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8月20日，晴。
这段时间，南京博物院正在进行着“江苏60年征集文物展”。虽说该馆在民国时期蜚声海内外，但1949年蒋去台时，精华部分悉数带走。故有媒体报道，此次“展出175件（组）文物，每件文物背后都有一段故事。”这故事便是捐赠故事。如一组20余件田黄石和鸡血石印章，是同盟会会员何澄的收藏品。何氏家属在解放后将苏州名园网师园捐献给政府，1990年其子女何泽慧、何泽瑛又将一批共72件明代到民国的印章捐给南京博物院。再如,就是南院藏品中价值最高一批书画精品——来自庞莱臣的收藏。1963年，庞莱臣的长孙庞增和将其祖父珍藏的137件宋元明清四代名家书画捐献给南京博物院，其中就包括宋代赵佶的《鸲鹆图》、元代黄公望的《富春大岭图》、吴镇的《松泉图》，明代沈周的《东庄图册》、仇英的《捣衣图》。
宋·赵佶《鸲鹆图》
元·黄公望《富春大岭图》
元·吴镇《松泉图》
关于庞这批书画捐画始末，庞增和之女庞叔龄曾在2003年南京博物院举办《庞增和捐献古代绘画特展》时，给江苏《现代快报》记者的信里这样说：“为了庆祝南博70年，我以捐献人女儿的身份来到了阔别40年的南博，看到父亲当年捐献的古画，我忍不住热泪盈眶。”
有作者张蔚星，曾在《书画世界》刊文“庞氏家族对藏画保管和捐献的情况”。文中较详细引述了庞叔龄的回忆。摘要如下：
“记得当年省文化局长郑薄来家作动员工作，讲的话很简单：解放前夕，国民党拿走了南博的国宝，尤其是书画大部分都被带去台湾了，现在院内已无好的藏品，我们很尊重庞莱臣先生的为人，现在国家有困难，你们庞家是否能鼎力相助。曾祖母和父亲听后感到以国家利益为重，庞家应义无返顾地走在前面，就这样没几天就决定了，根本没有向国家提出任何条件，没有来一分钱奖励，一直到父亲病重去世。（挂在客厅里的一张奖状在文革中给红卫兵拿走了）。
“曾祖父出《虚斋名画录》《中化历代名画记》《名笔集胜》中英文对照，尺寸照片都有。这次展出宋代赵佶的《鸲鹆图》也在其中。曾祖父多次和官维初（文革中间过世）去日本、英国、美国展出藏品。有次去日本后，有位日本的富商非常喜欢这幅《鸲鹆图》，多次托一姓张的朋友来讲，价格一涨再涨，最后到只要曾祖父开口决不还价的地步。曾祖父十分讨厌，问了这张姓朋友一句话，你是否是中国人？从此这人再没有来过我家了。
“日本侵略中国了，害怕这批珍贵的书画被日本人抢去，曾祖父决定离开南浔，拿它们转移到上海。为了路途的安全，曾祖父带书画坐船走水路，曾祖母带父亲和叔叔走陆路分开来，结果逃难时，曾祖母一个妇道人家路线不熟走失了，一个星期没有消息。曾祖父在上海急得哭了，饭也吃不下，托人四处打听，最后总算在浙江乌镇找到了他们。
“曾祖父不但自幼喜爱书画，他还教父亲和叔叔画画，父亲他们的启蒙老师是吴琴木，后来曾祖父身体不好去世了，没能再继续下去。但父亲知道祖父的心愿，后人都要学点，要不是文革浩劫，庞左玉姑婆将会是我的启蒙老师了。
”1949年曾祖父过世后，家里面比较乱，在全国将要解放前夕，侄子庞秉礼因是孙立人的秘书，他来动员曾祖母要全家搬迁台湾，当时画已经全部装箱，部队的军车也联系好了。最后一天曾祖母、父亲还有一个叫沈哲明的总管（文革期间去世）一起商量。最后，认为去台湾不合适，孤儿寡母的在台湾很难保存好曾祖父这一辈子的心血，他仍感到庞家的根应在中国，在江浙。也许这也是庞氏家族冥冥之中对祖国的理意吧……”
南浔地方文史研究者陆士虎在《国际金融报》 (2005年10月28日 第十九版)
