土耳其国父接见司马氏--吴祚来

哲别

司马氏反普世价值、反急右转，得到了某种力量的肯定，一时心中大喜，既然可以搞定南方报系，让它在一些有价值的学术问题上不能发声，就能搞定全国媒体，让学术问题敏感化，西方价值化，阴谋化，他们即使面对的是学术问题，也无从讨论，将学术问题敏感受化，泛政治化，就可以加强媒体控制，以利稳定和谐长治久安。


当得知土耳其急力想加入欧盟，特别是土耳其国父悍然发表学习西方、告别传统、民主化自由化言论后，司马氏跃跃欲试，只要在世界上搞定欧亚之交的土耳其，就可以奠定自己的国际影响力。
他致信土耳其国父凯末尔，希望能够一见，面叙关系土耳其与世界未来的大事。

土耳其国父凯末尔时正在爱琴海之滨的夏宫度假，听说一位中国人想见自己，而且事关人类进程，就觉得有趣，决定破例一见。
凯末尔微笑着接见司马氏，“欢迎你，来自中国的朋友，你是第一个踏进夏宫的中国友人”。
司马氏也觉得荣幸，很快回道，

谢谢国父先生，你与你的祖先是我们亚洲人的骄傲，你的祖先是突厥人，与我们汉人相近邻，你们居然打到欧洲，一度将地中海变成内海，使我们亚洲人无尚荣光。
凯末尔说，哦，那都是过去君王们的行为，那些时代以征服为荣，而我们所处的时代，应该以和平为幸福。
司马氏回道，那是那是，我来这里就是为了人类与世界和平。
凯末尔道，愿闻其详。

司马氏道，我觉得你现在的一些观念非常可怕，一是你反传统，土耳其人民百分之九十八信仰伊斯兰教，而你却要让国家世俗化，如果激起人民反抗，将给贵国带来动荡，而且你居然要改国家文字，将传统文字改成拉丁文字，以与西方文化更近，还有直接从伊斯兰文化进入自由民主共和文化，这种急转弯急右转，我在中国已强力反对，并得到有关方面认可，所以土耳其也应该渐进改革，不应该急右转，急西化，西化有什么好，民主自由有什么好，并不能给人民带来饭吃，反而会中西方圈套，所谓普世价值就是西方价值，西方人永远是价值确立者，评判者，你永远居下风。如果以你的实力，与西方保持距离，做亚洲独裁国家，最使自己位高于世，不用选举就可以永世荣耀，一经选举，那些教民可能选自己的宗教领袖，你的一切战功都会化为零，风险太大了，国父先生。

凯末尔仍然微笑着看着这位来自中国的客人，回道，我与你们的毛领袖完全不同，我要用文明的制度来保障人民永远幸福，我身在欧亚之间，我能看到欧亚之间存在的问题与重大区别，也就是价值与制度之别，普世价值基于基督教文化，我们的文化传统却是伊斯兰教，但我们有信心将宗教文化与世俗文化区别开来，我们融入西方不是改变民间信仰，而是接受政治模式与主流价值体系，这种体系如同公路体系、城市建设体系一样，基于科学理性，可以避开宗教信仰，可以不与文化传统相冲突。民主制度就是用选票的方式尊重自己的人民，自由平等的精神就是让人民获得共同的发展机会与说话的权力，这些看起来是西方的，其实是人性共同需要。无论是哪一种信仰哪一种文化，人性的需要都是共同的。共同的人性需要决定了共同的价值观念。

宗教信仰永远应该非国家化，它是民间信仰自由，我不会干涉，但宗教不能影响政治，而民主自由的价值，是使东西方形成进步与落后的根本因素，你们的领袖毛总是希望用一已之力改变国家，但我不同，我要用自己的军事影响力，来改变政治与文化状态，要用民主自由的制度来造福人民，我通过战斗用生命来证明我对国家与人民之爱，现在，我要用人民对我的崇拜，来做一个大的决定，让国家民主化自由化世俗化，我要退出军队，让人民用选票来重新选举总统，人民选举了我，我就致力于改革，让自己的国家融入文明的西方，如果人民用选票选举了其它人，我听命于人民的安排与选择。这是我与贵国领袖毛的区别。

孩子啊，你似乎非常坚定在反西方，西方一词在你的话语里已被固化为恶意，你要记住，西方是由一群伟大的人民组成的，那里住着自由伟大的人民，正是这些人民，他们给人类带来了科学的发明理性的表达民主的方式博爱的精神，我主张国家西化，加入欧洲，是并不是想与他们政府做交易，而是想让我的人民与他们永远在一起，共同分享符合人性的文明。太阳从东方升起，但理性科学民主自由政治文明，却源于西方。你为什么要穷凶极恶地反西方呢？

你总是以为西方政府险恶，藏着不可告人之心，但我要告诉你，孩子，没有一个政府不藏着险恶，只要人们控制不了自己的政府，只要政治不在阳光下运行，只要权力不属于人民，只要选票不能真正落在人民手上，政府都可能成为坏东西。任何人都应该怀疑政府，但每一个国家的人民，首先要怀疑自己的政府，控制自己的政府才是国家公民的神圣责任，天天怀疑别人政府的人，应该居住到别人的国家里。

你们伟大的领袖为什么造成那么大的社会灾难，五十年代末饿死数千万人，文革造成更大的破坏，因为国家没有理性，没有真正的民主，没有法律保障。你清理过反思过这样的社会灾难吗？你有勇气说出来吗？
司马氏：可我们的人民也热爱毛领袖呀，毛也进行过伟大的人民民主运动，譬如伟大的文革。

凯末尔回道，民主是和平的方式，自由与责任相维系，并且要用制度保障，毛用的是自然主义的民主与自由，一群人可以任意殴打国家主席，一群学生可以批斗自己的老师，这是对人类文明的亵渎，请你不要再与我谈你们所谓的领袖了，我的耳朵需要清洁。
司马氏觉得无趣，说总统先生，我要上厕所。
总统侍从告诉司马氏，你不能上总统夏宫厕所，你得上夏宫前面三百米外的公共厕所。
司马氏去上厕所去了。

过一会儿，传来惊人消息，司马氏以头撞厕所前的石头，血流一地，总统问何故，翻译说，这位中国人要用鲜血来劝告总统，不要上西方人当，不要相信普世价值，不要急右转。

凯末尔大为感动，说，一个真正的中国人啊，当年我们的祖先为什么打不下中原，改打欧洲，就是这些中国人刚烈啊，你看看，为了一个劝告一个普世价值这样的学术问题，他都能献出自己鲜血，他真的是想改变世界与人类的命运啊。

国父嘱咐随从，保护好司马氏头撞石遗迹，树上牌子，刻上碑文，将来做为旅游地，中国人肯定会来这儿，纪念伟大的司马氏的。

去土耳其旅游的人们啊，去爱琴海边参观土耳其总统夏宫，别忘了上一次夏宫前面的厕所，去上厕所的人们啊，尿完尿之后，别忘了给看门人一美元小费，也别忘了给“司马氏头撞石”献一捧鲜花。

土耳其急右转了，土耳其人民主化自由化西化世俗化了，军队相对独立了，尽管也富了起来，但中国人民千万不能步其后尘，我们永远是我们，反自由反民主反普世价值反急右转，是我们文化的宿命。
2008-9-11