[转贴]花中之王——薛宝钗 VS 公关小姐——林黛玉

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花中之王——薛宝钗
VS 公关小姐——林黛玉

（本文专门针对拥林派“秋窗风雨夕”的大作《公关小姐——薛宝钗》而作）


《红楼梦》中的小姐姑娘被作者以花喻人，薛宝钗是什么花？众所周知，是“艳冠群芳”的牡丹花。这是曹雪芹对他笔下的人物的一个基准性的评价。然而，偏有一个拥林派“秋窗风雨夕”跳将出来，反对将宝钗比作牡丹花。照他的理解，曹雪芹笔下的“群芳之冠”，只配去当所谓的“交际花”。这可是我在2009年听到的第一种奇谈怪论。哈哈哈！不过，有这活标本也好，可以让我们知道拥林派究竟是怎样一群人，以及他们是如何专与《红楼梦》为敌的！

什么人配当牡丹花呢？哈！拥林派“秋窗风雨夕”提出了两点要求：

首先，牡丹素称“花王”，它有“花中之王”这位的身份与地位；
其次，牡丹是一种雍容华贵，豪华富贵的形象。

对于第一条，此人的提出“高见”是：


“花王花王，就是女中之王，在大观园的小姐姑娘中，女中之王的是贾元春，而不是薛宝钗，薛宝钗只是女中之民，是花中之民。薛宝钗曾上京欲选秀，也曾被宝玉喻为杨贵妃，但终究这秀没选上，这妃也是虚的，薛宝钗没有‘花中之王’这样的身份与地位。
”


哈哈哈！看见这种愚不可及的说法，本人的第一感觉是，简直要把俺的肚皮笑破！牡丹为什么素称“花王”？这拥林派知道“花王”二字的由来么？还是劝阁下读一读李渔《闲情偶寄》中的两段记载：


牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”（韩诗“夕贬潮阳路八千”。）物生有候，葭动以时，苟非其时，虽十尧不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。花王之封，允宜肇于此日，惜其所见不逮，而且倒行逆施。诚哉！其为武后也。予自秦之巩昌，载牡丹十数本而归，同人嘲予以诗，有“群芳应怪人情热，千里趋迎富贵花”之句。予曰：“彼以守拙得贬，予载之归，是趋冷非趋热也。”（李渔《闲情偶寄·种植部》）


艺植之法……但有吃紧一着，花谱偶载而未之悉者，请畅言之。是花皆有正面，有反面，有侧面。正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融，处以南面则生，俾之他向则死，此其骯髒不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？予尝执此语同人，有迂其说者。予曰：“匪特士民之家，即以帝王之尊，欲植此花，亦不能不循此例。”同人诘予曰：“有所本乎？”予曰：“有本。吾家太白诗云：‘名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。’倚栏杆者向北，则花非南面而何？”同人笑而是之。斯言得无定论？（同上）


以上两段记载很清楚地说，牡丹之所以得到“花王”的美称，绝不是因为受过某个帝王的封诰，有来自世俗权力的什么“身份与地位”。正好相反，是来自于其不屈于当权者淫（和）威的一种品格和气质！因其不畏强权，傲然独（和）立，因而才被人们誉之为“王”。


那么，我们来看看，宝钗究竟符合不符合这一条呢？恰恰太符合了！因为在《红楼梦》中，她正以自己的个性得罪了贾母、贾政这样的当权者：第22回，宝钗以一首《更香谜》，引得贾政大为扫兴，以为是“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，以为是亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是清一色的负面评价。即使在第28回，宝钗在面对元春的特别恩赏的时候，她也是一种不屑于此的态度：“昨日见元春所赐的东西（和）独他与宝玉一样，心里越发没意思起来，幸亏宝玉被一个黛玉缠绵住了，心心念念惦记着黛玉，并不理论这事。”正是这种不屑于权贵意志的态度，导致了宝钗后来的被“贬”：第53回，“荣国府元宵开夜宴”，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起。夜深以后，荣国府元宵宴转移入了里间。而此时，贾母只命宝琴、黛玉、湘云三人，紧依着自己左右坐下，也依然是把宝钗排挤在位置较低的“西边一路”。套用李渔的话说，“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？”这才是“花中之王”、“女中之王”的本相！