的《江南大宅门》（连载）“五十四”中有这样的描述：“南浔沦陷之初，日本即派专人到南浔庞莱臣住宅搜觅所藏古画，但早有心机的庞氏已悄然把这些珍藏运往上海成都路世述里寓所。庞莱臣去世前，曾将家藏书画作为遗产分为四份，其中一份三房共有，采取‘抓阄’的办法，由其后代继藏。上海博物馆初建时，曾购得其中一房的藏品，其子庞秉礼先生（庞莱臣的侄子，过继为儿子）等还将家藏宋代朱克柔的缂丝作品《莲塘乳鸭图》捐献给上海博物馆，被视为该馆精品之一。庞莱臣的另一后人庞增和，于1995年底在苏州去世，时年63岁。‘文革’前他家还存有不少其父遗藏。据庞增和的女儿庞叔令（现在苏州市沧浪区房管所工作，为市民革成员）说，庞增和生前在两个地方向国家捐赠书画和文物：一处是1959年、1962年向南京博物馆捐赠古画137件，116种，共257幅；另一处是1953年、1959年向苏州博物馆捐赠文物39种，其中书画34种。”
这些东西今天看来件件价值连城，但这并不意味着庞增和当时的“日子很好过”，无论是生活条件还是政治待遇。
王念瑛是苏州沧浪房管所已故退休职工庞增和的遗孀。庞增和幼年丧父，依赖祖父母庞莱臣、贺明彤抚养成人。十年浩劫中，庞增和、王念瑛夫妇卷入了“抄家”、“下放苏北”的厄运。当时，全家老小七口靠的仅是一个人的45元工资生活。
庞增和于1998年12月去世后，王念瑛女士每月仅靠苏州沧浪房管所151元职工福利和女儿赡养费生活。直到2000年5月江苏省委副书记、省纪委书记曹克明在“南博”考察工作过程中，才获悉庞氏家人的近况。于是，“书记非常关心重视，对此已作了专门批示，还要求及时通知家人选购合适的房子。”于是，“8月9日，‘南博’鲁力等两位干部受托专程从南京带来了35万元的支票，帮助王念瑛女士付清了苏州南林苑内新购住房的房款。随后，庞家原住房如期拆除。”这“美好的结局”总算是比年的张伯驹幸运得多了。
大收藏家有大收藏家避难办法，小市民有小市民的藏宝法招。湖州喜“捡破烂”的网民“若雨”，新近就在她的一篇博文里，“道听途说”了一个小故事：“破四旧”那会儿，一位外地来湖定居者，硬是将多根金条藏在了煤炉里，躲过一劫。
前回《苕隐丛话》里，曾说到唯一存世的汤显祖画像，现藏于浙江遂昌县汤显祖纪念馆，而其捐赠者为德清人俞平伯的家人。
今年第七期的《浙江社会科学》，刊有湖州师院副教授、博士生赵红娟一论文：《汤显祖与湖州考论》。
2001年6月南京大学出版社曾出版杭大教授徐朔方的《汤显祖评传(精)》，书中曾有这样的文字：“正如元代杂剧作家大都是北方人，明清传奇作家的籍贯集中在以苏州为中心的太湖四周，即苏州、常州、松江、南京、杭州、嘉兴、湖州一带，稍远的浙东、皖南、赣东北是它的外缘。汤显祖的家乡不在苏州，而在赣东北。这对他的戏曲后来受到吴江沈璟、长兴(湖州)臧懋循、长洲(苏州)冯梦龙的非难和改编大有关系。如果汤显祖连江西人也不是，那他成为一代传奇大家就难以想像了(《桃花扇》作者孔尚任以山东曲阜人而久居扬州，又迟在昆曲风靡南北的清代初年，情况有所不同)。”
有资料显示，凌濛初曾结识汤显祖，与其有书札往复。至今在汤显祖文集中，能见到《答凌初成》一文。在此文中，汤显祖除了论述自己的创作思想外，还对凌濛初编撰的杂剧多加赞美，认为它们“缓隐浓淡，大合家门。至于才情，烂漫陆离。叹时道古，可笑可悲，定时名乎”，评价很高。
几天前在“百度·长兴吧”中看到“长兴方言分布”，今个在“百度·安吉吧”中看到了“安吉方言分布”：
安吉县（含原孝丰县）辖递铺（含原安城镇，凤凰山、南北庄、三官3乡和天荒坪镇水口、梅坑、港口乡霞泉、碧门4个村委会）、天荒坪（含原港口乡港口、西鹤、五鹤、东坞4个村委会）、梅溪（含原晓墅镇和荆湾乡）、高禹（含原南北湖乡）、良朋（原良溪乡，含原西亩乡）、鄣吴、孝丰（含原赤坞、下汤两乡）、报福、章村、杭垓[含原永和（含原姚村乡）、缫舍、磻溪3乡]10镇，昆铜、溪龙、皈山、上墅、山川5乡和南湖林场，面积1886平方公里，2004年人口45万。方言有：
