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韩国人抢注了中国的传统节日“端午节”，又要抢夺中国人民的领袖“毛泽东”了，他们的野心何在？根据史实：从公元14年高句丽国名产生，公元668年高句丽国灭亡消失，在历史的长河中仅存在654年。唐太宗的儿子唐高宗灭高丽后，中国的历史、东亚的古代历史上不存在高句丽国，只存在中国。
全文如下：
“韩国国内人文历史研究认为，中国毛姓起源出自姬姓，以封邑名为氏。周文王的第九子伯聃被封在毛邑（今河南宜阳县东北一带），世称毛伯聃，为周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。毛公的后代子孙就以封邑名"毛"命姓，称毛姓。
毛姓历史名人：毛苌，为西汉北海太守。为河间王博士，治《诗经》尤精。以诗授同国贯长卿，人称"小毛公"。当时诗者有齐、鲁、韩三家，毛诗未得立于学官。《诗经》经秦火后，唯《毛诗》流传至今，齐、鲁、韩三家皆亡。今天中国的《诗经》是西汉时鲁国毛亨和赵国毛苌所辑和注。
汉时期，汉诗与高丽朝诗人的作品在辽宁、河北、山东一带颇为流行，高丽著名诗人如崔冲、李奎报（号白云居士）、郑道传等都有大量诗歌作品流传，用汉文字和高丽文字记载下来，至今可查。毛苌在《诗经》中也有记录。
而北海正是现在的山东省、河北、辽宁一带，临近河南毛姓发源地。当时在这一片区域由于高丽王统制有方，经济文化发达，人民互通婚姻，出现很多后世景仰的人物，如被中国推崇为万世师表的孔夫子（孔夫子也是韩国人）。
后毛姓南迁，逐渐兴盛于江南，自北宋至今的一千多年间，毛姓的著名人物绝大多数都出在南方。其分布地为：今浙江衢县、黄岩、杭州、余姚、江山、温州、诸暨、遂安、松阳、宁波、萧山、吴兴、遂昌，江苏武进、昆山、常熟、宜兴、吴县、嘉定、阳湖、太仓，上海，安徽合肥、定远，江西南昌、新昌、丰城、吉水、鄱阳，湖南长沙、平江、湘潭，福建长泰、建安，湖北公安、麻城，广西富川，云南昆明，四川成都、洪雅、夹江、仁寿等地，几乎遍布江南，而湖南正是毛泽东的出生地。
韩国国内学界对这一重大历史发现正在做进一步的史料考证，相信将在毛姓族谱和其他相关历史文献中找到更有说服力的证据，并期待能早日向世界公布这一研究成果”。
《香港宏華日報》2008年1月19日報導
記者：徐劉亞英
韓國著名近代史專家，漢城大學副校長南政英於當地時間1月18日下午三時在漢城大學北區會議廳召開記者招待會，向包括新華社在內的世界各大新聞媒體鎮重宣佈，他領導的世界近代史研究課組近日已經得出準確結論----中國人民的偉大領袖毛澤東是韓國後裔！
南政英在記者招待會上聲稱，他領導的課题組中有三十余名博士研究生為此課题组日夜奮戰了整整三年之久，查閱資料數百萬份，最終得出的準確結論是，毛澤東有純粹的韓國血統，他的祖祖輩輩都是韓國人，而毛澤東的爺爺和奶奶早在中國清朝時代就從韓國移民到中國湖南韶山沖，並且，在移民時，毛澤東的父親已經出世，毛澤東的母親當時則是他們家的童養媳，同樣是韓國人，所以毛澤東的血統純粹是韓國的。
