掩卷遐思林黛玉--芙蓉女儿诔(二)

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掩卷遐思林黛玉
芙蓉女儿诔(二)


（图片选自云涛雪海博客，谢谢作者）

自不量力注诔文，叹我中华文化深；
几番懵懂误“侵”芳，还缘“逢”露玉诗魂。

乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：
白帝宫：中国古代神话故事中有五个天帝，白帝即西方之神。

　　孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；
鸩：《离骚》：“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”
鸩是传说中的毒鸟，羽毛稍置酒中，就能致人死命。
鸠：《离骚》：“雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。”
雄鸠多声，有如人之多言不实；边飞边叫，喻人之奸诈轻佻。
鸷：《离骚》：“鸷鸟之不群兮。”鸷鸟为鹰类的鸟，所以特立而不群。

罦fú：《诗经.王风.兔爰》：“雉离于罦。”一种装设机关的网，能自动掩捕鸟兽，亦名覆车网。
罬zhúo：《尔雅》：“罬谓之罦。” 翻车网。（引用待查）


薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏！

薋葹：《离骚》：“薋菉葹以盈室兮”。薋、葹皆恶草，比喻秽行恶习，以别邪佞之人。

茝chǎi兰：《离骚》：“擥木根以结茝兮”，“又申之以揽茝”。《湘夫人》：“沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。”香草名，即白芷。茎和叶在细嫩时叫蘼芜。以别君子。

杏脸香枯，色陈顑颔。
顑kǎn颔hàn：《离骚》：“长顑颔亦何伤。”面黄色。

诼谣謑诟，出自屏帏；
诼谣：《离骚》：“谣诼谓余善淫”。造谣诽谤。

岂招尤则替，实攘诟而终。
替：《离骚》：“謇朝谇而夕替。”废也。
攘诟：《离骚》：“忍尤而攘訽”。訽同诟，攘rǎng：取也。

高标见嫉，闺帏恨比长沙；

恨比长沙：贾谊曾深受汉文帝赏识，后受周勃、灌婴等排挤，被贬为长沙太傅。常拿自己与屈原作比，写下了千古流传的《吊屈原赋》。后文帝敬慕其才，拜贾谊为梁怀王太傅。梁怀王坠马死后，贾谊伤感过度，“哭泣岁余，亦死”（《史记》）。

直烈遭危，巾帼惨于羽野。
《离骚》：“鲧婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。”
鲧gǔn：据《山海经》记载，鲧是黄帝的孙子，性格刚直。为解救天下万民的苦难而窃走神土，堵塞洪水，被天帝判了死刑，由祝融二世将其杀害于羽山。死后三年，尸体不烂，在祝融二世将其剖尸时，禹出生。羽山：深山名，传说在东边海滨。

洲迷聚窟，何来却死之香？

聚窟：《十洲记》：传说西海中有聚窟洲，洲上有大树，香闻数百里，叫做返魂树，煎汁制丸，叫做振灵丸，或名却死香，能起死回生。迷：迷失方向，不知去路。

海失灵槎，不获回生之药。

《博物志》：传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药，秦代徐福带了许多童男童女入海寻找，一去未归。槎，筏子，借作船义。
海上有浮灵槎泛天河事，乘槎游仙的传说。

镜分鸾别，愁开麝月之奁

镜分鸾别：《异苑》：传说罽（jì）宾（汉代西域国名）王捉到鸾鸟一只，但养了三年都不肯叫。听说鸟见了同类才鸣，就挂一面镜子让它照。鸾见影，悲鸣冲天，一奋而死。后多称镜为鸾镜。

《古今诗话》：南陈太子舍人徐德言与乐昌公主夫妻离乱中分别，各执破镜之半，后人之重逢镜团圆。

梳化龙飞，哀折檀云之齿。
梳化龙飞：《异苑》：晋人陶侃悬梭于壁，梭化龙飞去。

楼空鳷鹊，徒悬七夕之针；
鳷鹊：汉武帝所建的楼观名，指华丽的楼阁。

七夕之针：《荆楚岁时记》：“七夕人家妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭中，以乞巧。”

连天衰草，岂独蒹葭
蒹葭（jiān
jiā）：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”是一首怀念人的诗。蒹葭：芦苇。

雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。

怨笛：《晋书·向秀传》：向秀跟嵇康、吕安很友好。嵇、吕被杀，向秀经过两人旧居，闻邻人笛声嘹亮，伤感之余写《思旧赋》。即典故“山阳闻笛”。

唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”，指赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成，转而陷害石崇一家。

