义门裘氏的瑰宝—锦轴题志
扎衣
义门裘氏祖传锦轴题志一宝。锦轴题志形成于公元626年至公元1276年间,前后650年。集唐宋两代裘氏文墨洵宝。内有两帧裘氏发祥、云门世系图,宋朝两道敕命,三幅宗谱题赞,两篇宗谱序跋,九帧先祖像及诸名人题赞。十八帧图文汇集裱于彩缎,制成轴,幅面阔13.5厘米,长可五楹(约20米),韫椟敬藏。宸翰名书,先仪缕晰,系图班班,允为一族之奇珍。
两帧世系图
1.裘氏发祥世系图：春秋时,宋大夫仇牧之子仲,因南宫万之乱,避难于卫国,改仇为裘。自裘仲为裘氏始祖起,至公元317年西晋黄门侍郎裘睿随晋元帝南渡,隐居金华为止,历经二十世。
2.云门义门裘氏世系图：自裘睿之子东晋黄门侍郎裘尚由金华迁徙会稽云门斗邱起,至宋末,历传二十六世为止。
两道敕命
1.旌孝子裘仲容敕命
裘仲容安分守己,操履端方。刲股救母,情更异于当世。公元1049年11月初一,宋仁宗敕命旌表裘仲容为孝子,特赐丝纶,永昭百世。
2.旌秘书监亟裘万顷
宋宁宗赏识裘万顷“博识多闻,操行笃实”。于公元1208年8月19日,敕命裘万顷自强不息,“以待国家之用”，辅佐帝王治国。
旌表义门裘氏敕命
会稽裘氏有三道敕命。最早的、也是最重要的旌表义门敕命,非常可惜没有被裱在锦轴内保存下来。
云门裘氏传一十九世,历年六百有余,聚族人六百余口，并无异爨,孝义可风。公元1011年12月,宋真宗敕命旌表云门裘氏为义门,封家长裘承询为承直郎,免其徭役。
三幅宗谱题赞
1.观文殿大学士马廷鸾书“裘氏家乘”。
马廷鸾为人正直,家中极富藏书。曾任南宋史官,观文殿大学士。公元1258年--1273年,任浙东安抚使、绍兴知府。离任时,仍保留观文殿大学士。为裘氏家谱题“裘氏家乘”谱名。
2.公元1134年--1276年间,民族英雄岳飞为裘氏家谱题“至宝”二字。
3.资政殿大学士姚希得题“天与子孙,富贵昌宜”八字。
姚希得,字逢原,漳州人。明进士。公元1222年,任嘉定府司理参军。后任蒲江知县、福州通判。
两篇序跋
1.公元1208年,编就《越州裘氏家谱》。焕章阁待制裘万龄请朝奉大夫、宝章阁待制陆游为之作序,“告吾之子孙,以表彰前休,尔敢跋请”。陆游感乎义门裘氏“以孝义惇睦名天下,天下推为名族,与汉之姜肱,唐之公艺并称”。惊叹越州裘氏家谱,“以光昭世,美者,备矣”,“懿哉”!于是挥毫写下“越州裘氏谱序”。
陆游(1125-1210),绍兴人。举试荐送屡列前茅,为秦桧所嫉,不仕。秦桧死后,才为宁德主薄。孝宗时,任枢密院编修。任朝奉大夫、宝章阁待制。后任四川军事机关官员,及一些地方的知州。陆游是南宋最杰出的诗人。
2.约公元1273年,文天祥为裘家谱作跋。指出,家谱有利名教,功于“使水源木本之义,千万世而不泯“。
文天祥(1236-1282),江西吉安人。进士,宫至丞相,封信国公。元兵南侵时,英勇奋战。被俘后,敌人百般劝降,不屈而死。
会稽家谱留存至今的序跋有四篇。除上述两篇外,还有过勖、王救的谱序。
