偃 虹 堤 记 欧阳修

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八、阅读下面一段文言文，完成9—12题。
偃 虹 堤 记
欧阳修

有自岳阳至者，以滕侯①之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”


盖虑于民也深，则谋其始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉?夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于怠废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民于今受其赐，天下岂有遗利乎?此滕侯之所以虑而欲有纪于后也。


滕侯志大材高，名闻当世，方朝廷用兵急人之时，常显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后世法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。

注①
滕侯：即滕子京，当时的岳州太守。

9、下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A、予发书按图 按：察看
B、覆溺之虞 虞：危险 忧患
C、为其民捍患兴利
捍：凶猛 D、夫虑熟谋审 审：周密

10、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A、其外隐然隆高以长者
夫夷以近，则游者众
B、其有事于州者远且劳
其孰能讥之乎
C、而皆不能易吾侯之议也
今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地
D、则谋其始也精
于其身也，则耻师焉，惑矣

11、下列各句中加点的词语在文中的意思与现代汉语相同的一项是

A、问其所以作之利害

B、盖作者未始不欲其久存

C、作事可以为后世法

D、思为利于无穷

12、下列对文章的阐述有错误的一项是

A、偃虹堤处于岳阳门以西金鸡之右，它耗工一万五千五百个，投资少，益处大，是一项惠民工程。

B、作者高度评价偃虹堤，其实是赞扬滕侯，滕侯是一个志大才高，愿为百姓谋利，会为百姓谋利的人。作者也批评了那些不能将前人的惠民设施保护好却好大喜功的人。


C、本文叙议结合，巧妙构思：借信使之口，记叙了这个工程修建的目的、规模以及其工效；议论则直接点明作者胸臆。

D、文章语言平实，笔法简约，将真情实感融于质朴的语言之中，体现了朴拙平淡的风格。
八、9 C 10 A
11 D 12 B

13、将下列句子翻译成现代汉语（9分）

⑴转运使择其吏之能者行视可否（3分）
译文：⑴
转运使挑选那些有才能的官吏实地考察是不是可行。

⑵无远迩之人皆蒙其利焉（3分）
译文：⑵
无论远近的人都蒙受到它的益处。

⑶可以数计哉（3分）
译文： ⑶
能够用数字计算吗？

九、阅读下面的文言文，回答第9---12题。
送秦中诸人引
元好问

关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧。至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。故有四方之志者，多乐居焉。


　　予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除，沉涵酒间。知有游观之美而不暇也。长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟，每闻谈周、汉都邑及蓝田、鄠、杜间风物，则喜色津津然动于颜间。二三君多秦人，与余游，道相合而意相得也。常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。


然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于归也。清秋扬鞭，先我就道，矫首西望，长吁青云。今夫世俗惬意事，如美食大官，高赀华屋，皆众人所必争而造物者之所甚靳，有不可得者。若夫闲居之乐，澹乎其无味，漠乎其无所得，盖其放于方之外者之所贪，人何所争，而造物者亦何靳耶？行矣诸君，明年春风，待我于辋川之上矣。

　　
（选自《四部丛刊》本《遗山先生文集》）　

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．至于山川之胜
胜：美景。
B．时纨绮气未除
除：拜官。
C．道相合而意相得也
得：适合。
D．而矫首西望，长吁青云
矫：举起。

10．下列各句中加点的词语的意义与用法相同的一项是（ ）

A．故有四方之志者，多乐居焉

夫子言之，于我心有戚戚焉
B.
时时酿酒为具

其文漫灭，独其为文犹可识

C．然予以家在嵩前

斧斤以时入山林，材木不可胜用也
D.
盖其放于方之外者之所贪

臣闻求木之长者，必固其根本

11．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是 （ ）
A. 人质直而尚义 B.
侍先人官略阳
C．庶几乎不负古人者
D. 澹乎其无味
12.
下列各句对文章的阐述，不正确的一项是 （ ）
A.
这是一篇与友人道别的赠序。但是文章少有哀婉之词，纵使写离别，也无隔绝的伤痛，有的是对友人得其胜景的欣羡和来年春天相聚的期待。


B．文章既直接描写了秦中风土民情之美，又讽刺了那些沽名钓誉的仕途小人，表达了自己对朴素恬淡生活的向往，表白了洁身自好、愤世嫉俗之心。


C．文章表面上抒发自己的归隐思想，实质上借送别表达政治抱负。与友人道别，“长吁青云”，抒发的是穷且益坚的青云之志；来年相聚，春风得意之中，表达的是走“终南捷径”的美好愿望。