石椁成灾，愧迨同灰之诮。
李白《长干行》：“十五始展眉，愿同尘与灰。”本谓夫妇爱情之坚贞。

隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。

隔雾圹以啼猿：《离骚》：“猨啾啾兮狖（yoù黑色长尾猴）夜鸣”，猿猴夜啼，声声断肠。圹：坟墓。

汝南泪血，斑斑洒向西风；

汝南：《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰：“《碧玉歌》者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名，以宠爱之甚，所以歌之。”
梁元帝《采莲赋》：“碧玉小家女，来嫁汝南王。”

梓泽余衷，默默诉凭冷月。

梓泽馀衷：《晋书·石崇传》：崇有妓曰绿珠，美而艳，善吹笛。孙秀使人求之，崇勃然曰：“绿珠吾所爱，不可得也！”
秀怒，矫诏收（捕）崇。崇正宴于楼上，介士（武士）到门，崇谓绿珠曰：“我今为尔得罪！” 绿珠泣曰：“当效死于君前。”
因投于楼下而死。石崇有别馆在河阳的金谷，一名梓泽。

昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记。

叶法善摄魂以撰碑：《处州府志》：相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去，给他的祖父叶有道撰述并书写碑文，世称“追魂碑”。

李长吉被诏而为记：李长吉，即李贺。唐代诗人李商隐作《李长吉小传》说，李贺死时，他家人见绯衣人驾赤虬来召李贺，说是上帝建成了白玉楼，叫他去写记文。还说天上比较快乐，不像人间悲苦，要李贺不必推辞。

天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？
虬：《离骚》：“驷玉虬以乘翳兮。” 虬：传说中五角的龙。

　　地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？
《离骚》：“驾瑶象以为车。”象：象牙。用美玉与象牙装饰的车辆。

　　望徹繖盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？
繖sǎn：同伞。
陆离：《离骚》：“玉佩兮陆离。”光彩离奇、闪耀。

箕尾：星座名。《诗经.小雅.大东》：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆（箕星不可扬米糠，斗星不能舀酒浆）”。共四星联成梯形，形像簸箕。
《庄子·大宗师》：死后精神寄托于箕星和尾星之间，叫做“骑箕尾”。

列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶？

羽葆：即羽盖。《汉书.王莽传下》“莽乃造华盖九重，高八丈一尺，金瑵zhǎo羽葆。”
危、虚：分别为二十八星宿之一。

　　驱丰隆而为庇从兮，望舒月以临耶？
丰隆：《离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”
丰隆是神话中的云神，也作雷神。

望舒：《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞簾使奔属（月神做前导，封神随后跑）；”。望舒为神话故事中的月神。

　　听车轨而伊轧兮，御鸾鷖以征耶？

鸾：《离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。（鸾与凰已经先行戒严开道）”神鸟名，如鸡大小，五色斑斓。

鷖yī：《离骚》：“驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。”凤凰别名。《山海经》：“身有五彩，面文如凤，凤类也。”

　　闻馥郁而蔼然兮，纫蘅杜以为纕耶？

蔼：《离骚》：“扬云霓之晻蔼兮（云霓彩旗飘扬遮天）”，笼罩、遮盖。通“霭”：云雾烟气。王维《终南山》：“白云回望合，青霭人看无”。王实甫《西厢记》：“夜深香蔼散空亭”。朱孟震《西南夷风土记》：“雾霭熏蒸，烟霞掩映。”
纫：《离骚》：“纫秋兰以为佩”，穿联。
纕xiāng：《离骚》：“既替余以蕙纕兮”，佩带。

　　炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？
珰dāng：古时女子的首饰。古乐府《孔雀东南飞》：“耳著明月璫”。

籍葳蕤而成坛畸兮，檠莲焰以烛兰膏耶？
畸zhì：古代用来祭天和五帝的祭坛。秦代有密畤、上畤；汉代有北畤。

檠qíng：举、托。灯架：苏轼《侄安节远来夜坐》：“梦断酒醒山雨绝，笑看饥鼠上灯檠”。

兰膏：《楚辞.招魂》：“兰膏明烛，华容备些。（兰草脂膏明烛光，映照花容和玉颜）”

　　文爮匏以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？

桂醑xǔ：《楚辞.九歌.东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆”，桂花浸泡的酒，花椒浸泡的汤。

　　期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃余于尘埃耶？
汗漫：广泛、漫无边际。《淮南子.俶真训》：“徙倚于汗漫之宇”。
夭阏：摧折、遏止。《逍遥游》：“而后乃今培风，背负青天，而莫之夭阏者。”
白居易《春雪》：“寒燠（yù热、温暖）苟反常，物性皆夭阏”

　　倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？
风廉：《离骚》：“后飞廉似奔属（风神作随从在后面奔跑）。”风神。
辔pèi：《离骚》：“总余辔乎扶桑（将缰绳栓于万丈扶桑）。”缰绳。

