《冉氏源流考》（西汉陆贾）

达奚熙华

按《史记。世家》曰：冉子乃少昊之裔，周文王之后，至曹叔振铎封曹伯又封曹侯，都曹，甍葬于陶丘，生子太伯脾，袭曹侯，生明（冉昭兰注：一说平，音讹），明生渥、泽、润、波，渥袭曹侯，择封陶子，润封原伯，波封济伯又封济源公。泽于宣王四年生子肃、端，端事宣为宗伯，居丰镐，又摄司马，为犬戎所杀，生华夷，三世洗心乃定王时生也，至简王时，晋悼公伐戎，征兵于曹，灵王时，晋悼公又欲伐戎，征兵于曹，陶子与济公、原伯会于峄阳，陶臣非子引宋师乘虚袭破之时，洗心奔鲁，鲁公妻之，生鲁子，鲁子业儒，南宫氏以女妻之，生离，鲁有齐祸，离奉南宫逃荷泽之阳，家贫，以牧为业，有劝之仕者，离曰：“山川不灵，吾岂其牧？”故人称犁牛氏。其歌曰：“春日阳阳，荷水荡荡；春草苒苒，所牧茁壮”。（由此看来，孔子和当时人称冉离为“不肖”并非言其品质有污，而是言其非入仕和贵族之流，言指地位低下，就好比他们称普通老百姓为“小人”一样）离娶妻颜氏，景王十年生耕，景王十四年生雍，颜氏死，又娶公西氏生求，当离娶公西氏时已四十有四，祷于天曰：“愿天早赐子以奉公西”齐宿于坛，夜，金冠红袍执简向公西曰：有子冉冉，求而得之；有子冉冉，学而仕之。至期年生子，因名求，乃景王二十二年事也，旋已冉为姓（冉昭兰注：此说失之牵强）。公西后闻孔子设教阙里，命三子往从学焉，三子承母命从学孔子，虽寒暑晦明、流虽患难，皆为依归，各成学而后已。注：1，武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少。同母昆弟十人，唯发﹑旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣。2，伯邑考，其后不知所封。武王发，其后为周，有本纪言。管叔鲜作乱诛死，无后。周公旦，其后为鲁，有世家言。蔡叔度，其后为蔡，有世家言。曹叔振铎，有后为曹，有世家言。成叔武，其后世无所见。霍叔处，其后晋献公时灭霍。康叔封，其后为韂，有世家言。冉季载，其后世无所见。太史公曰：管蔡作乱，无足载者。然周武王崩，成王少，天下既疑，赖同母之弟成叔﹑冉季之属十人为辅拂，是以诸侯卒宗周，故附之世家言。曹叔振铎者，周武王弟也。武王已克殷纣，封叔振铎于曹。以上两注出自《史记卷三十五　管蔡世家　第五》