百折不回，垂昭千古——我眼中的司马迁和《史记》

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两千多年前，一位文人遭受了莫大的屈辱，却“不坠青云之志”，以血作墨，以心为纸，完成了堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨作。这位文人就是司马迁。

司马迁，字子长，左冯翊夏阳人，我国最杰出的史传散文作家。其父司马谈任太史令，通晓先秦诸子学说。司马迁幼时聪慧10岁时随父亲到京师学习经史。成年后又漫游各地，考察史迹、搜集传说，为撰写史书积累资料。公元前108年，继任太史令，本着“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的思想，寻求着自然现象与人类社会的关系，探讨古往今来历史演变沿革的规律和线索。用娴熟流畅的文笔，开始撰写《史记》，为实现自己的人生追求奋笔疾书，历经20载艰辛，终于写成了举世闻名的《史记》。

《史记》系统地总结了黄帝至汉武帝太初年间三千多年的历史和文化。内容涉及政治、经济、哲学、军事、法律、天文、地理、医学等各个方面，反映了中华民族发展的历史进程以及在这个历史进程中各个方面的状况，是这一时期历史文化的集大成者，是一部包罗万象的著作，也是后世文学、史学及各门学科的分流源头。《史记》对中华民族的民族心理、民族性格、社会价值系统的最终形成都有着深远影响。《史记》中所弘扬的热爱祖国、热爱人民、反对暴政、追求光明、勇于献身、侠肝义胆、见义勇为、锄强扶弱、忍辱负重、昂扬奋进等精神，是千百年来中华民族生生不息、绵延永存的重要力量源泉。


由于司马迁所处的时代及司马迁特有的人生遭际，形成了独特的人生观念。司马迁认为人生在世，应该不失时机地努力奋斗，以期为社会做出一番贡献，实现个人的人生价值。生命对于人，只有一次，生命对于人十分宝贵。因此，司马迁认为，人在生死关头，一定要慎重抉择。既不能轻易放弃生命，死得毫无价值；也不能放弃原则，苟且偷生。他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，而关键是要“识去就之分”，当生求生，当死不惧。


人的一生，不可能是一帆风顺的。人在困难面前，不应退缩，而应用百折不挠的毅力去抗争。在屈辱和逆境中，也不要灰心丧气，应该变压力为动力，创造辉煌，证实自己的存在价值。他的这种忍辱发愤说，在《报任安书》中有更精要的概括：“盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”


司马迁的这些人生观念，几千年来给了无数遭受不幸、遭受打击、遭受侮辱的人们以巨大的精神鼓舞，激发了无数身处逆境的仁人志士忍辱负重、自强不息。意想不到的灾难、精神肉体的打击、一念之差的失误、无可挽回的大错，都是有可能出现的。在遭遇挫折之后，如果心灰意冷、一蹶不振、颓废丧气、甚至不珍惜生命，那你就永远是一个失败者。在苦难降临之时，应该忍着痛苦、耻辱和嘲笑，舔一舔伤口、擦一擦眼泪、咬一咬牙，以更大的勇气奋然前行。当命运第一百次将你击倒时，你就要第一百零一次站起来！紧紧扼住命运的喉咙，英勇顽强，展示人之所以为人的全部力量和全部风采，写就一个大写的人！


另外，作为中国最伟大的史学家，司马迁继成了做为一个史官秉笔直书、不隐恶、不潜善的优良传统，为历史作传，为人物作传。因为司马迁人生遭遇是不幸的，其命运是悲剧性的。所以《史记》也成功塑造了一大批悲剧人物形象，使全书具有浓郁的悲剧气氛。正如刘鹗在《老残游记》中所说“《离骚》为屈大夫之哭泣，《史记》为太史公之哭泣”。