可笑拥林派不以品格而论，却以地位而论，说贾元春是“女中之王”。哈，简直不通之至！真要论及地位，元春不过是贵妃而已，她上面还有皇后、皇太后呢！不过是“妃”而已，连“后”都不是，何来的“王”？还不如她弟弟，关起门来还是一“绛洞花王”呢！

另外，顺便说一句，薛宝钗根本就没有“上京欲选秀”。她参加的是选公主、郡主的陪读。原文是：


近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。（第4回）


写的很清楚，是“除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍”。岂是选秀女？各路拥林派总喜欢把薛家松宝钗上京的目的歪曲成“选秀”，莫非看不懂上面明明白白的交代？


哈！再来说说第二条，拥林派“秋窗风雨夕”问：“牡丹是一种雍容华贵，豪华富贵的形象，但是薛宝钗的形象性格是怎样的特点？”我倒想问这拥林派，何为“雍容华贵”，难道花红柳绿、搽胭抹粉就叫“雍容华贵”？清新淡雅、节俭朴素就不叫“雍容华贵”了？如果此人真这么认为，我就得好好给他上一课了。请看带脂批的原文：


一时下了窗子，隔着纱屉子，向外看的真切，只见好几个丫头在那里扫地，都擦胭抹粉，簪花插柳的，【甲戌侧批（庚辰、戚序、蒙府夹批）：八字写尽蠢妚，是为衬红玉。亦如用豪贵人家浓妆艳饰、插金戴银的，衬宝钗、黛玉也。】独不见昨儿那一个。


“擦胭抹粉，簪花插柳”，甚或“浓妆艳饰、插金戴银”，不过是没文化、没修养的暴发户所为。真正雍容华贵的大家闺秀，哪里用得着这一套？人家看重的是一种内在的气质！看看唐人笔下的白牡丹：

闺中莫妒新妆妇，陌上须惭傅粉郎。
昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香。

如月光一般皎洁，且散发出淡淡的幽香。如此“淡极始知花更艳”，才是内化于骨髓之中的真雍容！


看看拥林派的认识，什么“还能有谁比穿黄袍的雍容华贵，豪华富丽呢”，哈哈哈哈！一个字：笑，两个字：大笑，三个字：大声笑，四个字：大声狂笑！原来雍容华贵不是一种内在的气质，而是看谁的服饰贵重？请读一读以下脂批：


黛玉心中料定这是贾政之位。【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批：写黛玉心到眼到），伧夫（但云为贾府叙坐位，岂不可笑？）】因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：三字有神。此处则一色旧的，可知前正室中亦非家常之用度也。可笑近之小说中，不论何处，则曰商彝周鼎、绣幕珠帘、孔雀屏、芙蓉褥等样字眼。】【甲戌眉批（戚序、蒙府夹批：近闻一俗笑语云：一庄农人进京回家，众人问曰：“你进京去可见些个世面否？”庄人曰：“连皇帝老爷都见了。”众罕然问曰：“皇帝如何景况？”庄人曰：“皇帝左手拿一金元宝，右手拿一银元宝，马上稍着一口袋人参，行动人参不离口。一时要屙屎了，连擦屁股都用的是鹅黄缎子，所以京中掏茅厕的人都富贵无比。”试思凡稗官写富贵字眼者，悉皆庄农进京之一流也。盖此时彼实未身经目睹，所言皆在情理之外焉。又如人嘲作诗者亦往往爱说富丽语，故有“胫骨变成金玳瑁，眼睛嵌作碧璃琉”之诮。）余自是评《石头记》，非鄙弃前人也。】弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。


即使大家豪富之家，家常日用也不过是“半旧的”，此方是持家之道。岂似没文化的暴发户满处都用“商彝周鼎、绣幕珠帘、孔雀屏、芙蓉褥等”浅薄炫耀？哈哈哈哈，照拥林派“秋窗风雨夕”的见识，大概“左手拿一金元宝，右手拿一银元宝，马上稍着一口袋人参，行动人参不离口，一时要屙屎了，连擦屁股都用的是鹅黄缎子”，这就叫“雍容华贵，豪华富丽”吧？哈哈哈哈！我很高兴看到拥林派承认自己就是此等庄农一般的见识！