D.文章浓墨写山川之胜、人情之美，而对周汉都邑等则粗略概括；自己在秦中的切身感受及与友人志同道合的交游用墨较多，而抒写离别之情和个人志向的文字较少，可谓详略得当。


九、9．B（除，除去，去掉。）

10．D（A，焉，兼词，在此；词尾，的样子。B，为，动词，作为；写，保存，残留。C，以，连词，因为；介词，依照。D，之，均为结构助词，不译。）


11．D（A，人民质朴，B，已故的父辈，C，庶几，差不多，乎，助词。）

12．C（归隐思想不能说是表面的，“春风”不能牵强理解为“春风得意”。）

13．把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（李）绩遇暴疾，验方云须灰可以疗之，太宗自剪须为其和药。绩顿首见血，泣以陈谢。太宗曰：“吾为社稷计耳，不烦深谢。”十七年，高宗居春宫，转太子詹事，加特进，仍知政事。太宗又尝宴，顾绩曰：“朕将属以孤幼，思之无越卿者。公往不遗于李密，今岂负于朕哉！”绩雪涕政辞，因噬指流血。俄沉醉，御服覆之，其见委信如此。绩每行军，用师筹算，临敌应变，动合事机。自贞观以来，讨击突厥、颉利及薛延陀、高丽等，并大破之。太宗尝曰：“李靖、李绩二人，古之韩、白、卫、霍岂能及也！”
（选自《贞观政要》）

（1）吾为社稷计耳，不烦深谢。（3分）

译文：（1）我这是为社稷打算罢了，不用烦劳您如此深情的感谢。

（2）朕将属以孤幼，思之无越卿者。（3分）

译文：（2）我想托付年幼的太子，考虑下来没有再比你合适的人选。

（3）俄沉醉，御服覆之，其见委信如此。（3分）

译文：（3）不一会李绩喝得大醉，太宗把御服盖在他身上。他就是这样地被委任信用。

十、阅读下面一段文言文，完9—10题。
圬①者王承福传 韩
愈

圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘①衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉。


又曰：“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也，其它所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也。而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃。故吾不敢一日舍馒以嬉。夫馒易能，可力焉。又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。夫力易强而有功也，心难强而有智也。有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无愧者取焉。


“嘻！吾操馒以入富贵之家有年矣。有一至者焉。又往过之，则为墟矣。有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：‘噫！刑戮也。’或曰：‘身既死而其子孙不能有也。’或曰：‘死而归之官也。’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强之者邪？将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？“


又曰：“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也。吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。一身而二任焉，虽圣者不可为也。


注：①圬：（wū）粉刷墙壁。 ②馒：（màn）镘子，粉刷墙壁的工具。

9．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．天宝之乱，发人为兵
YCY 发：派遣
B．而归其屋食之当焉
归：返回
C．夫力易强而有功也
功：成效
D．抑丰悴有时
时：时运

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．而上下其圬之佣以偿之
B．身既死而其子孙不能有也
王无异于百姓之以王为爱也
东曦既驾，僵卧长愁
C．薄功而厚飨之者邪
D．一身而二任焉，虽圣者不可为也
客有吹洞箫者，倚歌而和之
虽与府吏要，渠会永无期

11．下列句子中，加点词的活用类型与其他三项不同的一项是 （ ）
A．手镘衣食，馀三十年
B．舍于市之主人，而归其屋食之当焉
C．夫馒易能，可力焉
D．乐富贵而悲贫贱

12．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）

A．本文名为人物传记，实为宣扬与发挥作者本人的思想观点，与柳宗元《种树郭橐驼

传》表现手法相同。

B．本文继承了孟子“劳心者治人，劳力者治于人”的主张，作者借人物之口，肯定了

社会分工的必要性。

C．作者对当时社会吏治腐败现象作了深刻的揭露，并认为“君子之泽，五世而斩”是

不可避免的结局。

D．本文议论时政，言辞犀利，高瞻远瞩；写人叙事，言简意赅，寥寥数语便能勾勒出

人物的音容笑貌。
十、9．B
归：偿付
10．B
已经（A来：以为C表转折；表修饰D即使：虽然）
11．D
形容词作动词用，意动用法（ABC均为名词作动词用）

12．D（文中并无对人物的音容笑貌的描写）

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。（3分）

（1）但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。

（2）有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。（2分）

　　　（2）有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　
（3）功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也。（3分）

