如何制怒少生气——《宁氏长生学》节选

蒙古王

生气、不悦、不愉快、愤怒、恼火、气愤等等，本书统称之为生气，是生活中十分常见的一种有害健康的不良精神状态。几乎所有的养生学家和医学家都把制怒不生气作为养生和保健的一项极重要内容。如何制怒少生气，众说纷纭，但泛泛而谈者多，深入细谈、详尽实用者少。



人们在生气时通常都会本能地把令自己生气的原因归咎于引起自己生气的人、事、物，认为如果没有令人生气的事存在，自己自然就不会生气；要想消气，只有让惹人生气的事发生自己所希望的改变或别人向自己认错。总之，在很多人眼里，生气的原因来自别人，来自自身外部，生气是被迫的和没有办法的事情。
然而，人们又都会有这样的经历：同样的事情，此时遇见会生气，彼时（如心情好时）遇见可能就不生气；有的人遇见会生气，有的人遇见就不生气；非亲非友者所为易生气，亲友、关系近者所为就不易生气。由此可见，决定一个人生气不生气的因素并不单纯在外界人、事、物的表现上，而在很大程度上取决于一个人自己当时所具有的思想、涵养和情绪状态。生气的本质是人脑对外部事物做出的某种反应。同样一件事情，不同的心态和心境、不同的世界观和价值观、不同的看问题方法与角度，等等，都会产生不同的情感反应和思维结果。一件本来会令人生气的事情，如果换一种思维方法（比多想到了这件事情不易被人看到的好的方面，或者凡事都多往好的方面想）就有可能不生气反而会高兴。人不可能完全控制所有外部人、事、物的发生、发展和表现，使其始终符合自己的意愿以免引起自己生气，但却可以通过修心养性、学习、思考等途径改变自己的世界观、价值观、心态和看问题的方法与角度，使自己实现少生气、不生气、健身体、长寿命。换句话说，生气的根源最终还在于自身自己。没有自己的思维活动再容易让人生气的事情都不会产生作用。通过端正自己的世界观、价值观、看问题方法与角度，就有可能大幅减少一个人一生中生气、郁闷和不快乐的机会，使自己少受此类不良精神状态的影响和伤害。以下方法不妨一试：
（1）利益对比法
人往往因利益之争而生气。喜欢追求利益是人的一种本能。为大利益而放弃小利益也是人愿意做的事。利用这种心理人可以减少很多生气的机会。因为与健康长寿这个大利益相比，绝大多数生气所涉及的利益之争中的利益都是微不足道的小利益。为这些小利益生气而使自己健康长寿这个大利益受损，是典型的因小失大，得不偿失。
人之所以会为某种事情生气，一个重要的原因是平时对这种事情比较在乎、在意和计较。在此心态下，一旦事不如己意，自然就容易生气。相反，如果一个人平时对此类事情一向不在乎、不计较，持能得即得，不能得无所谓的态度，那么围绕该事所发生的各种变化相对就较难使其生气。
例如，一个对100元钱比较在意的人，如果别人使其损失了100元钱，其注定会很容易为此而生气。但如果此人是一亿万富翁，平时根本不把100元钱当回事，则为损失100元钱而生气的概率自然要小。又如，一个人如果对某种荣誉或奖励的归属十分在意，认为应该属于自己或志在必得，则一旦该荣誉或奖励属于了别人，心情不快很容易发生。而如果此人事前对该荣誉或奖励并不看重和在意，认为得不得无所谓或自己未必会得到，则当自己真地未得到时，心情自然会平静得多。
由此可见，预防生气的一个有效方法就是时刻看重自己的健康长寿大利益而忽视那些与健康相比重要性要小得多的身边小利益之争。要善于为了维护自己的健康长寿大利益而情愿舍弃放弃那些较不重要的小利益。为了实现自己的长寿长生愿望，情愿对人间各种是非利益之争持不在乎、不计较，能得即得，不能得不强求的态度。对任何事情包括很有把握的事情事先都要有可能会有坏结果出现的预先心理准备。有了这种预先心理准备，发生情绪激动的概率会明显降低。

