一带的黄沙岭，击败肖铣（号称梁帝）。秦汉时期的秀水村在军事上是同古壮人争战的关口，从小水村至石枧村高达3米的土长城就是争战的见证。在《宋史》也有记载，宋绍兴二年（1132）四月初，岳飞追剿菅成在莫邪关大战，当时岳军占领莫邪关后，第五军韩顺夫和岳飞弟弟饮酒取乐，并要本地妇女佐酒。杨再兴等人在高石山上的洞口看得一清二楚，心中气愤，连夜摸下山，首先砍断韩顺夫手臂，后杀死岳飞弟弟。秀水村明义房《毛氏族谱》卷四记载：“一世祖，太始祖讳衷，二官浙江江山人也。唐开元赐进士，由刑部郎中出任贺州刺史途过秀峰，见其山川奇异，心甚爱之。曰：‘吾他日归闲，必卜居于此，后世必有英豪者，出师大振吾家也。’公后卒于官，其季子傅遂留寓焉，是为富之始祖也。历五季以及宋元明而暨我朝，子孙蕃衍，人文辈出，登甲乙者，代不乏人，可谓如公之原矣。公葬大鹏丁山癸向，妣谭氏闺，讳昌九诰封宜人，生三子，墓在长标岭北向”。除此以外，秀水村太始祖毛衷墓碑文也有记载。由此可知，秀水村的毛姓始祖毛衷自唐开元间（713－741）中进士，出任贺州刺史，他为浙江省衢州市江山县江郎村人，其长子毛班居冯乘（湖南省江华县），次子毛敬居阳朔，三公子毛傅居秀峰山，这是汉人正式定居秀水形成如今的秀水村。自唐代建村以来，秀水村毛姓家族经过长期繁衍生息，形成了当今秀水村一个以毛姓为主的村落。该村现有人口约2400人，村中至今还保留着大量明、清时期的民居、宗祠、祖庙、古戏台，以及上至皇帝，下到知县赐封、贺赠匾额等文物古迹，每年都吸引了不少国内外游客前来游览观光，许多电视台、电影制片厂都曾在这里拍摄外景。
（三）与伟人毛泽东家族同源异流的秀水村毛姓家族
广西富川瑶族自治县毗邻湖南，与湖南的一些县市，同是中国毛姓居住的重要地区之一。解放以来，秀水村毛姓家族后代认为其毛姓可能与伟人毛泽东家族的毛姓是同源的关系，但未有确切的依据。这里的毛姓家族与湖南韶山的毛泽东家族到底有无关系？这一问题令人关注，我们查阅有关史料，从毛姓的发展历史脉络来看待这个问题。秀水村《毛氏族谱》卷之一《毛氏族谱旧序》记载：“毛氏出自周文王第九子封于毛，因赐姓毛氏者是也。自周之衰分拆各国。至秦时有毛遂为平原君定从于楚。有以为上客威，震诸侯故，时名号为毛先生。其后至西汉有毛芪出，能明经官以经术，教授以传诗名家。故世积其经曰:毛诗。自时厥后越千余载，其间闻人名士贤达贵顾者相继并出。”加之另外史料的考证，毛姓由周文王昌之子姬郑受封毛国后立姓，称为毛郑、伯是伯爵，又称毛伯、毛伯郑，他是毛姓的开宗鼻祖。一直到春秋末公元前516年周敬王时，毛伯介入周室王位之争，因失败而南逃楚国，毛伯国灭亡
，导致毛姓的第一次大迁徙。毛姓的迁徙方向有几个，其中有一支迁往河内，随后在阳武定居，后再迁往浙江三衢。以毛伯开宗鼻祖起算，毛姓家族成员经过长期的繁衍生息，直到毛姓家族第59世的毛元琼，毛元琼于梁武帝时（535－546）从柯山迁居须江清漾，即形成清漾毛氏一支主系，毛元琼也就成为清漾毛氏一世祖。据《清漾毛氏族谱》载：“毛元琼生二子，长子毛天佑；毛天佑生六子，长子毛伯勇；毛伯勇生三子，长子毛文嘉；毛文嘉生四子：毛子晋、毛子产、毛子悚、毛子茂。”