南政英在會上強调，這項研究得出的突破性結論是世界近代史研究的里程碑，參予研究的三十余名博士研究生，已經全部獲得博士學位，其中有七人由於在這項研究中的突出貢獻，被破格提拔為漢城大學副教授，另有兩名參予這項研究的博士研究生被美國普林斯頓大學近代歷史研究所錄用為終身教授。
高丽国的历史起点及灭亡
华夏族群发展的分支考略
根据中国古籍的记载和考古凭据，结合朝鲜古史记载（《尚书》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《东史纲目》、《三国遗事》、《三国史记》、《三国史略》、《高丽史》、《丽史提纲》、《东国通鉴》、《东史纂要》、《东史会纲》等古今历史资料），公元前11世纪，即公元前1100年，主政中国的商朝族群，生活在北京燕山地区往南的渤海湾山东到太行山地区范围，包括中原今河南地。西周初创时期，周武王封商皇族公子，箕子经略朝鲜（潮仙〈汕shàn〉，因水多有汕水而得名）的时候，位置在今天燕山地带往北的辽河流域及朝鲜半岛地域。朝鲜是西周王朝管辖的诸侯封地名称，如同当时封姜太公在山东的封地名称为齐，朝鲜是周王朝管辖的北方诸侯箕子的封地名称。1973年在燕山地带北的辽宁西部喀左县发现西周早期铜鼎，腹内底壁铭文是“箕侯”字样。这是重要的封侯礼器，说明箕子后代在辽河西部有封祭地。由此形成的朝鲜族群，是华夏族群在北方发展的分支，当时把箕子封地经略辽河流域朝鲜半岛的族群，泛称为朝鲜，包括迁到辽河流域生活的濊貊族群的后继分支夫余族群。箕子带来华夏农耕经济文字文明，开发朝鲜半岛，平壤有箕子墓。特别是汉武帝统一朝鲜半岛，对朝鲜族群的政治、经济、文化有巨大的影响。那时候尚无高丽国以及族群的存在。其后东北地区的族群，都是古濊貊-肃慎族群的衍生后继形成的族群。
西汉武帝的第三代继承人，西汉元帝的建昭2年，即公元前37年，濊貊-肃慎族群的后代分支，汉称夫余王子朱蒙（朱明、东明、邹蒙），为躲避祸难，往南逃到卒本川，今天辽宁省的东部桓仁满族自治县地区，建立卒本夫余，定都纥升骨城。西汉成帝元延3年，即公元前9年，朱蒙逝世，经营19年，不断扩展地域，威胁着自箕子封朝鲜以来，到汉王朝管辖的辽河流域朝鲜半岛族群的地域势力范围（西汉时为辽西、辽东、乐浪、临屯、玄菟、真番郡地域）。
朱蒙的后继人，第二代琉璃明王，打败濊貊-肃慎族群的后代分支鲜卑，但是恐慑于夫余族群的讨伐，于西汉平帝元始3年，即公元3年，把都城往东迁到今天吉林省鸭绿江边集安市地区的古国内城。西汉王莽天凤元年，即公元14年，琉璃明王往西攻打灭掉今天集安市西面太子河流域的梁貊，乘胜夺取高句丽县，占居高句丽故地，从此把卒本夫余改名为高句丽，并以高为姓氏。由此，高句丽国名出现，俗称高丽国。《夏商周断代工程》科学研究结论认为，夏王朝政权出现在公元前的2071年，也就是说，高句丽这个族群和国名，是在华夏族群王朝国家政权出现两千多年后，西汉末年的公元14年王莽时期出现的，并且是从古濊貊-肃慎族群的，箕子封朝鲜族群分化出的分支。
