司马迁

中国河北

有人嘲笑说，当搞不清楚自己是什么种族，就变成了汉人。是的，对于汉，人们自然的想到一个词语，所谓汉奸汉奸。今天我们不再说自己是汉人，因为是搞不清楚了，称呼自己是中华民族。


何以会如此？我们必须追根溯源，所以不能不想到汉王朝。

汉武帝扫荡匈奴评定四方期的汉人，乃是威武强悍和坚贞不屈的象征。“犯我强汉者，虽远必诛”是其写照。博望候张骞的事迹想必不用多说；苏武坚韧不拔也是妇孺皆知；商人聂壹以身犯险，深入虎穴诱单于，死前大义凛然威武不屈；冠军候率领健儿深入敌境转战长驱数月，造就我中华最彪悍的民族英雄。然而如果不是我们深入历史，霍去病几乎不为人所知。彪炳千古的战神，几乎要被那位史家——司马迁寥寥数语所抹杀！民族英雄可以抹杀，民族性也就可以抹杀，所以毫不奇怪——汉，会成为今天这个样子。
我们不得不思考，司马迁何以要如此，究竟有无动机？

来看看其所辩护的李陵。李陵，李信之后，李广之孙。兵败投敌，出卖国家。泯灭祖宗，背弃国家，李家不幸。李陵投降，乃是对汉王朝信念的极大打击，打击了人民对于自己英勇善战军队的信心。


自此有文人史官为可耻投降者主持公道，后就有一大批，李广利等人恶棍；后就有毫无廉耻之儿皇帝石敬塘，有宋朝满朝至上而下之谄媚奴才；有吴三桂等卖国求官之辈；有汪精卫卖身投靠之流。同时，也诞生了一大批为可耻投降者辩护的文人墨客们！投降也许不再可耻，蔚然成风。


（黄震《黄氏日抄》：“看卫霍传，须合李广传看。卫、霍深入二千里，声振夷夏，今看其传，不值一钱。李广每战则北，困顿终身，今看其传，英风如在。史公抑扬予夺之妙，岂常手可望哉？
”又如王夫之所言，“司马迁挟私以成史，班固讥其不忠，亦允矣。迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。迁之书，为背公死党之言，而恶足信哉？”


今人多有为司马迁辩护者，推崇者亦甚多。那些只有高中或初中文化的人们往往认为：司马迁同情下层人民，常常对达官贵人予以惟妙惟肖的讽刺和抨击。果真是这样的吗？


我看未必。对于刘邦与项羽，司马迁极度推崇项羽而对刘邦常常报以鄙夷的态度——因为刘邦的出身不过一个没有文化的亭长小吏，而项羽乃是名将项燕之后；对于李广一家与卫青霍去病的恩怨，司马迁更是感情丰富，对于李广这一常败将军给予极大的支持并愤愤不平（暂不考虑司马家族与李家的特殊关系），对于霍去病则给予轻视的态度并结合刻薄的讥讽抨击——因为卫霍二人都是草根出身，本身没有读太多书没有文化，而李广乃是名将李信之后。诸如此类的例子不胜枚举。


结合司马迁之出身，推测司马迁价值观之本源，我们可以略知一二：司马迁乃是一个鄙视草根阶层的人，他有着名门贵族的傲慢。