孔子与司马迁的对话：怨用是希

达奚熙华

《史记·伯夷列传》里面的奥秘(三）
心舞

不管心舞怎样胡诌八扯，但司马迁认为伯夷还是在诗里发了怨气的是对的。

需要追讨的是：司马迁说“悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。”，但这“异”就是说孔子说的不对了。噢，再复制粘贴一遍孔子怎么说了——孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。求仁得仁，又何怨乎？”

司马迁和孔子打嘴架了，怎么办？心舞爱司马迁，心舞也爱孔子。吾爱吾师，吾爱的真理又是什么呢？爱屋不能及乌是最痛苦的事！

孔子的话经董生“罢黜百家，独尊儒术”的演绎，有些优点发扬光大了，有些毛病却又添了一重。司马迁要成一家之言，要拿稳史家的笔，怀疑精神自然是要有的。伯夷叔齐怨不怨，本来他们最有发言权，可惜早已作古。

两个睿智的人斗嘴，显然需要更睿智的人来拉架。就象两个武林高手打起来了，要有更厉害的来拉架。比如象天龙八部的灰衣僧那样，要拉得开架，还要吃得起亏。不过情形也不完全这样，九难和一群喇嘛高手打起来了，武林最低手韦”就能帮师傅拉仗。不过这至少也是需要有点胆量，也不容易的！

心舞怕沾血身上，胆子小得很，就让他们自己吵吧！让谁先说呢？

还是让孔子先说几句吧，司马迁不同意他的观点，他却因作古而没有还嘴的机会哩！
孔子与司马迁的对话：怨用是希

孔子：太史公，后生可畏呀！你忙于典籍整理，那么多书要看，那么理要明，不容易呀！我说了几句话，你就找我碴，是想“附青云之士”立名么？唉！怎么丘也不谦虚了，这都让心舞那小子搞的。
司马迁：心舞是谁？
孔子：我的粉丝，不过，听说也是你的粉丝。

司马迁笑了：能和先生齐名，不胜荣幸！迁和心舞都是你的粉丝！（不过我们崇拜的明星好像应当大约还是有不少的。）

孔子：小子，你借的第一句：伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。心舞那小子望风捕影的说了一些，有那么点意思。不过，他象你一样，怨耶非耶的，明着是尊重我，暗中在骂我呢？

司马迁：先圣言重了！我是史笔，心舞是笑谈，焉可与我同日而语呢？

孔子：唉！后生中你还算很理解我的一个，尽管也讲了我一大堆毛病。后生中理解我的，有个叫南怀谨的，这人算我知己。能为知己者死……哦，我已经死了，但不是说鬼话呀！到现在我已知死，但还未知鬼呢？唉，道有天宫，佛有极乐世界，基督有天堂，我没为自己安排个地方，算什么圣人？我……
司马迁：先生，你好像说远了，时间有限呀！

孔子：对，逝者如斯夫！老了，有些健忘了。我这第一句记不起什么时间说了。你别鄙视的目光好不好？太史公能记起你是先写史记哪一章么？你别不屑的回答的神气好不好？能记清再写哪章，再哪章么？再……你别流汗好不好？知错能改，善莫大焉！说到哪儿了？想起来了，我那知己南怀谨说，猜测说，我可能晚年要回国讲学那时说的，不过他又说，也可能是困于陈蔡时说的，唉，反正我那时想归故国了。讲了这么一句话：伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。
司马迁：先生何出此言？

孔子：你写列传第一时，为什么不问我这话？哦，我那时都死了５００年了。据心舞那小子猜测：大概又是子路问：“夫子，你忘记你为什么要离开鲁国么？”

司马迁：知错能改和出尔反尔不一样的。先生回去对！

孔子：你敢讥讽我当年不爱国？我的心中是爱所有国的。良禽择木而栖，丘在寻找实现理想的地方。鲁国有难的时候，我还是派弟子去帮助鲁国了吗？

司马迁：你是说子贡“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”那一回，太精彩了！我在《仲尼弟子列传》对这一段可是大书特书呀！不过心舞让我告诉你，此举乱了天下去存鲁，这仁义么？