以上我们说了，这牡丹之称，依然非宝钗莫属。一者惟有宝钗有那种“骯髒不回之本性”，有那种不畏当权者的勇气和品格。二者惟有宝钗有那种“昨夜月明浑似水，入门唯觉一庭香”、“淡极始知花更艳”的真雍容、真华贵，而不靠外在的服饰来妆扮。至于元春，“花中之妃”可也。要论身份和地位，连“后”都不是，何况“王”哉？


正本清源以后，再来看看这拥林派口中说的“交际花”。拥林派想将此扣到宝钗头上，但事实上呢？我看，用同样的标准，把它扣到黛玉头上，都远比扣到宝钗头上合适！以下，我们逐条批驳：


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薛宝钗素以有良好的人际关系而著名，也是以此博人喜欢的。

那么这种良好的人际关系是天上掉下来给薛宝钗的吗？当然不是，一个拥有良好的人际关系的人，善于解决各种复杂的人际关系的人，他是会有交际与公关的理念与社交活动的。
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哈！这拥林派，第一句话就是一个大错。


错在何处？自己看看原著吧：宝钗是跟下人、弱者有着良好的人际关系（原文是“而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心”），却惟独敢于以个性得罪强者。“以此博人喜欢”？如果这个“人”是指能够决定宝玉婚姻的贾府当权者的话，宝钗恰恰是以个性惹了他们的大不喜欢。前面，已经说过，第22回，贾政对宝钗的评价是“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。第40回，贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。请问，这是“喜欢”宝钗说的话么？


倒是林黛玉虽然经常刻薄于下，却把上面的欢心抓的牢牢的：看看第40回，林黛玉在贾母来潇湘馆时的表现：“紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母”。何等殷勤？真不愧是“何幸邀恩宠”的好表现。黛玉很清楚，下面如何看她，那是无关紧要的。要紧的是贾母这样的当权者要支持她。这就能以一当百、以一当千。事实上，她也确实争取到了贾母那关键性的一票。看看第66回，兴儿是怎么说的：


兴儿笑道：“若论模样儿行事为人，倒是一对好的。只是他（宝玉）已有了，只未露形。将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病，二则都还小，故尚未及此。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”（第66回）


如果一定要从搞交际、搞公关的角度来说，宝钗可实在是比人家黛玉“笨”多了。宝钗走的是“下层路线”，善待下而得罪上。人家黛玉可聪明多了，走的是“上层路线”，刻薄下而讨好上。结果呢？宝钗被贾母排挤到了主桌之外，黛玉的婚姻却实实在在地获得了老太太的支持！


谁更会经营良好的人际关系？哈！从实惠和功利的角度说，这当然还是非黛玉莫属！或者更准确地说，纵然是薛宝钗比林黛玉有更好的“人际关系”，那林黛玉也比薛宝钗有更好的“上层关系”！套用拥林派的话说，这种良好的上层关系是天上掉下来给林黛玉的吗？当然不是，一个拥有良好的上层关系的人，善于争取各种复杂的上层人物支持的人，她是会有交际与公关的理念与社交活动的。


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其实在薛宝钗这个人物的形象性格特点里，交际与公关是薛宝钗一个很主要的形象特点。
在红楼梦第四十八回就香菱学诗一事中就反映出了薛宝钗交际和公关的理念。

宝钗道：“妈既有这些人作伴，不如叫菱姐姐和我作伴去。我们园里又空，夜长了，我每夜作活，越多一个人岂不越好。”薛姨妈听了，笑道：“正是我忘了，原该叫他同你去才是。…然后宝钗和香菱才同回园中来。香菱道：“我原要和奶奶说的，大爷去了，我和姑娘作伴儿去。又恐怕奶奶多心，说我贪着园里来顽，谁知你竟说了。”宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日了，只是没个空儿。就每日来一趟，慌慌张张的，也没趣儿。所以趁着机会，越性住上一年，我也多个作伴的，你也遂了心。”香菱笑道：
“好姑娘，你趁着这个工夫，教给我作诗罢。”宝钗笑道：…

在这一回中，香菱因得进园子内陪宝钗，便央宝钗教她作诗，但宝钗却没有答应，反而道：“我说你‘得陇望蜀’呢。我劝你今儿头一日进来，先出园东角门，从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，你只带口说我带了你进来作伴儿就完了。回来进了园，再到各姑娘房里走走。”
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哈！原来在拥林派眼中，新来一个人，各处走走，打打招呼，这就叫搞交际、搞公关？若按这标准，林黛玉搞交际和公关的理念，可比宝钗不止强了多少倍了。看看林黛玉初进贾府时的表现呢？摘几条原文如下：


