亓氏家族

少爷

一、姓氏渊源：
1、源于官位，出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。
在古代，“亓”、“丌”和“笄”是同一个字，同义通假。
在史籍《姓氏寻源》中记载：“亓与笄同，掌笄官之后”。
春秋时期，鲁国奉崇周礼，首先按周礼制度制定了一套完整的礼制，并设立相应官职，负责司掌其职，其中有专门掌管“笄礼”的大夫。
春秋战国乃清朝初期，当少女满十五岁时，都要举行“成年”典礼，并在在头发上插笄(簪子)，称为“及笄”，以示成年。此后，要承担相应的社会责任和义务，并承受周礼与各朝代典法的制约，“及笄”后的女子方可以成婚。

春秋时期，各诸侯国王族和贵族等将这种仪礼看得十分隆重，都有笄官官职，称“亓官”、“笄官”，其后裔子孙有以先祖官职称谓为姓氏者，称亓官氏。如在史籍《通志·氏族略》中记载：“唐有亓志绍。”

亓官氏的始祖不止一个姓源。孔子在十九岁结婚，娶的一个夫人就是宋国的亓官氏，她就是宋国笄官的后代。除孔子夫人丌官氏外，历史上的丌官氏名人，几乎绝迹于史载。直至明太祖朱元璋登基后的改姓运动中，丌官氏均被改成了亓氏，才不断涌现出一大批亓氏名人

亓官氏复姓，后来在明朝初期多省文简化为单姓亓氏。
争鸣：
按《莱芜亓氏家谱》记载，“亓”字最早见于商周时期之甲骨金文。做为姓氏用语字则晚于秦、汉时期，始于中古时期之魏、晋、直至今日。在流行至今为北宋人所编的《百家姓》中，有亓官复姓，而无单姓亓之记载。古今不少字书和姓氏典籍称，单姓亓源于复姓亓官氏。据张世国《百家姓溯源》称：“复姓亓官主要是以官职为名姓……孔子十九碎娶宋国亓官氏女，在古代亓与笄通用，为掌笄之官，亓官氏就以官名为姓，成为复姓亓官。此姓少见，后改为单姓亓。”见诸文献典籍亓姓也是比较早的，如亓石、汉代阳阿侯；亓实，唐代左军副使，亓志绍，魏博大将；还有元代的亓迩笃、亓文度等。

根据诗教祖的序文，这支亓氏属于“独创一家独开一姓”，跟原来的所谓“亓官、兀官”，并没有什么一定的联系，《诗教祖序文》这样写道：

“尝观往古数千年间，有一人焉起草莽经乱离，独创一家独开一姓，而根基气脉流贯滋息于数百年之远也，此者未易数数然也，乃我亓氏。
士伯公见之公，淮人也，自淮迁莱遂为莱人，有子世能，迁居汶南保户名官亓四，生二子，长曰胤字茂先，次曰积字敬先。茂先三子，曰浩、曰林、曰升；敬先七子，曰祯、曰端、曰正、曰辉、曰雄、曰寿、曰俊。其敬先七子，祯端正寿俊为一门，辉雄为二门；茂先三子，浩为三门，林、升为四门。厥后四大门中各支递传，至今有十二世；盛者、衰者、续者、绝者，虽有不同，然四世十祖之子孙则咸，以正无缺。盖族大丁多，贫、富、贵、贱之，所以殊也；门分世远，亲疏离合之，所以异也；於是就有仓卒相见，於远而不识其面，至老死不相往来，且有不知其名者，甚则以眦昵成水火，以铢镏起戈矛，相夷相贼寇仇，骨肉竟不啻，胡越视之矣，此或人情渐积，使然抑未知。诗教盖尝有一验之矣，自戊戌成进士，还家省墓两祭祖茔，阖族皆与列班行礼，济济跄跄连席交欢，不下数百人，此非相亲相和之一明证乎。退而自喜，凡我族人皆可亲也，皆可合也，皆可常亲常合也。故族祭矣，即修谱，谱修矣，即表族墓恭维。

