浅谈孟子的仁政贵民思想的现实意义

知侠

孟子是我国古代著名的思想家，他的仁政贵民思想难能可贵，丰富了儒家思想，在当时及以后千年的封建社会产生很大影响。在现代社会我们提倡“以德治国”以及把江泽民“三个代表”重要思想落实到实践中，孟子的仁政贵民思想也具有重要的现实意义。
一、孟子的仁政贵民思想及历史意义

孟子早年受业于孔子之孙子思，孟子主张"性善论"由此演化出他的仁政学说。或者说孟子的仁政贵民思想以"性善论"为基础。孟子认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。而"恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也"。他说："人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。"君主的善性体现在治理国家上，就能够倾听百姓的呼声，关心百姓的疾苦。"人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上"。他进而指出"仁政无敌"，把是否能以仁政贵民思想治理国家提升到国家存亡兴废的高度来认识。

从总体上看，孟子的仁政思想的核心是贵民论。提出政治上，要以民为本。他最早提出"民为贵，社稷次之，君为轻"的思想，这在中国古代社会是非常可贵的。他总结历代王朝兴废存亡的经验和教训，明确得出：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”的治国之道。他还一再告诫统治者要与民同忧共乐，“乐以天下，忧以天下”。以仁政贵民思想治理国家，就要求君主自身有道德。孟子认为，“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣”。当然，由于历史条件的局限，又由于孟子思想中有不少空想的色彩，他的仁政贵民思想是不可能实现的。孟子继承了前代的民本思想，其贵民论亦有一定的特色和进步意义。他的思想在一定程度上又的确反映了人民的愿望和要求，不仅在当时的历史条件下具有积极的意义，而且影响了其后两千年的中国封建社会，使得一批又一批志士仁人去犯颜直谏、舍生取义、为民请命。仁政贵民的思想产生于春秋战国时期，宣扬以人为本的思想和民贵君轻的民本意识。但是他所突出的民本意识、民本思想无论如何都不可能超过"忠君"的界限。是为了在更高层次上维护君主专制的国家制度。
　　二、马克思主义关于人的思想与孟子的民本思想

马克思在吸收前人研究成果的基础上，提出了丰富的关于人的思想。马克思本人就一直把从事实践活动的人当作他全部理论的出发点，强调人的本质是一切社会关系的总和，人们的社会历史始终只是他们个体发展的历史，未来的理想目标是以每个人的全面而自由的发展为基本原则，等等。他极其重视现实的人及其自由活动与实践的重大意义，既看重"物"，又更看重"人"。实际上，马克思主义本身就是一种最为强调人的能动性和实践性，从而最为强调人的自由和价值的哲学。这也是马克思关于人的思想的基本内核。所以，我们不应把民族文化中的民本思想、人文精神同马克思主义关于人的思想对立起来，而是要既看到其局限性或不足，又要吸收它们有益的思想资源，特别是关于人性、人道主义、人的自由和价值、人的自主活动和实践等方面的研究成果，丰富和发展马克思主义关于人的研究，并结合中国实际，大胆超越，综合创新，提炼并塑造当代中国化的马克思主义的民本思想和人文精神。

　　三、在理论和实践中扬弃孟子仁政贵民思想提炼中国化的马克思主义民本思想

党的十六大报告在这方面做出了重要探索，其中闪耀着有史以来最广泛、最深刻、最全面仁政贵民的民本思想和人文精神即高度的人民性。所谓人民性，一般是指执政党在制定法律法规、方针政策时，把广大人民群众的各方面利益放在第一位，并以此为中心开展各项工作。如中共十六大报告中指出："要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动。"首先肯定人的劳动、人的价值创造，并且以"是否有益于人民和社会"作为衡量的标准。即是说，从"肯定对象"到"价值尺度"无不包含着民本思想和人文精神。还有"中国特色社会主义事业的建设者"的提法，不仅肯定人的价值，而且肯定所有个体"人"的价值，其包容性、广泛性也是无与伦比的。从"既善于通过提出和贯彻正确的理论路线带领群众前进，又善于从群众的实践创造和发展要求中获得前进的动力"以及"制定和贯彻党的方针政策，基本着眼点是要代表最广大人民的根本利益"这两段话中，不难体会到从实践的主体、对象、目的到实践的动力等方面都包含着丰富的仁政贵民的民本思想和人文精神，都贯穿着高度的人民性。都蕴含着新时代的中国化的马克思主义的民本思想和人文精神。

　　在当前抗击非典的战役中，面对这场突如其来的灾难，中国人民在党中央、国务院的领导下与SARS恶魔进行着殊死的搏斗。"人命关天"成为党和政府决策的基础和出发点。把老百姓的生命权放在突出的地位，再一次表明仁政贵民的民本思想在执政思路中开始占据重要的位置。从实践上反映了中国共产党执政为民、立党为公的新时代民本思想和人文精神即高度的人民性。

对孟子的仁政贵民思想，我们要认真研究学习，取其精华，弃其糟粕，古为今用，从中获得教益和启迪，一定对我们当前大有好处。
二○○三年七月十一日