后毛氏家族人口增多，纷纷有人外迁，毛文嘉的大儿子毛子晋从清漾村迁往石门镇，自己便成为江山石门毛姓始祖，其后裔产生了不少名人。尤为突出的是毛衷，他为唐玄宗时进士，授刑部秘书监，开元十三年（725）调任贺州刺史，随后见秀水风景如画，便定居广西富川瑶族自治县朝东镇秀水村。毛子晋大弟毛子产留在须江清漾，其孙子毛让迁至江西吉水龙城，毛让从而成为江西吉水龙城的毛姓始祖。这些在江西吉水龙城1919年修的《铎塘毛氏重修族谱》和江西《吉水县地名志》等有记载。《铎塘毛氏重修族谱》记载：“始祖讳让，字伯逊，行十一郎，世居三衢，由南唐大理评事擢工部尚书。长子休，官至银青光禄大夫，国子祭酒兼殿中侍御史，出守吉州，迎尚书让公及夫人薛氏就养官署。次子任随侍，因籍龙城焉。”江西《吉水县地名志》载：“毛休，毛任兄弟，北宋建隆壬戍（962）由浙江衢州徙龙城”。从史料可以得出，毛让于北宋初建隆三年（962）随其子毛休（新任吉州太守）从浙江三衢迁徙江西吉州（今江西吉水）龙城，并在此定居。另外，在《韶山毛氏族谱·源流记》中有记载：
吾族派接西江，宋工部尚书让世居三衢，生子休公，官银青光禄大夫，国子祭酒兼殿中侍御史，出守吉州，迎尚书上公就养，占籍吉之吉水龙城家焉。二十一世传至伯温公，官太子太保、兵部尚书。考据西江宗人，执谱相访，实属西河的（嫡）派。而始祖太华公位下，书载元至正年间，避乱由江西吉州龙城迁云南之澜沧卫，聚（妻）育子八，明洪武十三年庚申，携长子清一、四子清四官楚，居湘乡北门外绯紫桥。十余年后，清一、清四复卜居湘潭三十九都，今之七都七甲韶山。
该谱《会宗说》也写道：“吾祖太华公元至正年间，躲避陈友谅的红巾军在江西的连年战乱，由江西吉州龙城迁往云南，与乡人蔡姓共垛澜沧卫”。在湖南韶山始迁祖太华公位下书载：“元至正年间，避乱，由江西吉州龙城迁云南之澜沧卫，聚育子八，明洪武十三年庚申，携长子清一、四子清四官楚，居湘乡北门外绯紫桥。十余年后，清一、清四复卜居湘潭三十九都，今之七都七甲韶山，开种铁陂等处，编为民籍。”从这里可知湖南韶山始迁祖毛太华在元至正年间（1341-1368），因为要躲避陈友谅的红巾军在江西制造的连年战乱，由江西吉州龙城迁往云南澜沧卫，并娶当地的少数民族姑娘为妻，生了八个儿子，于明朝洪武十三年（1380）携长子清一、四子清四及妻回湖南谋取官职，住湘乡县北门外的绯紫桥。10余年后，毛清一、毛清四迁往湘潭县三十九都，后称七都七甲之韶山，开种铁陂等处，编为民籍。后来毛清一继续沿山溪溯流而上，到达韶山冲定居。毛太华在韶山被尊为始祖，而毛太华至毛泽东已有20代。这样看来，湖南韶山毛泽东家族与广西富川县瑶族自治县朝东镇秀水村毛姓家族自毛姓家族繁衍生息到第63世才开始分流，广西富川秀水村毛姓家族由浙江江山县江郎村直接迁徙到广西富川瑶族自治县朝东镇秀水村，而湖南韶山毛泽东家族的迁徙路线是：浙江衢州——江西吉水龙城——云南永胜——湖南湘乡——湖南韶山，从而进一步印证了广西富川瑶族自治县朝东镇秀水村毛姓家族与湖南韶山毛泽东家族“同源异流”的观点。