高句丽的第三代太武神王时期，本来属于夫余族群的高句丽，频繁用兵攻击夫余。公元21年，高句丽把夫余王杀害，但是最终战败。出于无法向西扩展，公元26年，高句丽征服盖马国，越过鸭绿江，进入朝鲜半岛北部地区。随后降服句荼国。高句丽的扩张行为，引起当时东汉政权的严重关注和干预，太武神王向东汉王朝谢罪请求饶恕。但是此后多次侵扰东汉控制的辽东地区和东汉政权，危害着东汉政权在辽东地区的统治势力。东汉以后的华夏族群历代王朝政权，屡遭高句丽侵扰，生产和社会生活遭到严重破坏，中原王朝被迫先后发起三次对高句丽的大规模讨伐，高句丽濒临灭亡。
公元410年，华夏中原地域北方是历史上的五胡十六国，南方是东晋时期。高句丽的十九代广开土王时期，得到强势发展。破契丹，攻占朝鲜半岛百济，击败入侵的倭寇，占领新罗，迫使夫余臣服，继而往西用武力占据辽东地区。412年，广开土王死后，长寿王即位，迁都平壤城。继续往南侵犯新罗、百济，往北与中原王朝媾和。
公元589年，隋灭陈统一中原。灭陈的第二年，高句丽婴阳王高元即位，隋文帝册封为开府仪同三司、辽东郡公、高丽王。598年，高句丽王率靺鞨骑兵一万多进攻辽西，高句丽与隋朝的战争由此爆发。
唐朝建立后，高句丽荣留王高建武在位，缓和与中原的关系，连续派遣使臣入唐朝贡，与唐朝修好。唐高祖册封荣留王为上柱国、辽东郡王、高句丽王，并且放回隋朝时虏获的高句丽人。
唐太宗贞观后期，大唐空前强盛，东突厥被消灭。贞观十七年，即公元643年，新罗派遣使臣入朝，述说百济攻占新罗40多城，并且与高句丽图谋断绝新罗与唐朝的通路。唐太宗李世民派人出使高句丽，劝阻停战，遭到高句丽权臣，莫离支泉盖苏文的拒绝，唐太宗因此决定发兵东征高句丽。唐朝对高句丽先后八次较大的战争。公元666年，高句丽内乱。唐高宗以李勣为辽东道行军大总管，统帅全军，分道合击高句丽。668年春夏之交，唐王朝进军到平壤城下，九月十二日，高句丽僧信诚开城门，唐军进城，高句丽平定，高句丽国灭亡。
唐朝平定高句丽后，分为九都督府、四十二州、一百县，在平壤设安东都护府，任命右威卫大将军薛仁贵为检校安东都护，领兵二万镇守，高句丽的历史结束。
简言之，公元14年高句丽国名产生，公元668年高句丽国灭亡消失，在历史的长河中仅存在654年。唐太宗的儿子唐高宗灭高丽后，中国的历史、东亚的古代历史上不存在高句丽国，只存在中国。箕子封朝鲜地域族群融合濊貊后继夫余族群，泛称为朝鲜族群。分化出的高句丽族群在高句丽国灭亡后，本属夫余族群分支的高句丽，又融渗于泛称朝鲜的民俗族群。周武王封商贵族箕子经营朝鲜之前，夫余族群及辽河流域朝鲜半岛族群没有文字经济文明，箕子封朝鲜后带来华夏族群农耕经济的文字文明，长期熏染融合为华夏族群分支朝鲜族。部分朝鲜族群中的夫余族包括高句丽，保存夫余族群生活民俗通古斯语言习惯，长期脱离华夏族群融合地域的辽东地区，往鸭绿江以北的朝鲜半岛发展，但是接受华夏农耕经济文字文明，成为历史上习惯称呼的朝鲜族。
中华毛氏起源略考
毛氏出自姬姓—周文王（姬昌）之后。姬姓是轩辕黄帝的姓氏，因黄帝生于姬水之滨而得姓，他的曾孙后稷是周的始祖。毛氏始祖是周文王之子，他于周朝建立之时被分封到毛国，遂以国为氏。
中国姓氏的起源与形成复杂多变,毛氏起源主要有两种形式，一是以国为氏，二是少数民族改姓和赐姓。对于“少数民族改姓和赐姓”，文献记载是一致的，只有对“以国为氏”文献记载多有不同。
