C2 欧阳修与北宋诗文革新（二）

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王安石

一、王安石的生平、思想和著述
1生平P17下
2思想
1）性格刚毅果敢；2）世界观相当复杂，儒、道、墨、法，佛诸家的思想都给过他或多或少的影响；3）在他罢相隐居以前，他的世界观、政治观、人生观基本上是属于儒家思想体系的，是积极进取的；4）晚年隐居钟山之后，佛家思想日渐增长；5）提出“继天道而成性“的命题，在自然观、社会观和认识论上，基本上都是坚持积极入世的立场。晚年虽然退隐，但仍然关注社会现实，勤于著述。

二、王安石的文论和散文
1以政治改革家的眼光论文，主张为文要“以适用为本”，“务为有补于世”，属于经世派政教文学说，强调文章的现实功能和社会效果。
2论文以适用为主，而以礼教政治为范围，强调的是经世致用。
3其散文大致贯彻了他的文学主张：1）政论文在唐宋八大家中是突出的，他继承并发展了传统的政论文优点，无论长篇还是短制，结构都很严谨，语言朴素简洁而说理透彻，概括性很强。
2）散文以议论说理见长，给人一种形象性不够、艺术感染力较弱的感觉；
3）驾驭语言的能力非常强，其言简练明快，而无害于笔力雄健，其文以折为峭而浑灏流转，语简而意无不到，不用比喻也能把道理说透彻。

三、王安石的诗歌艺术
1《登飞来峰》：通过写登山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟气魄，是涉议论，但带情韵以行，不失为诗味隽永的作品
2《泊船瓜洲》：以轻倩之笔写淡远之思，造语工致而律法精严，多未经人道语，形成了“深婉不迫”之风格，与他早年诗的“直道其胸中事”叛然有别
3“王荆公体”PEC：重炼意，又重修辞，在用事、造语、炼字等方面熬费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是其晚期雅丽精绝的绝句

三、王安石的词

《桂枝香·金陵怀古》

1）

思想内容：上片写金陵空阔萧瑟的秋景，下片感怀六朝盛衰兴亡的旧事。

2）

艺术特色：立意高远，用字精审，格调苍凉悲壮，为怀古作品的优秀之作。本着表达思想意趣的需要，王安石把词当作诗来写，尽情地描述，自由地抒发，不为传统的作法所拘束，丰富和提高了词的表现功能及艺术境界，为后来的苏、辛词开了路。

四、王安石赏识的诗人王令


第四节
曾巩
苏洵
苏辙

一、曾巩的文章
1缺少欧阳修那样的风神，一般多引经据古、明白详尽之作，素以“古雅”、“平正”见称。他的书序、杂记和书札写得较有特色
2强调六经为本源，借圣人之学加强文学底蕴，追求一种雍容典雅的艺术风格，无论叙事、议论都冲和平淡、委屈周详，布局完整谨严，节奏舒缓不迫，语言干净，思致明晰。不但文章平易理醇，而且其开阖、承转、起伏、回环都有一定的法度，显得规矩严密。
3文章道学气、经生气比较重，缺乏形象性、抒情性、新奇感，在文学性和感动人方面，比不上韩、柳、欧、苏诸家，但在写作手法和技巧风格方面却有自己的特长，诸如善于征古引经，婉曲达意；叙事周密，藏锋不露；精于布置，裁剪得体；条理分明，语言洁净等。其文章有“醇于儒”的守正特色。

二、苏洵和苏辙
1苏洵：文章以议论为主，具有结构严谨，说理周详、气势磅礴而曲折多变的写作特点。苏洵的学术渊源，原本兵家之权谋，法家之刑名，而舒以纵横家之捭阖；故其文章切事理，明是非，笔锋老辣，纵横博辟，极挥斥之致。
2苏辙：委婉纡徐、一唱三叹。论事详赡工稳，文风淡泊平和，以稳健见长，而其秀杰之气终不可没。