且说黛玉自那日弃舟登岸时，【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：这方是正文起头处。此后笔墨，与前两回不同。】便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得【甲戌侧批：三字细。】母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：写黛玉自幼之心机。】


再坐一刻，便告辞。邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，【甲戌侧批：得体。】异日再领，未为不可。望舅母容谅。”


众小厮退出，方打起车帘，邢夫人搀着黛玉的手，进入院中。黛玉度其房屋院宇，必是荣府中花园隔断过来的。【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批）：黛玉之心机眼力。】进入三层仪门，果见正房厢庑游廊，悉皆小巧别致，不似方才那边轩峻壮丽，且院中随处之树木山石皆有。


正房炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，【甲戌侧批：伤心笔，堕泪笔。】靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。【甲戌侧批（戚序、蒙府夹批：写黛玉心到眼到），伧夫（但云为贾府叙坐位，岂不可笑？）】


哈！宝钗不过是要香菱“从老太太起，各处各人你都瞧瞧，问候一声儿”、“再到各姑娘房里走走”罢了。而林黛玉呢？岂止是各处问候，她初进贾府的时候，简直是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”。同林黛玉相比，宝钗实在是太不善于搞交际、搞公关了，甚至是太不重视搞交际、搞公关了！往后看，宝钗不就是没有做到“步步留心，时时在意”，而惹得贾政、贾母大不高兴了么？可见，搞交际、搞公关绝不是讲讲礼貌那么简单，那一定是要有心机的、有重点的。就像黛玉那样，在争取第一好印象的时候，绝对要小心，不能含糊。不可像宝钗那样，我行我素、坦然自若，得罪了当权者还满不在乎呢。


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宝钗之所以不愿教香菱作诗，是因为她认为“作诗写字等事，原不是你我分内之事”，但她为什么要劝香菱头一日进来，就先出园东角门，从老太太起，各处各人都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，只带口说她带了进来作伴儿的。回来进了园，还再到各姑娘房里走走呢？
有人可能会说，这薛宝钗素以知书达礼而著名，所以她会教陪伴她的香菱进园来各处瞧瞧走走，也就是尽打个招呼之礼数。
这样说也没错，不过这礼数莫非过大了吧。

其一，香菱不过是一个丫头伴儿，进个园子来陪小姐，也不是多大的事儿，这种事只要自己知会府中的主人，园中管事的也就算尽礼数了。但是，薛宝钗却让香菱自己去各处去打个招呼。不仅招呼了家中主人，管事的，而且各处各人都瞧瞧，问候一声儿，还再到各姑娘房里走走。
其二，如果说这是礼数作得周全，但也不必急于头一日进来就各处走动。

其三，如果说这只是为香菱进园知会打个招呼之目的，但却说：不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，只带口说她带了进来作伴儿的。
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又错了！宝钗之所以不愿教香菱作诗，书中写的清清楚楚，不过是宝钗担心香菱的身体罢了：


香菱听了，喜的拿回诗来，又苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首。如此茶饭无心，坐卧不定。宝钗道：“何苦自寻烦恼。都是颦儿引的你，我和他算账去。你本来呆头呆脑的，再添上这个，越发弄成个呆子了。”……各自散后，香菱满心中还是想诗。至晚间对灯出了一回神，至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。一时天亮，宝钗醒了，听了一听，他安稳睡了，心下想：“他翻腾了一夜，不知可作成了？这会子乏了，且别叫他。”正想着，只听香菱从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”宝钗听了，又是可叹，又是可笑，连忙唤醒了他，问他：“得了什么？你这诚心都通了仙了。学不成诗，还弄出病来呢。”（第48回）


香菱本来就是个“呆香菱”。一旦学诗入了魔，废寝忘食，于她的身体有什么好处？别弄出病来才好！宝钗是仁爱人，考虑到这一层，她当然不愿教香菱学诗。哪里像林黛玉，只知道好为人师，丝毫不考虑到对方的身体情况！


至于宝钗为什么要劝香菱头一日进来，就先出园东角门，从老太太起，各处各人都瞧瞧，问候一声儿，也不必特意告诉他们说搬进园来。若有提起因由，只带口说她带了进来作伴儿的。回来进了园，还再到各姑娘房里走走呢？这还不简单么？那不过是起码的礼貌而已！


