从蒲氏故居看传统民居(A版博文第十六期，作者：张燕)

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在齐鲁大地上保存了相当一部分名人故居，这些故居为传统民居的保护和继承提供理论依据，同时对现代建筑的发展也起到了一定的借鉴作用，并具有重要的历史文化价值。

五一期间携由游访了蒲松龄故居，感受了齐鲁传统民居的魅力。如今的蒲家庄已开发成一处旅游景点，除了蒲氏故居外，又建了一处聊斋园，其中的场景都是根据聊斋故事设计的，聊斋中各篇的人物都雕刻塑像，俨然成了聊斋游乐园。众多游人都对蒲氏故居情有独衷，因为那里是蒲松龄先生曾经生活的地方，在那里他写出旷世奇书——《聊斋志异》。

进入刻有“平康”二字的砖灰色弓形城门，沿着新铺就的石板小路径直走进去，蒲氏故居便卓然于目前了。名人故居总是与普通人的住宅不太一样吧，听说毛泽东故居是高门大宅很有气派的，眼前的蒲氏故居虽不及“大宅门”的雄阔壮丽，却也是高门大院，门庭宽阔了。在这样一个小小的村庄能有如此气派已是数一数二，可堪风范了。想必只有这样的风水宝地，才会诞生伟大而有灵气的作家罢。

依稀记得在袁世硕先生的《蒲松龄事迹著述新考》中记载蒲氏的住宅并不大，并且在他25岁那年家族分家他仅得草屋三间，其父蒲磐曾大兴土木、修建宅院，现在经过整修的蒲氏故居其整体格局应该是没变，整修一新的屋宇已看不到往昔颓败的草屋。听工作人员说蒲氏故居有三间北房，两间侧房，最里面的北房是蒲松龄居住的地方，是他奋笔创作聊斋的地方。当我顺着照壁和庭院间的八角门走进去的时候，只觉得九曲回还，屋宇重叠，解说员说这是老式的四合院，但我归感觉又不象老北京的四合院。这是一个宽绰的四方形院子，西边是一间屋宇，房子没有雕梁画栋而是简单朴素而不失大方的风格。庭院内种满了各种植物花草，生长在八角门边的藤类植物，将角门装饰的煞是好看。院子的西南角和北面各有一扇八角玲珑的角门，穿过去便是另一番天地了。印象最深的是穿过北边的角门进入另一方庭院，庭院的南面是一片竹林，虽不甚葱荣翠绿，却也是竹影斑驳，萧萧诗意。

从此处转过庭院左边的曲廊，委蛇来到又一重庭庑，此处布局亦与前两处相同。此处最吸引我的是蒲氏的“后花园”。院子西南角又一个八角门，上面赫然写着“拙园”，这个后花园是最有鬼气和灵气的地方。木质的小亭，木质的回廊，木质的小桥，褪了颜色的苍白加上碧如翡翠的小潭，安静得无人打扰，但座位明显的摩擦痕迹和曲廊小桥的极度磨损似乎昭示着历史中有千人从这里走过或是一个人在这里徘徊了千次。

我国传统民居讲求诗情画意，强调依山傍水、遵循自然，大到框架结构，小到细部装饰，都蕴含传统文化的元素。所以我们传统民居不但能够自然呈现一种眼前的境界，又能给人留下很大的想象空间，使得我国传统民居形神兼备，像这蒲氏故居，构筑出优雅高贵、宁静悠远的意境。

社会一再提倡传统民居的精神和文化应当被继承和发展，作为名人故居更应赋予传统民居以生气，使之富有生命力，使其成为真正安全舒适，适应环境，使用方便的各类建筑空间环境。因为建筑文化不是封闭的，而是继承，创造，延续的产物，打造现代民居应该借鉴民族的传统文化，吸取外来的精华，结合当地固有经验，体现民族的，传统的，乡土的元素。