（3）贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。

十一、阅读下文，完成9一12题。
《豁然堂记》
明?徐渭

越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄，而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田隰之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，耕渔犁楫之具，纷披于坻洼；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶樽，歌笑互答，若当时龟龄①所称莲女渔郎者，时亦点缀其中。


于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻、抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面，令客座东而西向，倚几以临即湖山，终席不去。而后向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。


既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳。当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻③，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而灿然若无一而不婴于吾之见者，不犹今之湖山虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系②焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”既以名于是义，将以共于人也，而为之记。


〖注〗①龟龄：南宋王十朋，字龟龄。②几系：几，征兆；系，关联。③彻；通“撤”。

9、下列句中加点的词语解释，不正确的一项是：
A、远问村落
问：通向
B、人禽宫室之亏蔽
亏：显现

C、及其所障既彻，即四海之疏 疏：疏远

D、灿然若无一而不婴于吾之见者 婴：缠绕

10、下列句中加点的字意义和用法，相同的一项是：
A、越中山之大者 /
均之二策，宁许以负秦曲

B、而私一己、公万物之几系焉 / 于是余有叹焉
C、起座一观，还则随失
/ 此则岳阳楼之大观也
D、独规制无法，四蒙以辟
/ 愿以十五城请易璧

11、下列句中均有省略现象，补充正确的一项是：

A、（莲女渔郎）或至游舫冶樽，歌笑互答 B、于是登斯堂，（我）不问其人

C、起座一观，还则（湖山）随失 D、倚几以临即湖山，（客）终席不去

12、下列各句对文章的阐述，不正确的一项是

A、豁然堂在卧龙山上，亭堂原来只有一面临湖对山，且开窗很小，室内昏暗；主客坐东朝西，看不到堂外风光，令人抑郁。后进行了改建，在西南两边建窗，堂内豁然开朗；主客坐西朝东，湖光山色尽收眼底，故而起名为“豁然堂”。


B、文章叙述了改建前后，堂内迥然不同的景观与感觉，点出了去晦塞而即旷明的改建原则，并在此基础上联想到人的私心：人心若为私心所障，也会像“豁然堂”以前那样，内心晦暗而外面什么也看不见，所以待人处世必须去私心。


C、作者起笔写越中大小山水，从大处着墨，突出了厅堂的地理位置之胜；接着写厅下之景：丛林田野之交错，民舍禽棚之俨然，烟云雪月之多变，莲女渔郎之互答，突出了此间生活之美。这为下文写“豁然”作了很好的暗示与铺垫。


D、文章运用以小见大的手法，“由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？”这段议论，既紧紧扣住豁然堂命名之事，又升华了文章的主题。


十一、9、C。（疏：疏远（生疏）的人。）

10、D。（A、前者为定语后置的标志，后者为代词。B、前者为兼词，后者为助词。

C、前者表承接，可译为“就”，后者作副词，可译为“就是”。D、两个都是“用”的意思。）
11、C。

12、A。（改建前主客坐西朝东，改建后主客坐东朝西。）

13、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

①予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面

译：①我认为它这样不好，于是将西、南两面全部改成窗户，只在东边一面留下墙壁。

②即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见

译：②即使是同住一室的父母，他们的疾苦发生在眼前，但他像瞎子一样全无所见（全都看不见）。

③既以名于是义，将以共于人也，而为之记

译：③已经用“豁然”这个意义来命名了，打算用它来与人共勉，因而写下了这篇《豁然堂记》。（既以：“以”通“已”。）

十二、阅读下面一段文言文，完成9－12题。
庐山草堂记
白居易

匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，白乐天见而爱之。因面峰腋寺，作为草堂。


明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再-宿心恬，三宿后嗒然①不知其然而然。


自问其故，答曰：是居也，前有平地，中有平台，台南有方池。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，杂木异草盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环珮琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖履可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，故云甲庐山者。


矧予自思：从细长迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。一旦蹇剥②，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉！尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。因为《草堂记》。


