我的团长我的团 狼图腾 林语堂——也谈《团长》

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我的团长我的团，《狼图腾》， 林语堂。


初看这三者，真是毫无关系，但细究起来又很有关系。


最近上影的电视剧“我的团长我的团”可谓火爆全国。我看来看去，就觉着全剧所表达的核心的内容是在寻找、剖析、确立中华民族丢失的“魂”。远征军的故事，只是表达这个核心内容的一个载体。

“仗打成这个样，大半个中国的国土都丢了，全中国的军人都该死。”可不是嘛，全中国的军人基本上都没有魂了，没灵魂的人和死人有什么区别？全中国的军人都是来自全中国的百姓呀，全中国的军人都没有魂了，岂不是说全中国的百姓也都没有魂了！

中国军人没有“魂”的具体表现在该剧更有具体表述：日军永远不变的三角进攻队型，明明漏洞百出，我们的军队却永远都打不破它，为什么呢，一旦临阵即丢了拼命的勇气呗;日军僵化的“炮-步-炮-步”结合的阵地进攻套路，永远的屡试不爽，为什么呢，在拼死抵抗还是逃跑保命面前，我们更愿意选择后者呗;日军从东北到西南，明修工事，突然进攻的伎俩每每得手，为什么呢，是我们梦想的安逸，宁愿相信日军真的放弃了进攻。

安逸、安逸、安逸，中国几乎就死于安逸了。所幸有那么一些个有狼性，拒安逸的中国军人，或都说在铁蹄下，唤醒了血性的中国军民在，中国没有亡，我们甚至会做到绝对的打胜。


不由得想起几年前读过的一本书：《狼图腾》。

现在想来，真是一本好书，安逸着的中国人都该读一读的好书。

书中有一个比喻，说是森林里有一群鹿，也有一些狼。当然了，每过一些时候，狼总是要吃掉鹿群里的一些鹿。于是鹿便向上帝控告了狼，于是万能的主便让狼消失了，从此鹿们过上了安逸的生活。但好景不长，失去了惊慌、警觉与奔跑刺激的鹿，开始退化了，病死者远甚于狼食者。于是经过商量，鹿们又要求上帝让狼重新回到森林，于是捕猎与奔跑的死亡游戏继续上演，鹿群焕发生机。

多好的一个比喻，生动的比喻了中国大地上农耕民族与游牧民族的生存关系。

一直以来，以汉族为主体的农耕民族，不断的受到北方匈奴、胡、羝、羌、鲜卑、辽、金、元、蒙、女真等游牧民族及少数民族的侵袭。一直以来，以汉族为主体的农耕民族又不断的抵抗、出击。

竞争以掠夺、杀戮、侵占等战争的形式展开，结果却是羊性的农耕民族输入了狼性的血液，狼性的游牧民族接受了先进的文化洗礼。竞争的结果是融合，融合的结果是提升，是更加强大的大一统。

这就是数千年来中国的发展史。


中华历史的车轮一直到满清，竞争规律发生了变化。北方的女真坐镇中原。蒙藏一统，宇内一家，以奴才为傲，认辩子唯亲，一切仿佛OK了，可惜的是三百年弹指一过，中国人几无狼性。以至坚船强运鸦片，利炮轰开关锁，英法军队狂烧，八国联军横行，到后来更是倭奴铁蹄几遍中华。
殊可悲也。


林语堂有遍小文《中国的前途》，其中写道：“从1931年起，日本为提高和加速中华民族的觉悟作出了卓有成效的宝贵贡献。”“日本军队犯下了振奋中国人的民族精神的罪行，这种民族精神在事理上和事实上与‘抗日主义’或对入侵者的仇恨心理毫无二致。在东北沦陷的六年里，中国的领土和主权遭到接连不断的侵犯，这期间，觉醒的民族意识，逐渐深入中国各个阶层的人心。又在南京政府的镇压下日益增强。”

伟人对人性的认知以及对真理的信任总是有着惊人的相似。

抗战爆发，毛泽东发表了《论持久战》，蒋百里将军则讲《以空间换时间》，哪怕一个文人林语堂，都能明言：中国的抗战，将会逼出一盘“僵局”，在僵局过后，是中华民族的胜利与大觉醒。


再看“我的团长我的团”、《狼图腾》和林语堂，他们三者就真的有了密切的关系，电影、小说和散文，说的是同一个主题：中华民族的魂。


回头再讨论《我的团长我的团》到底是一部什么样的片子，答案自明。收视率证明了他的戏剧性，主题昭示了他的伟大。

还是那句话：远征军的故事，只是表达《团长》核心内容的一个载体，或有拖遢，不必苛求。