小论五代吴越钱氏的税收

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小论五代吴越钱氏的税收

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江南桓进 ◇

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五代吴越钱氏的税收重还是不重？宋明以来一直有很不同的两种意见，有的说吴越钱氏是暴君，什么都要收税，有的则以为吴越钱氏对民仁慈，功劳至多，各有各的几条依据。现代也是如此，不同的历史学家观点很不同，两种意见几乎对立。


愚以为，在帝王时代，老百姓在帝王官府眼里，不过是一群牛羊而已，所以官府常常自比是牧者。对待牛羊之类的态度，一种是剥皮抽筋，杀鸡取卵，竭泽而渔；一种是略有些眼光，知道牛羊活不下去，最后他们也会完蛋；还有一种比较开明，懂得牛羊不肥，他们也就没有长远利益，让牛羊略微肥一点，是“长治久安”之道。从大略上看，我以为吴越钱氏不是暴君，而是属于比较开明的君主，但也不过仅仅是开明的君主而已。君主者，肉食者也，岂有不对牛羊努力税收的。王国之内，唯王独尊，否则“辛辛苦苦”“打天下”干嘛？吴越钱氏在苏杭兴建了那么多的寺院宝塔，钱哪里来？向中原朝廷大量进贡，钱哪里来？养十余万带甲士兵，钱哪里来？建筑城墙、海塘，钱哪里来？自然只有从税收中来。当然，吴越钱氏积极发展海外贸易，组织官兵屯田，也是一个重要的财政来源。


中国的经济重心本来是在北方，但是经过五代时期，南方的经济超过了北方，尤其是苏杭地区，成为最繁华的地方，所谓“上有天堂，下有苏杭”的民间谚语就是那时候开始形成的。如果吴越钱氏对老百姓剥皮抽筋，杀鸡取卵，竭泽而渔，绝对不可能有这样的历史成就。相反，吴越钱氏的税收政策，必然是相当适度的，也就是说，老百姓交税之后，还能有余力可以发展生产。试想如果年年岁岁迫使老百姓挣扎在生死线上，那地方哪里还会有什么经济长足的发展？所以我觉得古代一些比较开明的君主，比现在的一些所谓“专家”高明多了，据说近年有“专家”建议收“呼吸税”等等，哈哈，是不是应该向他们征收“放屁税”呢？

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西湖保俶塔虽然并非为了“保佑钱俶”而造，但现在通行叫保俶塔，也反映了杭州人对五代吴越王钱俶的纪念之意。

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