（选自《白氏文集》有删节）

[注]①嗒（tà）然：身心俱遣、物我两忘貌。②蹇（jiǎn）剥：指遭受挫折。

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．介峰寺间，其境胜绝
介：处两者当中。
B．墙圬而已，不加白
圬：涂抹。
C．率称是焉
称：符合。
D．自檐注砌，累累如贯珠
砌：石板。

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
因面峰腋寺，作为草堂
是居也，前有平地，中有平台
A．
恩所加，则思无因喜以谬赏　　　　 B 此无他，与民同乐也

天与我时，地与我所，卒获所好 卒获所好，又何以求焉
C． D．

或重于太山，或轻于鸿毛，用之所趋异也 犹且从师而问焉

11．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语不相同的一项是
A．
盛夏风气如八、九月时 B．下铺白石，为出入道
C．阴晴显晦，昏旦含吐
D．郡守以优容而抚我

12．下列各句对文章的阐述，，不正确的一项是

A．文章起始，交代了草堂的由来及位置。作者将草堂建在香炉峰与遗爱寺之间，两个“甲”字，突出了草堂周围环境的优美。

B．作者花了半年左右的盖成草堂，其格局简单，堂内陈设朴素古雅，听其自然，显示出作者的爱好和志趣。

C．三、四自然段，通过人问己答，写住进草堂后的情景。仰观诸峰险峻，俯听泉水流响，诸景美好，使作者进入物我两忘的境界。

D．作者以娴熟的文笔和技巧，充分表达了自己对山水的酷爱，并注入了自己的身世感、沧桑感，使山水别具内涵与风韵。
十二、9．D 10．C
11．A 12．C

13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）其境胜绝，又甲庐山。

译文：（1）那山寺间的风景最优美，又居庐山第一。

（2）修柯戛云，低枝拂潭。

译文：（2）修长的树枝摩挲着白云，低垂的枝条轻拂着潭水。

（3）尚以冗员所羁，余累未尽。
译文：
（3）（目前）还被闲职羁绊着，一些家事的拖累未完全解脱。


十三、阅读下面两个文段，完成5—8题。
智伯①索地

智伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：“何故不予?”桓子曰：“无故请地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐。彼重欲无厌，天下必惧。君予之地，智伯必骄而轻敌，邻邦必惧而相亲，以相亲之兵待轻敌之国，则智伯之命不长矣。《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’君不如予之以骄智伯。且君何释以天下图智氏，而独以吾国为智氏质乎②?”君曰：“善。”乃与之万户之邑，智伯大悦。因索地于赵，弗与，因围晋阳，韩、魏反之外，赵氏应之内，智氏自亡。
(节选自《韩非子?说林上》)
设渔者对智伯

智氏既灭范、中行，志益大，合韩魏围赵，水晋阳。智伯瑶乘舟以临赵，且又往来观水之所自，务速取焉。

群渔者有一人坐渔，智伯怪之，问焉，曰：“若渔几何？”曰：“臣始渔于河，中渔于海，今主大翠水，臣是以来。”曰：“若之渔何如?”曰：“臣幼而好渔，始臣之渔于河，有魦鱮鱣鰋者，不能自食，以好臣之饵，日收者百焉。臣以为小，去而之龙门之下，伺大鲔焉。夫鲔之来也，从鲂鲤数万。逆流而上，慕为螭龙。及夫抵大石，乱飞涛，折鳍秃翼，颠倒顿踣，顺流而下，环坻溆而不能出。向之从渔之大者，幸而啄食之，臣亦徒手得焉。犹以为小，闻古之渔有任公子者，其得益大。于是去而之海上，北浮于碣石，求大鲸焉。臣之具未及施，见大鲸驱群鲛逐肥鱼于渤澥之尾，震动大海，一啜而食若舟者数十勇而未已贪而不能止，北蹙于碣石，搞焉。向之以为食者，反相与食之，臣亦徒手得焉。犹以为小，闻古之渔有太公者，其得益大，钓而得文王，于舍而来。”


智伯曰：“今若遇我也如何?”渔者曰：“向者臣已言其端矣。”智伯不悦，然终以不寤。于是韩魏与赵合灭智氏，其地三分，
(节选自《柳宗元集》)
[注]
①春秋末年，晋国实权由智、赵，韩，魏、范，中行六家大夫把持，最后赵，韩，魏三家平分晋国。智伯：名瑶，与赵襄子、魏桓子飞韩康子合称晋国四卿。②质：目标。


