司马光论诚信

yanzhao

夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。

是故王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民；不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子，上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！

昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处攻战之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
三生案：政治诚信是政治家立身之本，即所谓心术要正；心术不正，缺少诚信的政治家必定为人民所唾弃，只可作独夫民贼。但在政治的操作层面上，我们不能不讲求必要的技术手段；操作层面上缺少必要的技巧，做木偶泥人状，终为世人嗤笑，所以政治家不能不讲求治术。而治术全在于后天的学习——理论学习与实践探索。