由于毛氏从起源到现在已有近3000年的历史，隋唐以前没有家谱，先秦的历史资料又很缺乏，致使历代姓氏文献对毛氏起源有不同说法。那么毛氏到底起源于何人、何地？下面列举一些姓氏文献对毛氏起源的记载，并加以略考，以明其源。
1.出自周文王之子叔郑之后说。明人陈士元在他的《姓》中引用了《姓源》一书的资料说：周文王第八子叔郑封于毛国，后代以国为氏。清人陈厚耀的《春秋世族谱》云：毛氏，文王之子封于毛，时人称他为毛叔郑，或毛公。周成王将要驾崩时，授命毛公和太保召公辅佐幼王治理国家。他的后裔是毛伯卫→（毛伯卫的后代这里是空缺）→毛伯过→毛伯得。清代史学家张澍在《姓氏寻源》毛氏条目下引用唐人《广韵》中的记载：毛氏本出自周武王母弟毛叔郑，后以之为氏。毛氏本居住在钜鹿（今河北地区），后来为了避难迁居到荥阳。又《姓氏寻源》毛伯氏条目下引用了宋人罗泌《路史》中的记载：周毛叔郑之后有毛伯氏，其后裔有毛伯卫、毛伯过、毛伯得，三毛伯都食采于毛地。
2.出自周文王之子毛伯明之后说。唐代《元和姓纂》对于毛氏起源是这样记载的：周文王第九子毛伯，受封于毛国（今河南宜阳），他的后代因以为氏，并且世代为周卿士。春秋时期的毛伯过、毛伯得是毛公的后裔，赵国有毛遂，汉代有毛公。宋代郑樵的《通志·氏族略》中也说：“毛氏，周文王之子毛伯明（或作伯聃）所封，世为周卿士，食采于毛地，子孙因以为氏。”《姓氏寻源》也列举了这一说法。
3.出自依姓说。根据现代人袁义达、张诚的《中国姓氏—群体遗传和人口分布》记载：商末，生活在河南宜阳东北毛泉的古毛人，出自黄帝后裔十二姓之一的依姓，因身上有毛而称毛部落。历经夏、商、周，由原居住地今甘肃金塔北的毛目，东迁进甘肃天水，后到陕西岐山、扶风一带。周初周文王封叔郑于此建立毛国。依姓毛人东迁到河南西部洛阳、宜阳东北的毛泉。周武王灭商后，把此地封与其子姬明为毛国，毛人自宜阳毛泉向东南迁移到浙江临海。毛人之后应有毛姓，但无经传。依姓毛人必定湮没在姬姓毛氏之中。
以上文献资料显示：毛氏起源于文王第八子毛叔郑、文王第九子毛伯明和依姓，对于依姓起源说，笔者没有史料加以说明，依袁义达、张诚说为是。
但就毛氏起源于毛叔郑？毛伯明?还是两者并存？一些历史文献多有考证。
毛伯明（或聃）在《中国人名大辞典》、《二十五史人名索引》、《古今图书集成》等书中没有检索到，《史记》等史书又没有周文王族谱的详细记载，所以无从知道文王第八子和第九子为何人。
毛叔郑是商末周初人，据《史记·周本纪》载：周武王建朝祭宗庙时“百夫荷罕旗以先驱。武王弟叔振铎奉陈常车……既入，立于社，献卒之左，左右毕从。毛叔郑奉明水……”叔郑是最早出现在历史文献中的毛姓人物。今人顾德融、朱顺龙在《春秋史》中也说，“文王子叔郑”封于毛国。此外《古今人表》、《逸周书·克殷》等历史文献皆作叔郑，并未提及毛伯明。清人顾栋高在《春秋大事表》中对于“毛国”的解释是：毛国始封“文王子叔郑”。并且在它所列的分封国中没有文王之子毛伯明及封地，却在“毛”国后列有“聃”国，其国君是文王之子季载，爵位为“伯”。《通志·氏族略》中所说的毛氏始祖是毛伯明（或作聃），可能是后人在传抄文献过程中误将“毛”国、“聃”国合抄成毛聃。又因西周时期对于国君的称谓一般是国名 爵名 人名，如周公旦，召公等。台湾人陈盘的《春秋大事表列国爵姓及存灭表撰异》中说：“毛，国名。伯，爵名。”所以，后人误以“毛”为国名，“聃”为人名，从而把叔郑当成叔聃，又将叔聃改成伯聃，如《左传杜解》就作“毛叔聃”。在《史记志疑三》中说：“杜解误也。”