第一，香菱又不是贾府买进来的丫头，而是宝钗带进来的人。既然香菱既然要进园子来陪宝钗，宝钗能不让她与贾府各处的人都打打招呼么？若只跟“府中的主人，园中管事”说，别人看见一个外家的人在贾府里来来往往，她们会怎么想？谁能保证她们不会拿这事刁难香菱？“府中的主人，园中管事”又不能做到统一贾府上下的思想，别的什么人若是心存不满，刁难你一个别家的奴才，还不容易？

第二，既然是礼数作得周全，当然是头一日进来就各处走动。你上人家家里去，难道能先住个几天，再跟主人打招呼？


第三，特意告诉他们说搬进园来，免不了还要麻烦贾府的人去蘅芜苑为香菱收拾房间。为一个奴才搞得这么正式，难免将来留下口舌是非。若坚持不让贾府的人去收拾，贾府又显得待客不周。干脆轻描淡写，说进来陪自己几天。岂不省事？

这就叫什么“交际和公关的理念”？哈！拥林派真可以说连什么是起码的礼貌都不懂了！


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可见，宝钗教香菱所做的并不仅仅是为尽招呼之礼数。宝钗劝香菱的这一番话，就很显然的反映出她的那种深透的强烈的交际与公关理念。

宝钗所教香菱所做的，就是一种社交，交际的活动。也表现出薛宝钗的思想观念：作诗写字等事，并非分内之事，应以建立人际关系作为为人处事之道。

薛宝钗之所以能有良好的人际关系，无不与她的这种社交，交际，公关的行为活动有关，而自己的这些观念与行为也传导给自己身边的人。
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哈！本来是一种再普通不过的礼貌，经过拥林派的一包装，居然就成了什么“深透的强烈的交际与公关理念”。只是按同样的标准看，林黛玉的“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，又算什么？宝钗不过是要香菱去各处打打招呼，还没有教香菱“步步留心，时时在意”。宝钗不过教香菱去各处问问好，哪里像林黛玉那样，走一路就盘算一路，马上就把这贾府权力的主次大小，算个一清二楚呢？


可见，林黛玉所做的才真是一种深透着强烈的交际与公关理念的行为。她知道在争取好印象的时候，一定要谨言慎行。在博得贾府欢心的时候，更要上下有别，有主有次。平时刻薄刻薄下人，那是无所谓的。关键是一定要走“上层路线”，在当权者的面前做出“知书达礼”的样子来！


仍然套用拥林派的话说，林黛玉之所以能有良好的上层关系，无不与她的这种走“上层路线”的社交，交际，公关的行为活动有关。当然，林黛玉是不会把自己的这些观念与行为也传导给自己身边的人的。很简单，那是林黛玉克敌制胜的秘密武器，岂会像宝钗那样坦诚地、随便地把起码的礼貌教给别人！


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不仅在此，红楼梦中另一件事情的提示也明显的反映出薛宝钗这样的形象特点。

在红楼梦第三十二回中，史湘云劝宝玉：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。”。宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，...”

这也就是说宝钗也曾劝过宝玉：“该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友”的话。
看看，这劝香菱的与劝宝玉的在某一方面是何其相似，所劝的都是让他们进行公关交际活动。
正是因为薛宝钗有那样的深厚的公关交际理念，也以那种公关社交为处世之道，所以她才得以有良好的人际关系。
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我又要大笑了！宝钗何曾说过什么“该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友”的话”？袭人说的“上回也是宝姑娘也说过一回”，指的是宝钗劝宝玉读书做官而已。并没有说宝钗劝过宝玉要跟那些为官做宰的人们“谈谈讲讲些仕途经济的学问”。正好相反，就在同一回中，宝钗还对“为官做宰人们”，如贾雨村之流的投机钻营，表示过强烈的反感：