5．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是
A．彼重欲无厌
厌：让人讨厌
B．君不如予之以骄智伯
骄：使……骄傲
C. 智伯怪之
怪：以……为怪
D．向之从渔之大者
向：先前

6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．则智伯之命不长矣
于其身也，则耻师焉
B．乃与之万户之邑
而陋者乃以斧斤拷击而求之
C．夫鲔之来也
鹏之徙于南冥也
D．臣亦徒手得焉
积水成渊，蛟龙生焉

7．下列对两段文字有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．任章从总体形势上分析，智伯索地得逞后，会狂傲，狂傲必然轻敌；被索者会联合起来，共同对抗智伯。

D．魏桓子割让领地给智伯，目的不在联合韩、赵，而想借此联合智伯围攻赵国，乘机扩张自己的势力范围。

C智伯的失败，在很大程度上是他咎由自取，在于他的贪得无厌和恃强凌弱，才导致韩、魏反戈，两面受敌。

D．渔者料定智伯最终必将走向灭亡，因为他灭了范、中行后，得陇望蜀，一味索地，失却人心，孤立无援。

8、下列对两段文字写作特点的分析，不正确的一项是

A，两段文字揭示的道理相同，但形式不同：《智伯索地》侧重运用纪实手法说理，《设渔者对智伯》则采用寓言形式揭示寓意。

B，《智伯索地》借助议论阐明深刻事理，令人警醒；《设渔者对智伯》则借助比喻，于叙述描写中蕴含深刻哲理，令人回味。

C，《智伯索地》构思奇特，体现出推理严密、想象丰富的特点；《设渔者对智伯》想象奇幻，体现出汪洋恣意，浮想联翩的特点。

D，《智伯索地》说理语言准确犀利、力透纸背；《设渔者对智伯》则运用比喻，夸张等修辞手法：两段文字的语言都富有特色。

十三、5．A(应为“满足”)

6．C(A．那么，却；B．于是，竟；C都用于主谓之间，无义；D．它，于此o)

7．B(错在“联合智伯围攻赵国”。)
8.
C(错在“想象丰富”。)

十四、阅读下面的文言文，完成10—13题。
文与可画筼筜谷偃竹记①
苏 轼

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉；自蜩腹蛇英才②，以至于剑拔十寻者，生而有之也。

今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所俗画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临时忽焉丧之，岂独竹乎？子由③为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。


与可画竹，初不自贵生。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地

而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而予为徐州。与可以书

遗予曰：“近语士大夫：‘吾墨竹一派，近在彭城④，可往求之。’袜材当萃于子矣。”书尾复

写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取⑤寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二

百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言亡矣！世岂有万尺竹

哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩

矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉！”因以所画《谷偃竹》遗余曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”予诗云：“汉川修竹贱如篷，斤斧何曾赦箨龙⑥。料得清贫馋太守⑦，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。


元丰二看正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州，曝书画，见此竹，废卷而哭失声。

[注]①文与可：文同，字与可。北宋著名画家。筼筜(yúndāng)谷：在洋州（今陕西洋县），盛产竹。②蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù)：蝉后腹上的横纹，蛇腹上的横鳞。竹初生时为笋，其状似蜩腹蛇蚹。③子由：苏轼之弟苏辙，字子由。④彭城：徐州。⑤扫取：画得。⑥箨(tuò)
龙：笋。⑦馋太守：戏指文与可。文曾任洋州知州。

10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．而读书者与之
与：赞同 B．袜材当萃于子矣 萃：聚集
C．苏子辩矣 辩：辩驳
D．废卷而哭失声 废：放下

11．下列句子中加点词的意义、用法相同的一组是

A．今画者乃节节而为之，叶叶而累之 今其智乃反不能及

B．庖丁，解牛者也，而养生者取之 赂秦而力亏

C．及与可自洋州还，而予为徐州 耳得之而为声

D．因以所画《筼筜谷偃竹》遗余 然后践华为城，因河为池

12．对下列句子中的“之”理解不正确的一项是
A．急起从之
指代“所欲画者”
B．士大夫传之
指代与可厌绝求画之事
C．可往求之
指代“墨竹一派”
D．余因而实之
指代万尺竹之说

13．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A．文章开头引述了文与可的一大段画论。作者意在通过对文与可绘画理论的推崇来表