所谓的对人间各事不在乎、不计较，不是说对事情不争取、不关心、不追求，而是说当在某件事情上发生纠纷或事情的表现不如己意时，切忌为此而生气，切忌持非要讨个公道、说法和明白、非要对方低头、非要怎么怎么样的心态，而应是尽可能心情平静、心平气和地用理智、智慧和章法去处理问题，该做什么事就做什么事，不计较面子、表面上的得失，以实质利益和重要利益的得失为考虑问题的核心。如无重要利益损失，则丢点面子（很多时候是为了争面子而生气）、吃点小亏、练练气量、多一事不如少一事……没有什么不可以。对仗势欺人者，如果觉得采取一定的报复措施有助于让自己感到心理平衡，则可以适当为之，但所用方法应尽量隐密，要让对方在利益受损的当时无及时察觉或不知道伤害来自何处，以避免其进行及时准确的反报复。报复的目的不是为争面子，而是为了通过打击对方重要利益使自己心情尽快平静。如果该做的都做了，结果仍不如意或自己仍有利益损失，则坦然面对这种结果，只当是天意如此，命中注定，人生总会有这样那样的坎坷和不幸发生，人的一生中总会有某一天有不如意发生，不是今天也会在其他日子。一切听天由命（一种安慰自己的心理活动）！只要自己的身体健康利益不受损，自己的最大利益就未受损。身体之外的事和物皆属可有可无之事物，决不会比自己的健康长寿利益更重要。

总之，不论发生了什么事，不管有多大的利益之争、意见不合、委屈和受辱，始终勿忘把自己的健康长寿利益放在第一位，始终勿让自己因生气而伤害健康长寿这个最大的自身利益。对于无可奈何的事情，生气没有任何用。对于可以解决的事情，生气是一种多余。很多时候人生气的原因纯为一些很小的事情，如为了面子、为了某些小事上的不同看法和意见、为了所谓的争口气、赌气等等。把眼光放长了来看，这些所争的东西纯属可有可无，微不足道，很多事情事后就会后悔或是很快就会淡忘，但生气对身体所造成的伤害则有可能很长时间在身体内留存并积少成多。不管因为什么事情而生气伤身，都属于因小失大，得不偿失。人的一生中没有什么能够比生命更加宝贵。在短命百万富翁和长命普通百姓之间我们应该选择后者。假如经常想想几年前令自己生气、争执和不愉快的那些事情，肯定会发现很多事情当时真不应该生气甚至感到十分后悔（比如想起曾经因为某件事情对孩子大发雷霆甚至动手）。平时经常想想这些道理，或者经常阅读本书这几段话，再遇到某些事情时生气的机率和程度肯定会降低。

珍爱健康与生命的人应时刻有这样的意识：即无论因何事而生气，只要生气，就会威胁和伤害自己的健康与寿命。这种伤害轻者不知不觉，只悄悄降低人的免疫力使其患癌症等病的几率增加，重者可很快发生疾病（被气出病），或因此而结束生命（如发生严重心肌梗塞和脑中风）。通常人们只有在身患绝症和临终之时才会深刻认识到生命是多么宝贵和产生愿为延长生命而不惜放弃一切身外名利、付出任何代价的想法，可惜为时已晚。假如其在身体尚健、离死神很远之时就有这种愿为延长生命而放弃一切身外利益和付出任何代价的想法与行动，死神自会相对较晚登门。每个目前尚无死亡之忧的人都应该时刻牢记无数已故者的这一沉痛教训，决不要让自己只在临死之时才明白为保生命和健康放弃某些身外名利和权益（包括某些正当权益）是多么值得。
（2）怒有何用法
人在生气时常会忘记一个道理，那就是生气最不利于解决问题。人在生气时说话态度、语气等一般都比较硬，常常会令对方很不舒服。在这种气氛下说事说理，即使有理，对方也不会轻易认错让步，常常会为了面子、骨气等而无理狡三分或得理不让人，常会无意中把认错、让步与服软、怕你视为一体，尤其是当彼此身份地位相近时。
相反，由于人通常都有吃软不吃硬的天性，当发生矛盾时一方能心平气和甚至有点示弱、相求或恭维地（哪怕是假装的）与对方交谈，问题反而更容易被理智、圆满地得以解决。

