梅曾亮撰：梅氏宗谱书后及家谱约书

蒙古王

(安徽宣城文峰)
梅氏宗谱书后及家谱约书
梅曾亮 撰

梅氏宗谱书后
癸未（1823年）

当隋氏之季，梅氏有知岩者，以乡兵保障宣州，抑止锋锐，不务与群雄角逐，以待天下清完土纳境自归唐室，使其民终始不罹兵革，盖有功于宣甚大，其子孙宜光启繁衍以食其报。

而梅氏始祖远公，或传言来自吴中，又以为来自新安，则未知知岩之后之迁于新安欤。抑因梅福之隐吴门，而附会以吴中欤，然年系疏远，不可谱其可谱者，远公后数传至宋嘉泰间而分为二：其一先居九溪河别为一支，当北宋时为盛最著者，学士询及从子圣俞；其一自郡城东迁居柏枧山之山口村，则吾谱之始迁祖太七公也。

吾家称山口梅家，自公始四传至寿一公，其弟迁今之塘岸上别祠堂，而寿一公留居山口村。又六传而迁于蒲干村者，曰珍公，在山口村之西北。又一传而迁于坐吉村者，曰根公，在蒲干村之东南。

自南宋至元明数百年间，九溪河之梅无闻人，而山口村之梅始盛自迁蒲干村也，其留山口及迁他村者，以数十处。唯蒲干村之梅最有声，自迁坐吉村也。其留蒲干及迁他村者，有数十处，唯坐吉村之户最为殷。

自蒲干至坐吉村，于明，凡得布政者一人；布政使司参政者两人；按察使司者一人；庶吉士监察史者一人；郎中者一人；主事者一人；盐运使知府者一人；同知者两人；兵马司指挥者一人；于国朝巡抚入为左都御史者一人；以都御史赐谥祭葬入大臣传者一人；以岁贡生赐葬入儒林传者一人；附儒林传者两人；入文苑传者两人；学政者一人；主事者一人；而应博学宏词者九溪河一人。从明至今，知县、教授、中书科中书及贰流外军卫王府官，得百余人；廪贡增附监生不及千人；举于乡者，不及百人；举乡试第一者，一人；殿试一甲第二人者，一人；二甲第一人者，一人；有诗文集者，百有八人。

今天下望族众矣，或祖孙兄弟魁天下，或父子居宰辅握旌节，或同时官侍从者，一姓十余人，吾梅氏皆未之有焉。历千余不绝不绩以迄于今，而时亦发见文采以警动后裔。盖一盛于宋之圣俞公父子，再盛于明世宛溪公兄弟五人同时举甲科，为方伯廉使而梅氏子弟至专设书院于文峰，又再盛于定九公祖孙以布衣召受圣祖仁皇知，虽不得与夫世禄之选，然未至于一蹶不再兴其效，见于前世，而可冀幸于将来者，梅氏或庶几焉。

诗曰：子子孙孙勿替引之，祖宗之功德有时而穷而无以引之吁可惧哉。忘其先人而自夷于下品者孱也；恃其先人而不自淑其身者悖也。故详述之，以告吾为梅氏之子孙者。

道光三年（1823年）五月已巳朔二十三日辛卯嗣孙曾亮谨识

家谱约书
癸未

太七公配许氏，合葬柏枧山口蛤蟆田。当南宋嘉泰（注：1201-1204年）时谱所始也。子三人，仲曰九二，配朱氏，合葬柏枧山大井头，当南宋宝庆（注：1225-1227年）时，子四人，长曰迪九，配汪氏，合葬柏枧山大井头。当南宋宝祐（注：1253-1258年）时，子四人，长曰寿一，配钱氏，合葬柏枧山之庵陇。当南宋咸淳（注：1265-1274年）时，子三人，长曰魁一，配徐氏，合葬柏枧山飞桥陇西，子四人，季曰清四公，讳卓一，字质斋，配陈氏，合葬柏枧大山之右。历元天历及明洪武（注：1328-1398年）时，子三人，次曰敬同公，讳敬一，字钦夫，配郭氏，合葬柏枧山飞桥北陇。历元至正及明宣德（注：1341-1435年）时，子三人，季曰朝甫公，讳荣，配钱氏，合葬柏枧大山之右祔清四公。历明永乐及天顺（注：1403-1464年）时，子五人，长曰君重公，讳珍，配李氏，合葬粟木岗。历明宣德及弘治（注：1426-1505年）时，子六人，五曰时中公，讳枨一，字小溪，为淮王府典膳，配稽氏，先葬塘冲山刘氏侧室余氏祔葬宁国县方家冲。历明成化及嘉靖（注：1465-1566年）时，子七人，三曰幼光公，讳继前，一字南溪，配郭氏，合葬柏枧山之槽水圈。历明正德及隆庆（注：1506-1572年）时，子四人，三曰毅甫公，讳守立，一字石门，为江西宁州同知，配刘氏，合葬许村双庙岗。历嘉靖及崇祯（注：1522-1644年）时，子四人，长曰悬符公，讳瑞祚，为浙江衢州府西安县丞，配刘氏，合葬梅陇教场山。历明隆庆及国朝顺治（注：1567-1661年）时，子三人，长曰期生公，讳士昌，一字大千，邑庠生，配鲍氏，侧室胡氏陈氏，合葬劳山。历明万历及国朝顺治（注：1573-1661年）时，子五人，长曰定九公，胡氏出，讳文鼎，一字勿庵，岁贡生，明崇祯癸酉年（注：1633年）生，国朝康熙辛丑（注：1721年）卒，圣祖仁皇帝命江宁织造曹頫监葬事，配陈氏，合葬独山，子一人，正谋公，讳以燕，一字笔侯，康熙癸酉举人，生顺治乙未（注：1655年），卒康熙乙酉（注：1705年），祔定九公墓，配郭氏，葬雁塔桥，子二人，长为文穆公，为曾亮之曾祖，始奉旨自宣城移籍江宁，赐葬句容县基隆山麓，配钱、吴两夫人，葬查村桥，王夫人祔姑葬，皆先公卒，故仍葬宣城。嗣孙曾亮曰：古今氏族，坟墓非必其子孙凌替，而至于不可识必自迁居始矣。昔文穆公居江宁颜所居曰：寄圃志侨居也，今六十余年侨者土著，窃恐后世之忘所自也，而谱牒烦重难时阅，故敬录本支之讳字卒葬著于篇，后人可观焉。呜呼！祖宗之欲有其子孙更千百世，而无极也，其贤哲有声者，则曰是是能荣其先人，然祖宗固不及知矣，而犹恃子孙之知有其祖宗，其意曰：苟千百世而知吾为其祖宗，则吾固千百世而有其子孙矣。为子孙者，其勿使祖宗之失所恃哉！

(梅笑寒 梅主进
恭录)