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增像全图三国志演义
明 罗贯中撰
含九十幅插图
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章台柳
(清)佚名
书演韩翊和柳姬故事，系据明代梅鼎祚《玉合记》传奇改编而成。
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照世杯
[清] 酌元亭主人著
清代短篇小说集。共4卷。每卷演一故事。
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珍珠舶
明 烟水散人（徐震）著
《珍珠舶》刻本未见。大连图书馆藏日本抄本，题“新镌绣像珍珠舶”，“鸳湖烟水散人著”，每卷演一故事。
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枕上晨钟
清 不睡居士 编
叙明代江南镇江府丹徒县人富珩，官至御史，因误用家人刁仁夫妇，被其欺骗愚弄，竟犯下贪赂卖爵、被盗丢印之失。故权奸刘瑾将其遣发陕西兰州卫充军。其婿钟倬然，亦被刁仁所害，颠沛流漓，后因平宁王宸濠之乱有功，官至巡按，为其岳丈平反，全家团圆。
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争春园
清 春越溪外史著
又名《三剑传》、《剑侠奇中奇全传》
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智囊全集
（明）冯梦龙著
《智囊》初编成于明天启六年（1625），以后此书又经冯梦龙增补，重刊时改名《智囊补》，其他刊本也称《智囊全集》、《增智囊补》、《增广智囊补》等，内容上均同《智囊补》。全书共收上起先秦，下迄明代的历代智慧故事1238则，依内容分为十部二十八卷。《上智》、《明智》、《察智》所收历代政治故事表达了冯氏的政治见解和明察勤政的为官态度；《胆智》、《术智》、《捷智》编选的是各种治理政务手段的故事；《语智》收辩才善言的故事；《兵智》集各种出奇制胜的军事谋略；《闺智》专辑历代女子的智慧故事；《杂智》收各种黠狡小技以至于种种骗术。
这是完整的十部二十八卷
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中国历代通俗演义
蔡东藩 著
此e书包括了从《前汉演义》到《民国演义》的十一部小说。
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忠烈侠义传合集
包括:
三侠五义
清·石玉昆撰，问竹主人改编，原名《忠烈侠义传》
小五义
又名《续忠烈侠义传》
续小五义
又名《三续忠烈侠义传》
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终须梦
（清）弥坚堂主人编
才子佳人类小说
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钟馗全传
包括
《钟馗斩鬼传》又名《第九才子书斩鬼传》、《说唐平鬼全传第九才子书》烟霞散人著,
《唐钟馗平鬼传》云中道人编
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诸司公案
明 余象斗 编述
卷内封题“全像续廉明公案”体制同《廉明奇判公案传》，即卷下分类，类下分则，一则记一判案故事。全书四卷六类，其类目为“人命类”、“奸情类”、“盗贼类”、“诈伪类”、“争占类”、“雪冤类”，每类9、10、11则不等，共收59则判案故事。此本既题《续廉明公案》、《皇明诸司公案传》，可见它与《皇明诸司廉明公案》，即《廉明奇判公案传》的关系。但此书又与《廉明公案》不同，《廉明公案》为“余象斗集”，重在搜集案例；此本为“余象斗编述”，系经余象斗编辑加工。
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驻春园小史
清 吴航野客编次
又名《绿云缘》、《第十才子书》、《第十才子双美缘》、《一笑缘》。
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子不语
清 袁枚 著
又名《新齐谐》
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最近官场秘密史
天公著
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最新女界鬼域记
清 蹉跎子著
讽刺小说
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醉春风
清 江左谁庵述
戒世小说
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醉醒石
清 东鲁古狂生
此书是产生于明末清初的一部较为优秀的拟话本白话小说集。它描写了腐朽颓败的明代社会，对明代官吏的贪婪、科场的黑暗、军队的腐败和当时青年男女的爱情婚姻等方面，都有较真实的描写，在一定程度上反映了当时人民群众的思想感情、理想和愿望。
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坐花志果
清·汪道鼎著 鹫峰樵者音释
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【古文史哲】
读通鉴论
清 王夫之著
王夫之晚年系统的史论代表作之一。作者认真研读了司马光的《资治通鉴》，结合当时的社会政治现实，总结历史经验，有感而发，随事阐述自己的见解、主张和思想认识。对历史上的治乱兴衰作了多方面的评论。全书约六十余万字，按朝代分为三十卷，卷末又附有《叙论》，没有篇题。
全书内容丰富，集中表现了作者发展进化的历史观。他痕恨明王朝的腐败政治，主张改革；反对分裂，主张国家统一，反对民族压迫；还以朴素的唯物主义对宋明以来的唯心主义道学进行了批判。作者有意识地把评史与论政治结合起来。他认为“读古人之书”必须“揣当今之争”，才能“为治之资”。因此王夫之的史论著作不仅贯穿着他的史学思想理论，也渗透了他的政治思想理论。
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对联话
清 吴恭亨著
本书是集楹联及有关故事的书
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二十五史
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房术秘笈
包含
马王堆简帛
素女经
洞玄子
养性延命录
素女妙论
房内记
褚氏遗书
房中补益
既济真经
天地阴阳交欢大乐赋
紫金光耀大仙修真演义
三元参赞延寿书
摄生总要
秘本种子金丹
妙一斋医学正印种子编
广嗣纪要
广嗣要语
广嗣五种备要-种子心法
宜麟策
花柳指迷
男女房中秘密医术
附:《螽斯秘诀》
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国语
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笑林广记
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全唐诗
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西湖梦寻
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陶庵梦忆
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明清民歌时调集
收有《挂枝儿》《山歌》《霓裳续谱》《白雪遗音》四部民歌集.