始祖生子世能，独创独开年垂三百，轻泽不朽，久而益茂。我亓氏根基之所盘结，气脉之所以联属，将世世依之，未有纪殛。呜呼殆，所称千古一人，非耶，是用揭而表之於石，其世次派别俱在谱中，子子孙孙勿替引之，始祖之垂裕哉，始祖之泽绵哉。

——九世孙赐进士第出身礼科给事中诗教谨撰。”
按《诗教祖序文》来看，亓氏，至少莱芜亓氏，与亓官氏的关联的确模糊，若其源流果真起于江淮，则可能源于宋、楚之国。但本书认为，古淮地在春秋战国时期为宋国之地，后被齐、楚、魏三国联合所灭，之后三分其地。如果该支亓氏确然源出于淮地，则恰是被楚国所分之宋国故地，按史籍记载，亓官氏又确实于宋国有之，如孔子的夫人，那么，这支亓氏还是源于亓官氏，无他。

二、各支始祖：
亓士伯：元末明初(公元1333～1368年)，为避兵乱率四子勤、宾、全、世能从江苏淮安牵至莱芜。初居东裴关氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保于汶南保居住。是为莱芜亓氏始祖。

三、迁徙分布：
亓官(丌官)氏在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位。据《郡望百家姓》记载，亓姓望出陇西(今甘肃临洮)、天水(今甘肃天水)。

据《亓氏祖谱》记载，亓氏长支亓勤来莱后又从军返回安徽阜阳，人口过万。二支亓宾后人多数居莱，少量外迁。三支亓全后多居平阴、东平、郓城、阳谷、梁山：四支亓世能后人多数居莱；亓氏家族总人口达到十余万，已发展成为莱芜的一大世族。亓氏家族四世分门(主要在莱的世能祖后人、及宾祖后人)，分别魏一、二、三、四门和南三门。南三门为亓宾的后人。亓桢、亓端、亓正、亓寿、亓俊为一门；亓辉、亓雄为二门；亓浩为三门；亓林、亓升为四门。世系清楚、支派明了，不论亓氏走到哪里一说几门便知道祖上是谁。

考证亓氏家族的沿革过程不难发现，亓氏家族不是迁自山西取道河北来莱，而是直接从江苏淮安而来。据《亓氏家谱》载，始祖亓士伯的父亲亓用，元朝顺帝时官居镇殿王，生三子，士祥、士伯、士玉，士伯乃丞相毛守节之婿。元末、洪(洪武)水横流，为避兵乱，由淮迁莱。

亓氏家族的迁莱，不氏单单的难民逃荒而来，它有一定的物质作基础，以至于世族在莱迅速发展壮大，过去曾有这样的传说：“莱芜亓家，新泰徐家”，足以证明亓氏家族是个大家族。从亓氏家族的发展史看，亓氏之人除在朝廷有为官之人外，其最重要的一条就是经商，过去在莱城的老街上有亓氏钱庄、酒厂、药店、客栈。其经营规模庞大。除城里外，像鲁西、坡草洼、劝礼、大官庄等亓氏后人的商业店铺、制造作坊也具有一定的数量规模，这为亓氏家族的发展奠定了物质基础。

在科举时代和儒家思想为主导意识形态的社会环境中，功名与官职一直是地方精英巩固财富和社会地位的重要资源，亓氏家族也不例外。莱邑亓氏家族以科举而成名者屡见不鲜。据《亓氏族谱》统计，明清以来，亓家获二至七品职衔者一百二十七名，八品至九品者百人以上，他们的功名全部从科举中获得，其中进士亓诗教、亓之伟、亓煦、亓玮；武进士亓健、亓士英、亓九功七人；中举者有亓才等二十人，秀才二百人以上。

在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里有一块碑，碑上记载：“明洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。”在山东莱芜羊庄亦有一亓氏墓志，记载为：“始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居。”

目前，全国大部分亓氏族人的祖籍，多是山东省莱芜市。