逆境成奇司马迁

缅甸华人

《李将军列传》和《报任安书》是司马迁《史记》中最具文学色彩的篇目。

《李》是一篇洋溢着作者主观情感的传记。虽然仅在最末的“太史公日”中发了一番感叹，但字里行间仍可以感受到强烈的情感渗入。全传围绕李广的善射以及他“数奇”的命运进行铺排描写，笔意纵横，用“桃李不言，下自成蹊”来概括李广一生，表达对李广命运的同情和叹惜，并借此抒发自己怀才难遇的郁闷不平。


司马迁和以往的史家相比，更有一种自觉的使命意识。《史记》是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的作品，创作的目的绝非简单地为帝王将相立传和记录历史事件，而是希望创作一部推究客观世界和人类社会之关系，考察历史兴衰变化之原因，具有独特历史眼光的著作。


司马迁，是一个充满激情，意气风发、带有强烈主观意识的司马迁和一个力图冷静客观、事核理直的司马迁；一个具有冷峻现实精神的史学家、思想家的司马迁和一个充满浪漫才情的文学家的司马迁。


他也是身残志坚，失志不移的典范。尽管遭受酷刑，自感耻辱不堪，但他身残志坚，化悲痛为力量，奋斗探索，尽最大的努力完成他的志向。如果说《史记》中的苍远而悲凉的人生史，让我体味他的内心深处的苦痛，那么《报任安书》则叫我清楚地看到一个孤独而倔强的作家灵魂，这个灵魂似乎带我游历了他那深广而孤寂、真诚而苦楚的情感世界。这是司马迁那颗挚爱朝庭而反被歪曲，挚爱国家而反被污陷，主张公正而反被嘲讽的纯正的心被无情揉碎的悲咽。八年的屈辱在《报任安书》中倾泄而出。


然而在面对生与死的抉择时，司马迁也显得痛苦不堪。司马迁的《史记》之所以被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”正是源于作家内心的自我挣扎．司马迁毕竟是封建时代的文人，尽管自身的不幸遭遇使他能够比同时代的人站得高，却无法摆脱那个时代长久以来加给的习惯模式的束缚。


但是最终理智战胜了情感。他直面人生的屈辱、磨难，同命运进行了一场顽强的抗争，而且表现的那么坚毅、那么刚强。他在痛苦中对人生的意义作了诠释—
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人死或重于泰山，或轻于鸿毛。”这是一种强大而充沛的英雄主义的人生观，司马迁坚强地活下来，并以西伯拘姜里演《周易》、孔子厄而作《春秋》、屈原放逐乃赋《离骚》等等古人的事迹来勉励自己，把全身心的精力和热血倾注于《史记》之中。


在巨大的躯体摧残与人格污辱面前，司马迁井没有选择死亡，这不是他惧怕死亡，倒是司马迁所选择的“生显得比死亡更加艰难。”


技文以人情，体情以明心，我看到的是一个为了理想忍辱负重、将自己的后半生自觉地浸泡在非人的屈辱之中的孤独而倔强的灵魂。在同命运的抗争之中，奏响了最强的命运交响曲！