林黛玉是和谐社会的必备要素

清阳城村

不知何年何月开始读的红楼，
又是何年何月多少读懂了，
亦或至今也未能真正读完，
总之是从始至终未能认认真真精读，
或者说未能按照自己想的方式读通。
虽然只有“老不读三国，少不读水浒”的条条，
在自己所经历的时代中，
《红楼梦》并不是值得向青少年推荐的书籍；
这也许是自己未能及早真正去读的原因之一，
至于现在嘛，
恐怕是没有时间和兴致再去读啦。

关于宝黛二人乃至整个红楼的分析演绎归纳等等，
哪怕是各种关于历史真实的对号入座，
以及最近的“红学宣布破产”等等，
已经是铺天盖地，几乎席圈全球啦；
与这个时代更多精致的情感方式如安妮之类的相比，
红楼系列似乎已经过时啦，
即使如此，“新红楼”的炒作还是满有噱头的，
也许是年龄逐渐高大，也许是生活的基本粗鄙，
也许是常常希望自己内心宁静的愿望，
使自己避免去关注这些无谓的时尚。
在脍炙人口的《红楼梦》老版电视剧中，
已经去世的陈晓旭几乎是一个真正与角色融为一体的形象，
恐怕是再也无法更改和代替的了。

林黛玉是个悲剧人物，以及与宝钗等人的比较。
这些分析也是几成教科书啦。
关于男人们到底是喜欢黛玉还是宝钗，
或者应该喜欢黛玉还是宝钗，
亦或到底更需要黛玉还是宝钗？
这样的问题也有诸多答案。
可我想这对于每个个体而言，
其实是不同的，那也就不用赘述啦。

惟其一点，倒是黛玉这个人更特殊一些，
因为宝钗所具有的温良世故的性格与中国社会的普适价值相符，
也就是所谓的女人的主流榜样形态。
而正是社会的丰富多采决定了人不能千篇一律的这样温良，
一个敢爱敢恨，甚至常常尖酸刻薄，又柔肠百转，才情满腹的黛玉，
才更为人所侧目、惋惜或是珍爱。
是的，林黛玉更加女人化，
也许她是因为前世的纠结而用尽眼泪来偿还，
而这种专一的指向，决定了她只为一人而生；
而宝钗的温良世故则可以适合任何一个男人，
即使作为一种务实的理想模式也很珍贵，
但这似乎却又成了不尽真实的假模式，
即使真实，也不唯一。

从这个角度来看，黛玉较之宝钗的可贵是
她的真实，真实在真性情；
她的唯一，
美丽、锋利、脆弱到极至的唯一，
无法解开的纠结的唯一的宿愿。

在一个社会中，
模式化的虚伪化的宝钗是构成的主要要素，
同时，
真实唯一的黛玉则是更为不可少的必备要素。