香港粉岭彭氏宗祠

路桥乡青阳城

香港粉岭彭氏宗祠

粉岭围巳有七百多年历史，彭氏家族，是新界五大族之一。风水古炮、鱼塘、古炮是村的特色；是少数於香港在今天仍保留古色古乡的村落。
彭氏宗祠
彭氏宗祠位于粉岭北便村，于明朝万历初年（1573年）建成。清朝道光年间，国学士彭步进见宗祠日久失修，于是与村中宗族兄弟集资，在道光廿六年（1846年）委托风水先生选择吉日，将宗祠移建至北便村现址。该祠堂曾于光绪十年（1884年）重建，后来又在1979年重修。


每年的二月初二，彭氏族人都会在宗祠内举行春祭盛典，向历代祖先一尽追报之孝。由1979年起，宗祠内的部分地方改建成为「粉岭幼稚园」，为村内的年幼子弟提供学前教育，近年「粉岭幼稚园」已经关闭。

粉嶺圍十年一屆太平清醮

彭氏一姓的源起及其南遷來港始末
彭氏是新界鄧、廖、文、彭、侯五大望族之一，他們的先祖曾經幫助軒轅黃帝打敗蚩尤。公元前二千多年的堯舜時代，彭祖受封於「彭城」，後人於是以城名為姓，至今已歷四千餘年。幾代以後，出現了彭祖，壽命達八百歲。


新界彭族的遠祖原居於甘肅省隴西一部。唐玄宗時，先祖彭雲因避安史之亂，輾轉遷居於江西宜春盧陵縣。
彭氏族人南遷來港始末
南宋光宗年間（1190-1195年），彭氏子孫彭桂與子彭迪然擔心蒙古大軍的侵略會影響生計，毅然舉家南遷至新界粉嶺一帶，起初卜居於新安縣龍山（即粉嶺龍躍頭一帶），不久再遷居於粉嶺樓一帶，其後人於明朝萬曆年間（1573-1620年）徙居於粉嶺村一帶，並立圍定居。彭族自彭桂立村自今已近八百年，已在粉嶺建了多條村落，包括南邊村、北邊村、圍內村和粉嶺樓村等，村民人口三千餘人，族人多聚居於粉嶺圍、粉嶺樓；就連上水掃管埔村、蕉徑村、大埔汀角也有彭氏族人定居。
「粉嶺」一名的由來

粉嶺古名鴉鵲堲，明中業時期，鄉民掘山建村時，發現該地泥土呈白色粉狀，故稱為「粉嶺壁」，後人簡稱為「粉嶺」。
彭氏宗祠

據說彭氏族人移居粉嶺樓後不久，即開始興建第一座祠堂。按彭氏族譜記載，宗祠建於明朝萬曆初年（1573年），位於粉嶺北便村。後來祠堂被拆掉，據村中長者解釋，這是因為祠堂的風水欠佳。由此可見，彭氏族人對風水堪輿之學深信不疑。清朝到光年間，因宗祠架構樑垣頹敗，國學生彭步進倡議村中堂、祖及兄弟捐助經費，聘請風水先生於道光二十六年（1846年）擇吉移建現址，仍居北便村內。後於光緒十年（1884年）重建，又於1979年重修。大門左右懸有楹聯：「商賢世澤，宋史家聲。」
粉嶺圍太平清醮的來由
粉嶺圍彭族太平清醮屬十年一屆，至今已有數百年歷史，開始年代已難考究。據彭氏族人說：「太平清醮原於唐宋朝代興起，那時人民游牧值農生活艱困，年中遇上或遭受災禍，穀豆歉收，遂發起僧道祈墩b經功德法奏天神，田園土地主神，護境護鄉各方土神，因得神力庇佑，災害消除，農牧豐收，人民生活得安享太平盛世，俗例相沿延續成十年一屆太平清醮酬謝神恩，神人共樂。」

又如粉嶺圍太平清醮的大會主席彭鏗然所言：「太平清醮之慶典由來已久。世人為感謝上天照顧蒼生萬物，也祈求來日風調雨順，國泰民安，遂設壇祭祀；此風俗為各處鄉村傳為族例，並定期籌辦，以期驅邪超幽，神人共享，福澤萬家。」





太平清醮的儀式
打醮開始以前有一項準備工夫要先做，就是「揚幡」，是豎立竹竿的儀式。竹竿上掛有幽燈，下設有幡亭，據說可給遊魂指路和休息。新界許多地方的太平清醮，幡竿的數目是五枝，分別代表了東、南、西、北、中五個方位。幡竿所覆蓋的範圍是醮棚，醮棚是做醮的核心地帶。

打醮最重要的儀式之一是最後一夜的「祭大幽」，即對無主孤魂作出超度和分衣施食。喃嘸先生首先替亡魂超度，所做的儀式包含了打開地府之門，將亡魂集中在壇前，點化亡魂不要再眷戀凡塵俗世，並將其超度，讓他們可以早日輪迴。

超度之後就到分衣施食的環節。由於遊魂眾多，易生騷亂，所以村民把巨大的鬼王抬出，對無主孤魂收鎮壓之效。村民接著在地上鋪上分二行長長的金銀衣紙，好讓男女亡魂獲得施捨。由於整個場地滿是遊魂野鬼，女性（尤其是孕婦）是不會參加的。即使是男性村民，也必須先取利市，以擋凶災，而且儀式進行期間，彼此不能呼叫對方名字，防止鬼魂跟隨。


儀式結束後，被認為帶來疾病、不幸的鬼魂就會離開鄉村，而大士王亦會被火化送走。
粉嶺圍太平清醮的情況

粉嶺圍彭族太平清醮屬十年一屆，至今已有數百年歷史，內容為祭祀神靈，乞求神力扶佑，陡婧暇称桨玻