孔子：我的粉丝我清楚，这小子写我弟子，哪象你有名有姓的都列上，写了四个就写不下去了，让子贡把他难住了。今天借你的嘴在发牢骚呢！

司马迁：我也觉得心舞这小子不地道，我们哪是司马迁和孔子呀！简直就是他的上下嘴皮在翻扯么？不过这事，是个疑问呀！

孔子：吾道一也，忠怒而已。用起来却能修身齐家治国平天下。怀疑？

我也师从老子，正象太史公所言，道家简约但深奥，神龙见首不见尾，一般人学不来呀”热缢讲“老吾老及人之老，幼吾幼及之幼”的话，就象心舞他们时代讲的要博爱一样呀！老子的话，多厉害！不生锈的。但怎样爱全人类呀！那不是喊着响亮的口号在玩傻子么？

所以我讲要从爱自我开始，推己及人，父父子子君君臣臣，由家庭到社会，到国家，自下而上，就能和谐大同。

司马迁：圣人呀！我好像明白了，美丽的口号不等于美丽的实践。自己都不爱，哪里谈得上爱别人？自己的孩子不爱，哪里谈得上爱别人？自己的父母不爱，哪里谈得上爱别人？到了君臣，也是一样。

孔子：孺子可教呀！但要注意一点，推己及人。简单点说，己所不欲，勿施于人。爱自己不是终点，爱家爱国也不是终点。这不是博爱么？

司马迁：我还是不明白，存鲁而乱天下，仁义在哪？

孔子：看来，你还是中“博爱”的毒不轻呀！在你们的心目中，总想要最理想的结果，但这可能么？事有善恶，欲壑难填，遇到难养的小人，我的爱的链条就打断了呀！

司马迁：大概是这样的吧！齐攻鲁，这是不仁义的，其他各国也是各存不义，对这些不义，不能有爱的纵容。仁义是具体的。但先生，子贡这不是以暴易暴么？

孔子：阿弥陀佛！佛慈悲为怀，俗民却学不来。义人的血全流尽了，那不是只剩下恶人么？老子讲以德报怨，这话美得很！但我讲的是以直报怨，以德报德。暴来易暴，能准确些，可惜总有无辜在枉死。

司马迁：先生，你出国原来如此呀！不愿随不义之人送命呀！

孔子：我只这么点档次么？天下何处无恶人？你躲到哪儿算数？各安天命吧！我是寻找实现理想的地方。我走的是上层路线，我要的是君王父母先做出表率，臣和子才能协调配合。可惜，没有这样的地方，我象伯夷一样老了，累了，命衰矣！就想起回国。

司马迁：先生回国是对的，月是故乡明。理想报复的实现只能换种方式了，授徒著书立说，文章千古事！

孔子：你小子不是也郁郁不得志么？整个史记，还在结尾说什么“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”你无怨乎？

司马迁：噢！这是你的回国宣言了！你是借伯夷说：我不再是个政客了，不念你们的旧恶，我对你们的怨恨因而少多了呀！鲁国的小人呀，你们别害怕！

孔子：同志，可找到你了！伯夷能无怨乎？怨只是由于一种豁达，一种放弃而减少了呀！

司马迁：同志呀！原来我们本质上并没有矛盾呀！哦，形式上却错在我了！我没注意那个“稀少”的意思！孔先生，ＳＯＲＲＹ！

孔子：小ＣＡＳＥ了”纠次乙痪浠埃就说明了，拉扯这么长，耽误你写世界史了！我心惴惴不安！

司马迁：不对呀！借你的第一句，我理解得不好！但第二句你说无怨，错了吧！不过，你也不必向后生道歉了，认个错就行了！

孔子：唉，小子，你为借第二句也会向我道歉的！不信？！

心舞：两位偶像，你们歇会好不好？心舞支撑个时光穿梭机让你们聊容易么？你们等我养足了精神再辩，好不好！

司马迁：那我加你友情链接了！明天继续来访！看你小样的咋整？已经承认有怨了，又明明说无怨！好戏明天开锣！
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难懂的天下第一文


列传第一　第一美德


你的宝和我的宝不一样


曲中直


不食周粟


不念旧恶


是谁剥夺了我们念恶的权力？



《史记·伯夷列传》里面的奥秘(二）
　　　　《采薇歌》　怨耶非耶？

《史记·伯夷列传》里面的奥秘(三）



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