达自己对文与可的敬仰之情。

B．文中写到“袜材萃于子”“万尺竹之辩”“太守馋笋”等，这些调侃打趣戏笑，恰好

反映了作者与文与可亲密无间的深挚感情。

C．文中叙写文与可拒人求画、以绢为袜和转荐他人的故事，表现了文与可的淡泊率真。

作者是在颂扬文与可的道德人品 。

D．本文为悼亡之作，可第二段尽是戏笑，看似不协调，实际上是以乐写哀，与下文的“哀哭”映照，更表达了作者的痛惜之情，收到了倍增其哀的效果。

10．C 11．A
12．C 13．C

14．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

⑴予不能然也，而心识其所以然。

（1）我不能如此（像文与可那样作画），但是心里知道他能这样作画的道理。（3分）

⑵今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非耶？

（2）现在你把这样的道理寄托在作画中，所以我认为您是个洞悉事理的人，难道不是吗？（3分）

⑶与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”

（3）与可厌恶这种行径，把细绢摔到地上骂道：“我将把它作为袜子！”（3分）

（共9分。意思符合，表达通顺即可，有缺欠酌扣。）

十五、阅读下面的文言文，完成8"10题。
东轩记 苏辙

余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍俯江之漘①，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。郡怜其无归也，许之。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒，税豚鱼，与市人争寻尺以自效；莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦。旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。


余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝②尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。


嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实，从容自得，不知夫天地之为大与生死之为变，而况其下者乎？故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，英才③圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高为鲁司寇，下为乘田委吏，惟其所遇，无所不可。彼盖达者之事，而非学者之所望也。


余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久，世或
哀而怜之，使得归休田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之，然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老。然而非所敢望也。

元丰三年十二月初八日，眉山苏辙记。

[注]①漘：江边。②抱关击柝：守关击梆。这里指导出任守门打更的小吏。③睎：仰慕。

8．对下列句子加点词的解释，不正确的一项是 （ ）

A．乃克支其欹斜，补其圮缺 圮缺：塌落缺损的地方
B．旦则复出营职
营职：谋求职业
C．何至困辱贫窭自苦如此
贫窭：贫穷

D．落其华而收其实，从容自得 自得：自己感到得意舒适

9．以下六句话，分别编为四组，全都是表现作者对“仕、道关系的思考”的一组是（ ）

①郡怜其无归也，许之。

②莫归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦

③欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场。

④颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。

⑤故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。

⑥余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。
A．①④⑥ B．②③⑤
C．③④⑤ D．①②⑥

10．下列对原文有关内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是 （ ）

A．文章历叙辟轩经过与有轩难安的无奈。先点明自己的处境与身份，而后叙写到达筠

州后因大雨冲毁了刺史衙门而不得不寄居在州郡官府那里，年底时才开辟听事堂之东为轩，作为宴休之所。

B．作者由东轩联想到年少读《论语》时，对颜渊行事难以理解，今日来筠州，无一日

之休，欲自放于道德之场而不得，方才顿悟颜渊拒仕之苦心，即不欲以斗升之禄害
学道。

C．文章中作者阐发了学道的三重境界：未闻大道者，“沉酣势利，以玉帛子女自厚，自

以为乐矣”，这是俗士；循理以求道，“不知夫天地之为大与生死之为变”，这是德

者；“惟其所遇，无所不可”，这是达者。

D．针对身处逆境，难行大道的现实，作者抒写了自己已经归休田里的情况，亦即“道

不行，乘桴浮于海”之意。

十五、8．B．（营职：料理工作）

9．C（①郡吏答应我的请求 ②我的疲倦情况 ⑥我对自己不能免于罪责情况的分析）

10．D（“写自己已经归休田野的情况”，应改为“抒发归休田里的情怀”）

11．将上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。（5分）

译文：（1）我已经到了那里，看到房屋损毁得不能居住，就向郡报告，想借部官员的官府来居处。（采分点：“敝”“乃”“假”“以”各1分，句意1分）


（2）然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄以自给者，良以其害于学故也。（5分）

译文：（2）这样以后才知道颜渊心甘情愿于贫穷卑贱的原因了，原来是他不肯为了求得一点点俸禄而供给自己过活，实在是因为那样对学习有妨碍的原故。（采分点：“然后”1分，“所以”1分，“以”1分，“害于学”1分，句意1分。）