二、秀水村毛姓家族传统教育发展的历史
（一）秀水村古代教育的发展历程
秀水村古代教育的发展经历了一个起伏不定的过程。秀水村建村时，恰逢唐代的社会经济较前代更发展，国力更强盛，社会更安定，官职、官学、科举考试制度等也日益完备的时期。秀水村毛姓家族太始祖毛衷早在任贺州知州期间就比较重视教育，运用官银和发动乡民捐钱捐物，通过承办蒙馆和经馆，聘请名师专教毛氏家族子弟，使秀水村毛姓家族后代人才辈出，如毛承吟、毛延瑀、毛延铎等相继考取进士。宋代，秀水村的封建制度和前代基本保持一样，但在某些方面有了新的特点。宋代执行“兴文教，抑武事”的文教政策：文武分离，重文轻武；抑制豪门，强化皇权，吸引庶族地主参政，提高读书士子的地位，扩大统治基础；尊孔崇儒，加强政治思想控制，强化封建伦理道德。在“重文”方针的指导下，学校的教育，科举考试等普遍受到人民群众的重视。“取才唯进士,诸科为最广，名卿巨从，皆由此选”，体现出读书、学文受到的特殊鼓励。秀水村邑人毛基自撰《江东书院记》载：“嘉定十四年辛巳夏五月上溯（五月上旬）履斋子毛基记”和清光绪十八年（1890）秀水村明义房《毛氏族谱》卷一《功德榜》中介绍毛基叙“于嘉定十四年建书院于秀峰之东灵山寺右，名曰：江东书院。”这充分说明，在宋嘉定十四年（1221）毛基就在秀水村建有江东书院。据史料查证，这是桂东地区最早的书院。秀水村62岁的毛健球老人说“江东书院”就是毛基读书、教学的地方，于宋咸淳十年（1274）考取进士。在“江东书院”碑文所述，“前有双槐堂，有桂山堂”。除此以外，还有鳌岫山太尉（毛炳）庙左侧的石窟寺书房、山上书房、山下书房、对寨山书房等，这些“堂”、“房”都是秀水村毛姓家族的文人子女读书之所。元代，秀水村的教育渐入衰退的阶段。由于元统治者实行民族歧视和民族压迫政策，没有长治久安的社会环境，“当时的瑶族起义事件特别多，记载可查的，前后共有二十六次”。可见，元代时，由于战乱频繁，社会动荡，加上秀水村地处在广西与湖南交界的富川瑶族自治县瑶民群居的区域范围中，起义事件多，从而导致了整个秀水村毛姓家族教育的衰退。明代，全国的地方官学发展迅速，据《明史·选举志》称：“明代学校之盛，唐宋以来所不及也”。明洪武二十五年（1392），在富川县治西南建有富川县学；明末时期的富川县学屡遭破坏，已残缺不全；到清代顺治十四年（1657），知县雍恭主持重建富川县学，但规模不如从前。富川县学的建立，为秀水村毛姓家族后人考取举人、进士提供了一个良好的读书场所。当时，毛姓家族子弟在本村的蒙馆、经馆学习后，再到县学里面继续读书，一般到富川县学或者邻近的县学读书，个别到隋大业十三年（617）创办、崇宁中迁西门灌阳县学。清代，秀水村的私塾发展迅速，其家族子弟主要在家塾接受教育，主要是豪绅、官吏、富户人家聘请名师到其家中担任家塾教师，专职从事教育本家的少爷、小姐，有的兼教其至亲的子女两三人，等等。其他部分的子弟则在村塾或者族塾上学，其塾址一般设在该族祠堂内，少数地方专设有私塾、房舍等。
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