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笑赞
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曲品
明·吕天成著
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尧山堂外纪（笔记小说）
明·蒋一葵 著
附：尧山堂偶隽
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文镜秘府论
日本 金刚峰寺禅念沙门遍照金刚
文学评论
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楹联丛话全编
清 梁章钜 梁恭辰 编著
本书是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的全集，内容大致为四部分：第一部分包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷、《楹联四话》六卷；第二部分包括《巧对录》八卷、《巧对续录》二卷；第三部分包括《归田琐记》第六卷收入的《楹联剩话》和《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》；第四部分包括梁章钜的《浪迹丛谈》并其“续谈”、“三谈”中的散见联话材料。该书集楹联及有关故事为一体，生动有趣，又具有一定学术性。
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钦定词谱
清 王奕清等著
古代作词的参考书。
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文心雕龙
南朝 梁·刘勰著
文学评论名著。
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乐府诗集
宋 郭茂倩 编撰
不仅编撰了一百卷的乐府诗，对每类乐府诗还写了题解，他的题解“徵引浩博，援据精审，宋以来考乐府者无能出其范围”。这部书不光给我们提供了丰富的乐府诗，也是研究乐府诗的重要著作。题解中徵引的古籍，如《古今乐录》，今已失传，更值得重视。
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全元曲
《全元曲》作为元曲总集，力图完备地收录现存元代的全部散曲和戏曲作品，是研究元曲的最重要的参考书，具有很高的阅读、欣赏和收藏价值。本书含杂剧篇、戏文篇、散曲篇三部分。
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曲律
明·王骥德著
《曲律》共四十章，涉及戏曲源流、剧本结构、文辞、声律、科白以及作家作品的评价等，力求总结前人的研究成果而加以发展，囊括戏曲创作及评论中的所有问题，眼界宽广，有不少精彩的意见。其中最值得注意的，是提出“论曲，当看其全体力量如何”的原则，这既是从批评来说，也是从创作来说。前人论戏曲，大都从一个方面甚至摘取个别曲子、个别字句来评析，而王骥德首次提出从整体上、从各种因素的组合效果来评判一部戏曲作品，这是一个很大的进步。所谓“全体力量”，具体说来，又重在两点：“大头脑”和“大间架”。前者指一部作品的立意以及最能表现这种立意的关键情节，后者指一部作品的总体结构。这已经涉及到戏剧文学的基本问题，对后来李渔的理论有直接的启导意义。
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乐府杂录
唐·段安节撰
此书实为研究唐代礼乐制度、音乐、舞蹈、百戏的专门资料。书中所记雅乐部、云韶乐、清乐部、鼓吹部、驱傩、熊罴部、鼓架部、龟兹部等制度与两《唐书》音乐、礼乐志有异，可考知有唐一代音乐体制的变化；记载唐玄宗以后乐部、歌舞、杂戏、乐器、乐曲及乐律宫调，兼及一些演奏者的姓名和逸事，为研究唐代乐舞的重要资料。后世以书中记琵琶一节抽出单行，题为《琵琶录》。
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类聚名贤乐府群玉
别名：《元人小令七百首》，元·胡存善编撰。本典籍共 5 卷，收录 24 位作者的 551 篇作品。
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昭明文选
梁 萧统编 唐 李善注
这部诗文集大体上包括了先秦至南朝梁代初叶的笪要文学作品，反映了各种文体的发展轮廓，保存了重要的资料。
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云笈七签
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战国策
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资治通鉴(含续资治通鉴)
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四书章句集注
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艺文类聚
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皇明奇事述
明·王世贞所著
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皇明盛事述
明·王世贞所著
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皇明异典述
明·王世贞所著
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台湾通史
连横 著
作者积数十年之力，搜集有关台湾的中外文献、档案和传闻，作者仿照司马迁《史记》的体例，写成本书。全书有纪四，志二十四，传六十，起于隋大业元年，终于清光绪二十一年日本帝国主义侵占台湾，凡有关台湾的政治、军事、经济、物产、风俗、人物等等都有论列；对大陆人民开拓台湾与台湾人民抗击荷、英、法、日等帝国主义的侵略战争叙述尤详。
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宋朝事实
宋 李攸著
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颜氏家训集解
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蒙学丛书
包含:
《三字经》 《百家姓》 《千字文》 《小儿语》 《弟子规》 《五字鉴》 《小学诗》 《千家诗》 《蒙求》 《名贤集》 《增广贤文》
《朱子家训》 《格言联璧》 《笠翁对韵》 《龙文鞭影》 《声律启蒙》 《训蒙骈句》 《幼学琼林》 《二十四孝》 《唐诗三百首》
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练兵实纪
明·戚继光撰
是根据当时华北，特别是蓟北长城边守的敌情、我情而写，总结的是大兵团练兵、车骑步三军协同作战、训练的经验。
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天工开物
明·宋应星著
据实体书补字及插图
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红史
蔡巴司徒·贡噶多杰 著
书成于1346年，讲述蔡巴噶举派历史,为研究藏族史及唐蕃关系不可缺少的文献。
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西藏王统记
索南坚赞 著
西藏学者自己撰写的前代的历史。最有名的是布敦大师的《善逝教法史》成书于公元1321年；其下是蔡巴·贡噶多吉的《红史》书成于1346年；再下就是这本《西藏王统记》书成于1388年。在后宏期关于记述古代和吐蕃时期的历史
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推背图
唐 袁天罡 李淳风著 金圣叹注
附录：
燒餅歌(劉伯溫)
藏頭詩(李淳風)
馬前課(蜀漢諸葛丞相)
梅花詩十章(宋邵康節先生)
乾坤萬年歌(周呂望)
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洗冤集录
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南明野史
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黄书
清 王夫之撰
为船山遗书之一
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