[杂说帝王将相]之历朝后主6 后蜀后主孟昶：只恐流年暗中换

邯郸学步

中篇
春联始作俑 文化传薪火


老子辛辛苦苦打下的天下，一年龙椅还没坐热。儿子捡便宜坐了33年江山，却沦为亡国之君，后蜀后主孟昶没有突破川蜀王朝难历二代的怪圈。

但川人至今对他念念不忘，据说当年宋军押送孟昶离蜀之时，从成都到眉州，沿路百姓俯伏相送，哭晕的有数百人，后人更是称他“治蜀有恩”。

一个亡国之君，为何受到如此祟高的褒扬和怀念？除了当时中原大乱惟蜀中风调雨顺富庶丰饶百姓安宁外，皆因他在铸就川蜀文化之魂魄上的功绩，后人恐难望其项背。

与王衍致力于发展娱乐事业不同，孟昶对文化的推广和传承不遗余力。他对川蜀文化及中华文化发展的贡献主要在五个方面——

其一，写下中国第一幅春联，国人以此发端成为传统。

如今中国人家喻户晓的贴春联风俗，就是孟昶肇始。后蜀广政二十七年(公元964年)春节前，孟昶下令群臣在“桃符板”上题写对句，以此一试他们的才学。群臣把写好的对句呈给孟昶过目时，后主皆不满意，于是亲笔在“桃符板上”写下了“新年纳余庆，嘉节号长春”十字。现在的史学家和文史家都认定，这是中国最早的一幅春联。可见，孟昶对中国传统文化还是贡献巨大的。

其二，编辑出版经典文献，使中华文明的典籍发扬光大。

孟昶最大的贡献还不在于春联，而是对中华文化十部经典文献的编辑出版。自明德二年(936年)至广政十七年(954年)历二十年，他令人在石碑上镌刻《孝经》、《论语》、《尔雅》、《周易》、《尚书》、《周礼》、《毛诗》、《礼记》、《仪礼》等十经，总字数包括注释在内达十万之多，置于成都“文翁石室”礼殿前。明代杨慎对此称赞说，“僭据之主，惟昶有文学，而蜀不受兵，又饶文士，故其所制尤善，朱子论语注引石经者，谓孟蜀石经也。”此后，孟昶担心石经流传不广，而且刻写难度大，准宰相毋昭裔令门人勾中立、孙逢吉在木板上刻书，汇为《文选》、《初学纪》、《白氏六帖》刻板印行，使更多的学子易于学习。因此，宋代刻本最早实际上兴起于蜀，后人言及“宋版”，都以蜀本为最佳。


其三，创办中国第一家国家书画院。

孟昶创办了中国历史上第一个国家书画院，延请蜀中著名画师50多人住院作画，如花鸟大师黄荃父子就在被邀之列。他和黄荃还有一段“艺术人生”的画坛佳话。广政七年（公元944年），南唐与后蜀结盟，特送来六只仙鹤。孟昶忙命人宣黄荃进殿，令国师为这六只仙鹤写真。黄荃落笔如飞，浓点淡染，不大功夫，六只仙鹤或理毛、或整羽、或唳叫、或翘足、或惊恐、或啄苔，“体态鲜活，有愈生者”，喜得孟昶惊叹不已，因此把作画的偏殿命名为“六鹤殿”，将画悬于殿中，朝夕观摩，流连忘返。


其四，首倡“南音”，流传至今。

孟昶在文学艺术领域可称为全才，他在音乐上也颇有造诣，今天流传在闽南、台湾的“南音”音乐，被外国人称之为“唐音”，也是孟昶命人制作。他被南音弦友们代代奉拜为“郎君大仙”，尊称为泉州南音的始祖。南音后传至东南亚等地。


其五，编撰诗词总集，整理文化遗产。

孟昶爱好辞赋，广政三年（940年），他命卫尉少卿赵崇祚收集整理“诗客曲子词五百首，分为十卷”，结为《花间集》出版。第二年（941），又诏令史馆编辑《古今韵会》五百卷，可惜没有流传下来。

和李煜、王衍一样，孟昶也是五代后蜀一位有名的词人。孟昶有一宠妃花蕊夫人,亦是诗词高手。有一次，为避暑热，两人夜游摩诃池，兴致盎然，夜间孟昶欣然作《玉楼春》一词：“冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香满，绣帘一点月窥人，欹枕钗横云鬓乱。起来琼户启无声，时见疏星渡河汉，屈指西风几时来，只恐流年暗中换。”词工韵清，娓婉动人，后人苏东坡读后赞赏不已。孟昶还作有《相见欢》词等，惜已流失。

如果用现代的标准来看，孟昶不光是一个有雅兴的君主，更是一个有品位的男人。为使皇城花团紧簇，孟昶令在宫苑和罗城城墙之上遍种芙蓉树，秋时花开，红粉相间，煞是醉人，此后成都美誉蓉城，芙蓉花也成了现代成都人的“市花”。