“这个客也没意思，这么热天，不在家里凉快，还跑些什么！”（第32回）


宝钗都猛批这些“为官做宰”的客人“没意思”了，她岂会劝告宝玉跟这些人同流合污呢？哈！此为拥林派读书不认真的又一个典型事例！


倒是林黛玉是真的劝过宝玉：“该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友”的话。原文如下：


……黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙，说：“果然改的好。再不必乱改了，快去干正经事罢。才刚太太打发人叫你明儿一早快过大舅母那边去。你二姐姐已有人家求准了，想是明儿那家人来拜允，所以叫你们过去呢。”宝玉拍手道：“何必如此忙？我身上也不大好，明儿还未必能去呢。”黛玉道：“又来了，我劝你把脾气改改罢。一年大二年小，……”一面说话，一面咳嗽起来。（第79回）


——林黛玉要贾宝玉遵循官场礼规，去拜会已成贾府亲家的孙绍祖这些人。对此，宝玉自然是极端厌恶的，想找借口推脱不去。可黛玉是怎么告诫他的呢？“又来了，我劝你把脾气改改罢。一年大二年小，……”看见宝玉如此不落教，她一面说话，一面还急得咳嗽了起来。

看看，这林黛玉才是最热衷于劝宝玉搞公关交际活动的。宝玉不愿意，她还骂人家“一年大二年小”呢！

继续套用拥林派的话：正是因为林黛玉有那样的深厚的公关交际理念，也以那种公关社交为处世之道，所以她才得以有良好的上层关系。


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记得在红楼梦吧内有一篇贴子，说的是宝钗常常出现在宝玉黛玉中的“巧合”，红楼梦中也常常透露出薛宝钗常往宝玉这边跑，有人说这是宝钗喜欢宝玉，这是宝钗的爱情阴谋的活动，且不管这些说法对与不对，但了解了薛宝钗的形象特点，便可知这无不与她公关的目的有关。
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对不起，像这类垃圾贴，我是一概记不住的。我能记住的，倒是黛玉常常在有家长、当权者出现的时候，表现出种种“巧合”。比如，黛玉平时写诗最喜欢大发悲音，惟有第22回制灯谜，有贾政在场的时候，没有见她出来“满纸自怜题素怨”。又比如，林黛玉平时并不强求写诗一定要得第一，惟有第18回，元春省亲的时候，她一定要“安心今夜大展奇才，将众人压倒”，一旦“未得展其抱负”，便“自是不快”。再比如，林黛玉平时没见她有什么关爱老太太的行为，惟有第40回，贾母携外客来潇湘馆的时候，她表现得异常贤孝：“紫鹃早打起湘帘，贾母等进来坐下。林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母”。哈！退一万步说，就算“薛宝钗常往宝玉这边跑”，就算这有什么“公关的目的”。那宝钗跟黛玉比，实在是“笨”的出奇。谁都知道，那时候讲究“父母之命，媒妁之言”，宝玉婚姻的决定权是掌握在家长，尤其是最高家长——贾母的手中的。常往宝玉这边跑有什么用？还不如把老太太巴结好了，争取给老太太留个好印象，更有实际的好处！再退一万步说，就只单论宝玉这边，宝钗顶破天也不过是“常往宝玉这边跑”呢？哪里像林黛玉呢，早就跟宝玉“一床睡”（第20回，贾宝玉语）了。看人家黛玉，都“跑”到人家男人床上去了。宝钗的那点“跑”，实在是等于没跑啊！哈哈哈！


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作者把宝钗喻为牡丹花，也有的人以为宝钗就是牡丹花，但我更愿把她喻为交际花。
如果给薛宝钗在现在选一份最适合的职业，我以为是公关小姐归薛宝钗莫属。
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作者把宝钗喻为牡丹花，因为宝钗正是当之无愧的牡丹花。至于交际花，这荣誉还是非黛玉莫属。
如果要让《红楼梦》中的人物竞争一个公关小姐的职位，也肯定是林黛玉得第一，薛宝钗不及格。

看看，人家交际花、人家公关小姐，哪里一个不是“何幸邀恩宠”，围绕着有权、有钱的要人做文章的？谁会像宝钗那样虽深得下人之心，却被当权者批为“忌讳”、“离格”的？
所以啊，这交际花和公关小姐的职业，还是只有林黛玉才能胜任。谁叫人家是“法术无边，口齿伶俐，机谋深远”的“小耗子精”呢！

至于薛宝钗，还是回古代老老实实地做你的牡丹花去吧。这中国第一交际花、最佳公关小姐（攻官小姐？），还是我们大名鼎鼎的林黛玉小姐！
哈哈哈哈！