清人卢文在《钟山札记一》“毛叔郑”条中说：“今俗本（周书）作毛伯，伪。宋元本皆作毛叔，与《史记》同。”明人陆粲《左传附注》曰：“聃季是毛叔弟，何容取乃兄名为封国之号？斯必不然。”因此，周初在分封诸国时不可能出现两个相同的国名，更不可能取兄长之名为封国之号。
另外造成后人错误认为毛氏起源于毛伯明的一个重要原因是：毛氏在西周时期有称“公”者，有称“伯”者，这是因为西周初年对于爵位的称呼没有一定，到了西周中叶才有区分。吴镇烽的《金文人名汇编·班簋》云：班簋是西周穆王时期人，毛国首领，班又称毛伯，曾祖父是文王之子毛叔郑，是穆王的父辈。这里的毛班又称毛伯，而他的曾祖父毛叔郑在许多文献中被称作毛公，如“毛公鼎”。通过以上文献的辨析，可得出结论：毛叔郑是毛氏始祖，而非毛伯明。
虽然辨清了毛氏始祖是毛叔郑，但对于毛氏的发祥地，文献记载又有河北说、河南说。“河北说”只有《广韵》记载，并题为钜鹿，这只是一家之言，不足为信。“河南说”文献记载的较多，如《元和姓纂》、《春秋大事表》等文献说毛国在河南宜阳。而《姓氏寻源》则说：周朝的采邑毛地，就在河南籍水的毛泉，卿士毛卫、毛得、毛过亦称毛氏。同时又引用王肃的《尚书注》说：毛伯，文王庶子，是畿内之国。河南籍水说，宋人罗泌《路史》中已有辨析：“河南籍水傍有毛泉，近上。”上今甘肃天水县，其河南之说亦为不详。由于地理文献的缺乏，毛国难以考证，因此一部分文献对于毛国在于何地多云“不详”。
那么毛氏发祥应在何地？我们可从陕西岐山、扶风一带出土的青铜器铭文中找到答案。从清末开始陕西岐山、扶风一带陆续出土了一些青铜器，从这些青铜器的铭文中看出，它是西周时期毛国的遗物，因此推测毛国应在今陕西岐山、扶风一带。
西周建立以后，周武王为了巩固政权，把姬姓族人主要分封在泾、渭、洛河谷地带，以达到“封建亲戚以藩屏周”的目的。据战国时荀况说，周初分封71国，姬姓国共有53个，而姬姓国中，属于周文王诸子的共有16个。《左传·僖公二十四年》也有记载:“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以藩屏周。管、蔡、、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也。”今岐山、扶风位于陕西的西北部，是周朝的发祥地，也是戎敌经常出没的地方，对于惟恐“异姓乱族”的姬姓王朝，“建侯卫”主要在本姓族之内进行。这一点我们从被分封到这一带的姬姓族人召公也能看出。台湾人陈盘在他的《春秋大事表列国爵姓及存灭表撰异》中对毛国所在地考证的比较详细，他说：“毛公，东周以后，世为王臣，历见《春秋》、《左传》。西周初，毛公厝为王卿士，有‘毛公鼎’可证。毛公已为王臣，则其封地也必因王朝东迁而有所改变。顾栋高《春秋大事表》以为在宜阳县，今河南宜阳县是也，在洛阳西南六十余里……”又：“宋皇中，长安民得铜敦于渭上……按：毛公鼎出土于扶风，毛伯敦亦然……然则西周之世，毛氏初封，盖在扶风。”