公元1052年(仲容教封孝子的三年后),会稽义门裘氏家谱纂成。10月27日,承直郎、监闽州税务过勖罢官后回藉。途经会稽,游云门,赞义门(诗留嘉泰会稽郡志)。客留裘氏家庄。仲容执家谱,对过勖说:“我家祖辈累行仁义,聚族六百年,巳被先朝褒美,家谱中不可没有记载。”为此,请过勖作文“示吾子孙”。过勖受请写下了四百五十字的《裘氏义门记》。盛赞“裘氏义风不泯,裘氏之兴未易量也”。
公元1244年,宋晋阳王救为裘氏家谱撰谱序。说：“裘氏虽无显著,子孙世守其业,犹为大族,胜于乍盛乍衰多矣。”
九幅先祖像及名人题赞
1.南迁始祖西晋黄门侍郎裘睿祖像及赞。公元626年(唐朝武德丙戌年)春,会稽裘氏纂定谱书。标列郡望,氏族分枝,故墓乡邑,祖宗名讳,摭其大概,记于家谱。谱首有南迂始祖裘睿像。宏文馆学士褚亮为之题赞并书。公元1803年,自嵊县知事张宽方补书。赞裘睿“泽被生民”,是“邦家之柱石”。这是锦轴题态中形成最早的一帧。
褚亮,字希明,杭州人。博览群书,工于文学。任尚书殿中侍郎、太常博士。
2.云门始祖东晋黄门侍郎裘尚祖像。宋殿元张九成题赞:“晋之清臣”,“政教两尽,威蕙并著”。
张九成(公元1092-1159年),杭州人。字子韶,号横浦居士。公元1132年考取状元。
3.南北朝宋代辅因将军会稽太守崇洋(云门四世孙)像及赞。
公元1190年,宋知漳州事朱熹赞,清嘉庆嵊县知事张直方书。题赞具宋绍兴庚戌年，应为绍熙庚戌年。此乃公元1803年张直方抄录的笔误,朱熹赞崇泽,“乃朝廷之藩翰,会稽之守臣飞”。
朱熹(1130--1200)江西人,宋理学家、教育家。1148年考中进士。1160年建立自己的理学。1162年任漳州知府。1180年,任浙东常平茶盐使,来嵊赈灾、讲学。
4.宋敕命旌义门承询祖像及待制李兑题赞。
承询,字可暄。云门二十世孙。自尚祖至承晚辈,越六百年,云门裘氏无异爨。1011年,宋真宗诏旌义门,并敕封承询为承直郎。李兑题赞:“闻天子诏,恩表门闾,光华瞻梓里。”
李兑,字子西,许州临颖人。迸士,由屯田员外为殿中侍御史,擢天章阁待制。曾出任杭州、越州等名郡知府,为政简严精明。
5.孝子仲容公像及米芾题赞。
裘仲容,云门二十三世孙。事母至孝。宋庆历间,母病亟,刲股作药引。结果病愈。当时有祥云复其家。纷传以诚孝感动天地所致。米芾评价仲容的孝行,曰“移孝即荩臣”。
米芾(l051—1108年)字元章,号襄阳居士、海岳外史。个性怪异。二十一岁步入官场。书画很有成就。书法上,他是“宋四书家”之一,而且首屈一指。山水画上,独创“米家云山”之法。
6.孝子仲庄公像及梅溪王十朋题赞。
仲庄,云门二十三世孙。与仲容是同胞兄弟。母病时也欲刲股救母。因兄已刲,才止。兄弟以孝著称。王十朋赞仲庄,“心无觊觎,敦朴守贞”。
五十朋(公元1112--1171年)字龟龄,乐清梅溪人。于1148--1157年在嵊县执教。1157年得中状元。任越州知府时,赞义门裘氏“留得芳名万世重”。
7.朝奉大夫溢文贞诸野公像及真德秀题赞。
裘诸野,云门二十三世孙。北宋进士,官朝奉大夫,溢文贞。南渡时,徙居富阳。真德秀赞诸野:“辅翼社寝，蹇蹇匪躬,中兴侍从,公其首宗。”是辅佐朝廷,中兴国家的首要人物。