(1)安吉话 属吴语太湖片湖州小片。分布在西苕溪以东地区和以西部分地区。
(2)宁波话 属吴语太湖片甬江（宁波）小片，可能是宁波移民使用吧。
(3)绍兴话 属吴语太湖片临绍小片，可能是绍兴移民使用吧。
(4)台州话 属吴语台州片，可能是台州移民使用吧。
(5)福建话 属闽南话，温州和福建移民使用。
(6)官话使用人口5万多。西部边境的良朋、西亩、鄣吴、章村、姚村等乡镇大部讲安庆话（个别可能属赣语怀岳片）；原孝丰县西、北部的赤坞、杭垓、永和、缫舍、磻溪等乡镇讲湖北话；北部边境的荆湾、高禹、南北湖、良朋、鄣吴等乡镇及安城、梅溪、晓墅3镇的部分村庄讲向南话，属中原官话。
(7)畲客话 章村镇郎村等村委会的畲族使用。
“百度·安吉吧”还有一帖：“安吉人，在中央当官的多不多”。
有回复（1）：王秦丰，汉族，1957年出生，浙江安吉人， 1982.07
入党，在职研究生法学博士。
1976.07-1978.10浙江省安吉县下汤公社知青，1978.10一1982.07中山大学哲学系哲学专业学习，1982.07一1986.07劳动人事部编制局干部，1986.07-198
8.07劳动人事部编制局副处长，1988.07-1994.04人事部地方机构编制司处长，1994.04-1997.07中央编办综合司副司长，1997.07-2001.10中央编办综合司司长(其间：2000.03-2001.01在中央党校一年制中青班学习)，2001.10-2002.11
中央编办综合司司长(2002.03免)，挂职任四川省委副秘书长，2002.11-2003.07
中央编办正司级干部(1999.09-2003.07在北京大学政府管理学院政治学理论专业学习)，2003.07-2004.01
中央编办行政体制与机构改革研究中心主任，2004.01-2004.03中央编办四司司长，2004.03-2004.07青海省省长助理(挂职)，
2004.07任青海省委常委、组织部部长。2007年8月任中央组织部部务委员
有回复（2）：张勇达，天荒坪白水湾人，原秦基伟贴身秘书。现已经退。
有回复（3）：“昆铜有一个在中央纪委上班，是我初中同学，人大毕业的，可惜好久没联系了。”
有回复（4）：张兰贵军委办公厅。
有回复（5）：“天荒坪也有个在中央纪委还不到30的”；“我认识的，高禹中学方颖的小舅子，在中央纪委，应该是他吧”。
文章越写越难写，越写越不敢写。
对于艺术，无数人认为它是“天才的事业”。
文章千古事，得失寸心知。
看似平淡却奇崛，成如容易却艰辛。
文似看山不喜平。
诗穷而后工。
文章本天成，妙手偶得之。
文无第一；武无第二。
文无定法，诗无达诂。
……
散文究竟怎么写才够味道？湖州作家杨静龙在它昨日博文“独语堂日记（66）”有这样得观点：“以为散文写作：一要有真情，不做；二要有思想，不空；三要有结构，不蔓；四要有感悟，不淡。”
写作究竟是为了什么？或者说如何看待写作与发表之间得关系？湖州“天天有你”博主在前日博文《
一个“文学大妈”的独白》中有这样的话：“我坦然地说，我从来不会因为投稿而去写文章，只是觉得自己有想法了，有内容可写了，才会随意地敲打一些文字。”“如果说第一次的投稿多多少少有点虚荣，有点要得到一种肯定的欲望。那么如今，这样的欲望是越来越淡了。”“不为投稿而写，但写了好的可以投。一个是目的，一个则是过程。”
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