司马迁论君子

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司马迁《报任安书》：
……仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。……

[吴足道注]
修身者智之府也，（智者，智慧也，加强自己修养是一个人智慧的表现）
爱施者仁之端也，（仁者，仁爱也，助人为乐是一个的人实行仁爱的起点）
取予者义之符也，（义者，道义也，合理的索取和给与是一个人讲究道义的明证）
耻辱者勇之决也，（勇者，勇敢也，能够正确对待外界加给自己的耻辱，是一个人勇敢与否的试金石）
立名者行之极也。（行者，行为也，树立名声是一个人道德行为追求的最高目标）
司马太公总结：有此五者，列于君子之林。