由此推论得出毛国在岐山、扶风一带是可信的。又据《中华姓氏大典》云：“古毛国，在今陕西扶风。遗物有‘毛公鼎’。‘毛公鼎’于清朝道光年间出土于陕西岐山、扶风一带，据郭沫若考证，此鼎为周宣王时期的遗物，铭文讲的是周宣王勉力毛公厝励精图治，治理好家园，辅佐王室对付外来入侵者的事。”又据《辞源》记载：“是鼎记周成王策命致词。毛公，武王之胞弟。《史记·周本纪》:毛叔郑奉明水，即其人也。”现在不论毛公鼎是成王时期的还是宣王时期的，它都铸成于西周时期，并出土于陕西。另外在岐山、扶风还出土了青铜器“班簋”，其铭文记述了周成王命毛公（伯）监管东方的毓、蜀、巢三国，征伐东图的事。青铜器“孟簋”也出土于此地，其铭文记载了孟的父亲曾随毛公出征，因功被毛公赐给“臣自厥公”。还有“毛公敦”中的毛公，“毛伯父簋”中的毛伯，他们是西周晚期毛国之首领。可见这支毛姓在西周还很活跃。
又据《通志·氏族略》云：毛伯明“食采于毛地”。食采是诸侯国君将他所统辖的部分耕地分封给卿大夫，卿大夫每年在这里收税并将收成的一部分上交给诸侯国君。这样形成了卿大夫之家，他们世代相传。由此看出毛伯明已非西周初期显赫的毛氏家族了。《春秋大事表》云，“春秋之世，而国之灭为县邑者，强半天下”，“及其姓氏与小国之入于某国为某邑”。又据《左传杜解》云：僖公二十四年，“原、毛皆采邑”。《正义》：“此原伯、毛伯，盖是文王之子，原、毛之后，世为王臣，仍为伯爵。或本封灭绝，食采畿内，故云皆采邑也。”因此可知，毛地是毛伯明或随国都东迁到河南，或国灭后以故国“毛”命其采邑，所以，“毛地”是邑名而非国名，非周初分封的毛国。
通过对以上资料的分析，毛国故地应在陕西，西周末为避祸迁往河南，构成河南毛氏，后人误将河南当成毛国故地。
综上所述，毛氏起源于周武王的胞弟毛叔郑，他于周朝建立之初被分封到毛国，其后裔以国为姓。
陕西是毛氏的发祥地，始祖是毛叔郑，毛伯是叔郑之后，由于社会原因迁徙到河南荥阳，在此发展壮大后，又以荥阳为中心逐步向全国各地迁徙。毛氏家族经过约三千多年的繁衍与播迁，以名门望族著称的有“西河毛氏”、“荥阳毛氏”、“河阳毛氏”、“北地郡毛氏”，并多以“西河”为其堂号。
湖南韶山毛氏始祖--毛伯過
毛伯過．．┬毛伯┌毛太┌毛貽┌毛四┌毛翼┌毛順┌毛澤東
└得．┴華．┴昌．┤端 ┤臣 ┤生 ┤毛澤民
│又名│又名│妣文└毛澤覃
└祖人└恩普└七妹
毛姓註：據韶山毛氏族譜，元朝末年代，第一毛太華因避戰亂由江西吉水縣八都鎮龍城遷到雲南，後因軍功撥入湖南，毛澤東為第二十代裔孫。
毛澤東，生於公元一八九三年十二月二十六，農曆十一月十│九日一九四九年十月一日建政中華人民共和國；逝於公元一九七六年，壽八十四歲據韶華，因避戰亂由八都龍城遷到雲南，後因軍功撥入湖南，毛澤東為其第二十代子孫。
.《韶山毛氏二修族谱》中就有一篇专门的《派系诗》，原定派系为
“立显荣朝士，文方运际祥。祖恩贻泽远，世代永承昌。”
续订派系为“孝友传家本，忠良振国光。起元敦圣学，风雅列明章。”
根据：1.湖南韶山毛氏始祖 2.
中国通史3. 毛氏起源 4.韶山毛氏族谱
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