（3）设身处地理解法
很多时候用设身处地理解法可迅速消除或减少生气。
当某人的某种做法令人不快时，可设想一下假如自己是对方，处于相同的情况和背景，自己是否很可能也会那样做。例如，当孩子贪玩不爱做作业惹人生气时，想想自己小时候是否也常这样，想想谁在此年龄不是这种天性，理解就会增多，生气就会减少，生气会变成理智地想办法；又如，当某人的某种行为违反公共道德惹人生气时，可尽量想象一下他如此这样的原因和背景，比如是因为无条件接受良好教育导致素质较低、有急事不得不这么做、天生缺少管束自己行为的能力（生理缺陷）等等。当不可理解的事变成了可理解，哪怕理解得不对，理解得似是而非，心情也自会趋于平静，少让自己生气的目的就会达到。当然，不生气不等于不管事。该管的还得管，只是心态平静按理智办事而已。
（4）麻木不仁法
人通常会为别人的做事错误而生气，但却很少为其本来就无能力将此事做好而动怒。
例如，如果是一个正常人不守规矩、不守道德、不讲道理，其此行为很容易让人生气。但假如此人天生呆傻，根本无守道德守规矩的能力，则相同的行为就相对不易令人激动并与之一论长短。所谓不知者不怪就反映了这个道理。
当某个人有不合理行为或错误发生时，旁人如果只本能地想着如何说服他、教育他，让其下次勿再犯相同的错误，则争吵很易发生，生气很难消除。但假如我们想到他就是这样一个人，世界上像他这样的缺德、不讲理、缺函养、少教养或笨的人无穷无尽，教育好了这一个下次还会碰上另一个，永远不可能靠自己的力量让这类人和这类事从此从地球上消失，自己不可能教育改造世上所有缺德少教无涵养不讲理和低智低能之人，也不可能在短时间内迅速改变某个人（包括亲人）多年形成的修养、习性和价值观时，则生气、争吵的动力自会减小，对方行为引起的激动会由麻木不仁、无可奈何的心态来取代。这种麻木比让自己生气激动更有利于健康。

　
（5）凡事往好的方面想
塞翁失马的典故告诉我们：世界上的很多事情都有好坏两个方面。如果只往坏的方面想，自然会越想越有气；而如果多往好的方面想，生气自然就会减少。
例如，电视机被损坏，可想旧的不去新的不来（再买一个新的），没有这件事，自己也许将很长时期享受不到画面更好、功能更多的新产品；如果是刚买的某种物品被人不慎弄坏并无钱再去买新的，则首先可想不幸已经发生，生气、心疼也无法挽回。然后再想：人的一生总会常有这样那样的不幸事发生，假如这次发生的不幸是家人或自己突然受伤或突然获知患上绝症（如白血病等）或其它更可怕的事情……所以应该为这次没有赶上这类更可怕的事情而庆幸。这么一想，心情自然就会宽慰得多。
又如，假如某日受到某人的欺骗，从避免生气伤身的角度考虑应尽量不要老想对方的不是和自己的损失。应多想想通过这件事获得多少教训，增长多少见识，幸亏没有更大的损失等等。再例如，当同伴、同事中有人懒惰耍滑而使自己付出的劳动比别人要多、累、苦时，很多人会心理不平衡为此而不高兴。但假如想到做事越多越苦自身身体功能得到的锻炼和巩固就越多，功能废用就越少，寿命就会因此而更长，则心理就会更加容易平衡，情绪更容易平静。
总之，几乎所有的坏事都可以往好的方面想。虽然事情是一样的事情，但多往哪方面想后果却大不一样。珍惜生命和健康的人应学会控制自己的本能，择明智之道而为之。

（6）转移心绪法
生气常是一种情不自禁的本能反应。不管平日修行多好，当某种事情发生时，人可能会情不自禁地生气，什么克制的方法一时都无济于事和用不上。此时的最好办法是退出现场，不再看见使你生气的人、事、物，到另一个场合做点别的事，如打开电视机、出去散散步、玩玩宠物、逛逛商店、看看报纸、玩玩棋牌电脑游戏等等。一旦注意力被转移，心情就会不知不觉地趋于平静，此时理智和各种制怒的心法才容易被运用。