真德秀(ll75--1235年),字景元,后改景希。浦城人。南宋学者。尊朱熹学派。人称西山先生。撰有《西山甲乙稿》、《大学衍义》、《西山文集》等书。
8.万顷公像及魏了翁题赞。
裘万顷,字元量,号碧梧先生。云门二十八世孙。宋进士,任乐平主薄、大理寺司直、江西抚干。著有《竹斋诗集》。魏了翁赞万顷是“身能致主,泽足及民”的能人志士。
魏了翁(1178-1237年),字华父,号鹤山。四川蒲江人。进士。授长工签书剑南西川节度判官,任嘉定知府。后辞官授徒讲学,后任直学士院,端明殿学士,督视江准、京淮军事,后任湖南、浙东、福建按抚使。以资政殿学士奉大夫致位。卒溢文靖,追赠秦国公。理学家、文学家。能诗善文。
9.迁嵊始祖永昂公像及朱熹赞、张直方书。
永昂,行万廿二,字于乔。云门二十一世孙。1041年迁嵊定居崇仁。朱熹赞永昂是“义概常存,宗风不坠”的义门传人。
义居图
会稽义门裘氏聚居处毁于元末1359年春,明将胡大海的兵火。半世纪后,1847年秋,会稽派国子监学正裘象坤根据云门斗邱地形地貌,宋代名贤的题诗描述,想象当年聚居情形绘图。三易其稿,终绘成裘氏义居图。
1850年,鸿秋(崇仁派)与象坤(会稽派)、部主事望斋(富阳派)同宗三人因科考在京巧遇,谈得十分契洽。当时,象坤将义居图赠与鸿秋。鸿秋,字观宾,讳嗣锦。进士,任四川盐源、太平、南充等知县,后任广安州知州,军功保运同衔,授朝奉大夫。
1882年,值纂修光绪八年谱之际,将象坤的几篇文章录入谱中,并把义居图附于题志集之后,完成了题志集的最后一页。
锦轴历经宋、元、明朝,世守勿替,累传无恙。后授藏于云门族望耆宿裘六平先生绍台之家。后来又辗转到了江西派。公元1643年,江西派通判裘自滨来嵊访好友知县邓藩锡和裘向曙(字组、号介庵,任江南寿州知州署颖州兵备道篆)。探讨云门裘氏宗派源流时,通判裘自滨以锦轴示之,并授予裘向曙珍藏。第二年,裘向曙随身携带赴任江苏淮阳。时值明末,数经兵燹,烽烟扰攘,颠沛流离。虽妇孺分散,室庐灰烬,锱铢不留。裘向曙舍命保得锦轴无损。后经向曙之子光鏴(字叙度、号蛰园,岁进士、任内阁中书、处州府儒学训)带回崇仁,全壁完归。锦轴略无熏朽雨湿鼠啮囊腐之痕。公元1697年,光鏴晚年,将锦轴交子孙保管,作《裘氏历传谱轴记》慎重嘱咐“后之子孙,当体先人郑重之意,防慎周密,什袭秘藏,毋殒世珍,有厚望焉。”
公元1758年合族议定由光鏴的孙元式将锦轴交家族挨房轮藏。每年冬至日展验。裘锡彦(字廷章,增生、邑庠生)作《留传世系锦轴轮藏志》,以记载此事。
到了1803年,由于年代久远，最早的已有一千两百年,迟的少说也有五百六十年了,锦轴霉变,斑剥脱落,残缺不全。为此,请当年的知县四川人张直方补书了三幅祖像题赞。公元1882年,原锦轴霉变不堪,面目全非,实在无法再保存。于是,公议请书画高手临本描绘仿制。制成现存的十八帧题志集,分别裱在140×46平方厘米的硬纸板上。
公元1949年，题志集由裘沙家送县文物管理委员会。县文管会曾将此申报国家一级文物。据国家博物馆专家鉴定,认定是仿品,临模逼真。被定为县一级文物。
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