孟子 &n

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孟子
沉静的荒原

暑期补课给学生讲了几篇孟子的文章，重温了孟子“爱民”“亲民”“与民同乐”的思想，让我感到了孟子的伟大与可敬。在诸侯争霸的血腥的土壤里绽放出来的仁爱之花，那淡淡的花香却穿透了千年时空，注入了我们的灵魂，注入了人类的灵魂。

在那个诸侯争霸的年代，孟子的主张是不会成功的。仁政，从某种意义上来说就意味着排斥战争，主张“仁政”的孟子艰难地选择了与历史背道而驰的理想。他是个纯粹的理想主义者，认为哪个君主“保民”，民自然就会归附他，天下自然就会归他所有。这一点上，在那残酷的争霸年代，他确实过低的估计了战争的作用，又过于乐观的估计了仁政的力量。兼并天下本来就是一项残酷的政治斗争，必然要付出血的代价。争霸，是国力、智谋、武力的综合较量，乖乖在家讲着礼仪守着等着，有谁会拱手送上土地？这是理想主义者的悲哀。


战争，本身就是一个优胜劣汰的过程，胜者为王败者寇，不存在孟子所希望的那种和平的过渡方式。秦始皇以铁骑长矛完成了统一天下的霸业，宣告了孟子的“仁政”某种意义上的失败。血淋淋的历史教训让伟人毛泽东说了这样一句话“枪杆子里面出政权”。不过，千百年来，孟子的思想一直被推崇备至。以民为本，以仁治国，一直为很多统治者所重视，而且将来这人性的光辉将会继续闪耀下去。


尽管孟子的思想主张与战国时代征战攻伐、崇尚强力的历史趋势不相吻合，但孟子这种自承先贤、身任天下的人生精神，却是值得称道的。


在那个弱肉强食的年代里，在那个强权的社会里，胜者为王败者为寇，是没有王道与仁政的立足之处的。孟子，和他的“仁政”思想就错误地诞生在这样一个不属于他的社会里。孟子失败了，但这种失败不是他个人的原因，而是历史的原因。可以说，不是孟子的失败，而是历史的失败，是历史的悲哀。正因为历史没有选择孟子，所以战国才会如此硝烟弥漫，人民才会困顿不堪。历史没有选择孟子，但是我们还是需要孟子。在当今的社会，在民主与和平的外衣之下，又有多少不义之战呢？有多少儿童在战争中失去父母？有多少无辜百姓在战争中失去家园？又有多少妇女在哀哭着死去的亲人？


在现代社会，当人类的精神家园渐渐荒芜的今天，人们越来越功利，蓦然回首，我们发现了孔孟的精神超越了历史，在熠熠生辉！