　　卿偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？
偃然：《庄子》：“偃然寝于巨室。”谓人死也。

天运之变：《庄子》：“变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏。四时行也。”《庄子.天道篇》“其生也天行，其死也物化。”

　　既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶？
窀穸zhūn\xī《左传》：“窀穸之事，墓穴幽堂也。”
真：《庄子·大宗师》：“而已其真。” 以死为真。
化：《庄子·大宗师》：“方将不化，恶知已化哉？” 言人死犹如化去。

　　余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？

桎梏：《庄子·大宗师》：桎梏之名，“彼以生为悬疣附赘，以死为决（疒 丸）溃痈。”
格：感通。
嗟来：《庄子·大宗师》：“嗟来桑户乎！嗟来桑户乎！”
嗟来，叹息声。桑户，人名。孟子反琴、张二人，招其魂而语之也。

　　来兮止兮，卿其来耶！
《楚辞.招魂》：“魂兮归来，反故居些。”“魂兮归来，何远为些。”

搴烟萝而为步幛，列枪蒲而森行伍。

搴qiān：《楚辞.湘君》：“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”。采摘、采拔。
幛：整幅绸布做成的庆吊礼物。喜幛、寿幛、挽幛。
菖蒲：水生植物，叶似剑。旧时端午节悬菖蒲于门，据说可以避邪。

素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。
素女：嫦娥别称，泛指月宫仙女。

宓fú妃：《山海经》：传说中东方木德之帝伏羲氏最漂亮的女儿，因溺死于洛水，而成为落水女神。

弄玉吹笙，寒簧击敔。

弄玉吹笙：秦穆公小女儿出生那年，有人献上玉璞一块，经能工巧匠雕琢成碧绿的美玉。小女孩抓周时单取美玉。因此穆公给她取名弄玉。长大后特别喜欢吹笙，穆公把那块碧玉雕成玉笙，给她筑楼曰“凤楼”，楼前高台叫做“凤台”。与吹箫的仙人萧史成婚。半年后萧史带着弄玉乘龙跨凤，穿越祥云返于天庭，于是就有了“乘龙快婿”这局成语。第二天，穆公茫然叹道“人家都说有神仙，今天看来是真的。假若有龙凤来迎接我，我还要这山河干嘛。”从此秦穆公便远离国事，一心修炼。


寒簧击敔yǔ：寒簧，仙女名。偶因一笑下謫人間。洪昇《長生殿》中為月中仙。曾奉月主娘娘之命陪同太真王妃觀賞月中歌舞，後又向太真索取霓裳新譜。敔是古代的一種樂器，形如卧虎。

征嵩岳之妃，启骊山之姥。

嵩岳之妃：指灵妃。《旧唐书·礼仪志》：武则天垂拱四年，“下制号嵩山为神岳，尊嵩山神为天中王，夫人为灵妃。”韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃善于吹笙。

骊山之姥：《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子，材艺出众，所以传闻后世，到了唐宋以后犹传为女仙，并尊称为“姥”或“老母”。又，《搜神记》中说有个神妪叫成夫人，好音乐，每听到有人奏乐歌唱便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。

龟呈洛酒之灵，兽作咸池之舞。

龟呈洛酒之灵：《尚书·洪范》：夏禹治水，洛水中有神龟背着文书来献给他。《汉书·五行志》黄帝东巡黄河，过洛水，黄河中的龙背了图来献，洛水中的乌龟背了书来献，上面都是赤文篆字。

兽作咸池之舞：《史记·五帝本纪》：舜时，夔作乐，百兽都一起跳舞。咸池，是尧的乐曲名，一说是黄帝的乐曲。

潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。
赤水：神话中的水名，源出昆仑山。
珠林：《山海经》：称珠树林、三株（珠）树， “树如柏，叶皆为珠”。
凤翥zhù：《异苑》：凤凰在飞翔。凤集珠林。

发轫乎霞城，返旌乎玄圃。

发轫：启程，出发。轫，阻碍车轮转动的木棍，车发动时须抽去。霞城：孙绰《游天台山赋序》：神话以为元始天尊居紫云之阁，
碧霞为城。后以碧霞城或霞城为神仙居处。

玄圃：亦作“县圃”，《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。”《山海经》：黄帝度假的时候到昆仑山东面四百里的槐江山，槐江山海拔极高，好像挂在天上云间，因此取名为悬圃，悬圃总管是人首马面的山神英招，长有虎似花纹和鸟似翅膀。黄帝最喜欢夜间站在悬圃上向西南远眺，欣赏昆仑山上云气缭绕、光华灿烂的不夜城景象。