孟子故里纪事 第1章 孔孟之乡 英贤辈出

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素有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”美誉的孟子故里邹城市，早在6000多年前，便有我们的祖先在此繁衍生息。从新石器时代的母系氏族社会到夏、商、周三代，从春秋战国到先秦两代，6000年来，邹城史迹绵延，见诸史册的历史已有3000年。作为国家级历史名城——邹城可谓历史悠久、文化灿烂、人杰地灵、英雄辈出。

邹城市不仅诞生了孔子、孟子两位中国乃至世界的历史文化巨人，而且还孕育了许多在不同方面为中华民族作出贡献的历史名人。开明国君郑文公；忧国不嫁的漆女，三迁择邻、断机教子的孟母；名扬千古、“一经传家”的西汉父子函相韦贤、韦玄成；“凿避偷光”刻苦治学的西汉经学家匡衡；“建安七子”之一的王粲；主张社会进步的思想家仲长统；魏晋时期抗击匈奴汉魏无匹的杰出军事家唐彬；文武兼备、尤通经史的西晋安北大将军刘宝；魏晋名医、医学名著《脉经》的作者王叔和等等，都是邹城这块圣地培养出来的大贤巨擘。

由于工作之便，我在邹城竟然呆了一年半的时间。能在孔孟之乡的圣地接受先人的精神洗礼、文化熏陶，令我倍感机遇难得。所以，在这段我十分珍惜的时间里，我不仅仅是身在邹城，而且是心在邹城，亦把灵魂驻邹城。我怀着十分虔诚的心态来读“孟子故里”，用尽全身心体验邹城。充分感悟孔孟思想、接受礼仪之乡的风土人情精神洗礼，让我裸露的灵魂尽情地接受圣人圣地文化与智慧的滋生调养。

我在邹城的落脚点是鲁南铁合金厂，这是一家具有30多年生产历史的冶金企业，主要产品是生铁、发电等。由于生产经营不善，导致亏损，共所属上级——青岛钢铁集团总部对其进行了改组改革并派驻工作组限期振兴。我便是工作组近20名成员之一，主要责任是抓报纸宣传工作，每周一期《青钢工人·鲁铁·兖焦专刊》报。旨在将集团的经营理念、治厂方针全面贯彻，起到一个舆论先导作用，靠政治与精神把脉干部职工的思想动态，与青钢集团形成一体，步入良性生产经营状态。

8小时之内按部就班，从事主业，兢兢业业，采访报道，策划每一期报纸，倾听各方面反映，严格按集团思路、厂部党委意图办好报，把好正确的舆论导向；8小时以外，不叫一日有闲，我把走邹城当成是一次光临“孟子故里”免费读社会大学的良好机会。

“走在邹城”便是我的首要课目，我要亲自观察、亲自体验、亲自实践，以我的脚踏实地了解邹城，目击邹城，感觉邹城。
用我的心情触摸邹城的灵魂，以笔为镜，让我在邹城的日日夜夜，速描我在“孟子故里”的所作所为和真情实感。


邹城市总面积1613平方公里，110多万人口。市区不大，城镇人口不过30万。如果以我工作地点鲁南铁合金厂为界点，脚步丈量邹城，步行到护驾山、孟府、孟庙、火车站单程都不过40分钟；到最繁华的华联一带商业街也不过30分钟。华联算得上是邹城中心，周边5分钟左右的路程内，分别有新华书店、市政府、人民广场、图书馆、邮电局、电影院、百货大楼、香港路步行街、汽车站等等。

文化广场和体育广场分别处在铁合金厂的右前方和右后侧，步行至多10分钟。我在邹城的日子里，居住点离铁合金厂不足5分钟的路，属于铁合金厂的一家宾馆，名叫“世纪星大酒店”，这家酒店在当地也算知名酒店，铁合金厂尽管亏损，步履维艰，但“世纪星”自建置以来，从来没有亏损过。来“世纪星”消费的基本上都是乘着轿车赶场的，每天一到晚间饭局时间，停车场基本满泊位。


身处在这样的环境，我总感觉仿佛过着两种人生。八小时以内面临的是“鲁铁兴亡，我的责任”分分秒秒干事创业；八小时以外面临的又是吃吃喝喝花天酒地。一正一反真的令人无所适从。每天除了上班，吃饱了喝足了，电视是唯一的消磨时间的利器，我不甘被电视消磨，我宁愿当马路走动机。只要精力允许“走在邹城”是我每天的必修课：近的闲遛，远的神遛，再远的利用星期日时间专门遛。

走邹城，看风土观人情，目睹千年孔孟之乡，让我的心和这座古老的城市多一些接触，多一些了解，多一些认识，也不枉我曾经在这座城市生活和工作过。

在孟子故里，不能不了解孟府和孟庙。

孟府，亦称“亚圣府”，是孟子嫡裔居住的地方，据相关资料介绍，孟府现占地60余亩，前后七进院落，共有楼、堂、阁、室100多间。孟府以大堂为界，前为官衙，后为内宅。

孟庙，又称“亚圣庙”，为历代祭祀孟子之所。孟庙呈长方形，院落五进，殿宇64间，占地653亩，亚圣殿是孟庙的主体建筑。孟庙珍藏历代碑碣石275块，孟庙内古桧苍柏虽经数百年风雨，依然苍蔚繁茂，堪称奇观。

走进孟府孟庙，一种历史的沧桑感油然而生，目睹几百年及上千年的文物，“远古与从前”的命题不时地光临而今“现实的思路”。我的思想与脑海深处由我的目光所及无时无刻不在感悟着孟子的那个远古时代和他的思想与道德。这位鲁国贵族孟孙氏的后裔，3岁丧父，家境贫困，全赖其母教养。在哲学上，孟子是一个性善论和唯心主义者。他认为人生来具有“良知”、“良能”，仁义礼智的道德规范也是先天固有的。在他看来，仁义最为重要，仁与义比较，仁又是根本，所以他概括自己的政治思想为“仁政”。“仁政”学说的理论根据是性善论。孟子的一生，除20年游历各国外，主要从事教育，认为“得天下英才而教之”是最快乐的事。所以说孟子的思想在中华民族的思想史上有着重要的地位。

孟子的著名论断“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”已成为千百年来后人的座右铭，《孟子》亦被后人称作经典，千百年不衰。
孟子的思想对后世的影响是深刻的，多方面的，它渗透于中华民族的风俗习惯中，融化在中国人民的心理性格之内。

孟子故里乡间小路