在这些悲剧人物中，有在历史上有过辉煌过去，但由于自身某些因素，最后却以失败而告终的英雄豪杰，譬如项羽。

滚滚乌江，血色残阳，江水依旧那么平静，却折射出英雄的灵魂。巨鹿之战，以少胜多；“楚虽三户，亡秦必楚”的誓言在这个勇敢无比、叱咤风云的霸王的振臂高呼中得到实现。千载过后，项羽的光彩不减，至今仍让人们叹息倾慕。然而，由于项羽的刚愎自用，最终被刘邦围于垓下。这时，本预言着传奇陨灭的项羽，却在这终点又舞出了炫目的光华。霸王别姬不免英雄气短，儿女情长。四面楚歌，重重之围，项羽率众突围，尽显英雄霸气。一曲“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”的慷慨悲歌，万种低回，地后天高，道尽了项羽的一腔悲愤，托身无所的英雄失路之悲。天地苍茫，悠悠众生就此别，可谓悲凉至极。南宋女词人李清照的一句“生当作人杰，死亦为鬼雄”，也就成了项羽这位不失为顶天立地的失败英雄的真实写照。


在《史记》中，还有这样一批悲剧人物：他们是忠贞、正义、义薄云天的人物，用于为真理正义慷慨赴死，比如屈原、荆轲。

三千年前的汨罗江畔，屈原独立风中，回望那满目疮痍的故国。故国已亡，他的理想无法实现，所以他怀抱巨石自沉汨罗，选择与故国同亡。屈原忠心为国，但却不断遭受打击迫害。他在孤寂中彷徨，在无奈中忧伤，他用血泪写下了千古绝唱《离骚》。长歌当哭，一行诗出，一串泪下。司马迁赞颂屈原说：“屈原志向高洁，出淤泥而不染，为保留清白之身，从容赴死，他的光辉人格，必将与日月争辉！”


易水之上，秋风萧瑟，高渐离含悲击筑，荆轲纵情而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”歌声慷慨悲凉，催人泪下。太子丹素衣白冠，立于风中，洒泪送别。荆轲代表所有被欺辱的国家，登车赴秦，刺杀暴虐的嬴政。他视死如归，毫无畏惧，向暴秦展示了人心的不可征服。这是何等的豪迈昂扬！这是何等的悲壮苍凉！风萧水寒，孤云冷月，英雄不归，这一曲易水悲歌成为了千古绝唱，成为了燕赵风骨的典范。当荆轲道出一去不复返的决绝时，天地动容，慷慨激昂，义无反顾。读至此，谁还会以成败论英雄？只会发出“其人虽已没，千载有余情”的感叹。荆轲用冰冷的利刃和滚烫的热血，谱写了一曲生命的壮歌！


还有一类人物，他们功高盖世，却被谗早遭嫉，结局悲惨，例如李广。

汉将军李广也是一位传奇人物。后人的名句“君不见，沙场征战苦，至今犹忆李将军”、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”都是赞扬这位中华名将的。李广武艺高超、箭法精绝、胆略过人、作战英勇，使敌人闻之丧胆。然而，就是这样一位战功显赫的将军，最终却含冤自刎，一生不得封侯。难怪连王子安也要感叹一句“李广难封”。


就是这些形形色色的人物构成了《史记》的主体。无论是帝王将相、诸侯名士，还是平凡的小人物，都在司马迁的笔下得到永存。而这些人志存高远、坚忍不拔、百折不挠、为建大功立大业求大义而锐意进取、忍辱负重、勇敢献身的精神，也得到了司马迁的强烈共鸣！


一代巨人司马迁运用卓越的艺术形式和艺术手法，表达出自己对历史的深刻认识，对人生的宝贵经验，表达出自己对美好理想的热烈追求；对丑恶现实的猛然抨击；对真理正义的崇高向往。史学巨著《史记》，是中国传统文艺精神的一次大总结、大发展，它曾经并将永远滋润哺育着中国乃至世界的文学和史学！它曾经并将永远感染着、激励着、启发着千秋万代！它曾经并将永远在中华文化宏博丰赡的宝库中闪烁着独特且迷人的光彩！