余秋雨歪批司马迁

yanzhao

转：余秋雨歪批司马迁

转：余秋雨歪批司马迁

转自：北京方雨

——《解剖余秋雨》之五

1、
汉代大学者都宁死不受宫刑吗？

余秋雨在《寻觅中华》中，对司马迁受宫刑有如下点评：

他因几句正常的言论获罪，被处以“宫刑”，又叫“腐刑”，也就是被切割了一个男性的生理系统。当时他三十八岁，作为一个年岁已经不轻的大学者，面对如此奇祸，几乎没有例外都会选择赴死，但是，就在这个生死关口上，让我产生巨大感动的吊诡出现了——

他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风。

不知道余秋雨所说“几乎没有例外会选择赴死”有什么根据？当时，的确有人是宁愿一死也不接受宫刑，也有一些大人物是被问罪后（如御史大夫赵绾和张汤、郎中令王臧、丞相李蔡）或入狱后（如丞相庄青翟、赵周等）自知必死无疑或无法忍受牢狱之苦而选择了自杀，但是史书上并未说明他们有接受宫刑的选择。毕竟受了宫刑还是可以活命，所以除了司马迁为了撰写史记忍辱接受宫刑外，还有很多人为了苟活而接受宫刑，如汉代有文字记载的受宫刑的名人就还有张贺，李延年，许广汉等。有这三个例子还能说“几乎没有例外”吗？求生是人的本能，有什么可以“吊诡”的？况且，既然余秋雨如此肯定，就请举出所有放弃宫刑，“选择赴死”的大学者名字来。

历史就是历转自：北京方雨
史，哪能这样信口开河？

2、司马迁受到的是什么样的“大升大贬”？

余秋雨接着评论道：

“那个时代真是有些奇怪，司马迁刚出狱又升官了，而且升成了不小的“中书令”。汉武帝好像不把受刑、监禁当一回事，甚至，他并没有把罪人和官员分开来看，觉得两者是可以频繁轮班的。

不少雄才大略的君主是喜欢做这种大贬大升的游戏的，他们在这种游戏中感受着权力收纵的乐趣。”

看来余秋雨并不知道中书令到底是干什么的。实际上，西汉年间的中书，归属于内廷宦官机构，负责在皇帝书房整理宫内文库档案，与皇帝有频繁接触的机会，其主官称中书令，类似于现代的秘书长。任这个职务，既要被阉割过，又要有很高的文字能力。由于普通宦官绝大多数自幼入宫，文化都极低，所以人选是很难找的。司马迁因已经身受腐刑，并有很高的写作水平，正好符合该职位的要求，因此才任此职务，有什么“奇怪”的？

所以，汉代的中书令只能由被阉割的人来做，名义虽比太史令为高，但只是“埽除之隶”、“闺合之臣”，与宦者无异，因而更容易唤起他被损害、被污辱的记忆，是很耻辱的。正因为如此，司马迁才用血泪写下：“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。

我有个工人朋友曾在酒桌上开玩笑说：“汉武帝可能早就看好了司马迁，想让他当中书令，所以才找个理由把他处以宫刑。”当然这纯属戏说，没有任何根据，但可见连普通工人都了解的历史知识，余秋雨竟茫然无知，还想当然地说什么汉武帝“喜欢做这种大贬大升的游戏”，真是
转：余秋雨歪批司马迁

转自：北京方雨

——《解剖余秋雨》之五

1、
汉代大学者都宁死不受宫刑吗？

余秋雨在《寻觅中华》中，对司马迁受宫刑有如下点评：

他因几句正常的言论获罪，被处以“宫刑”，又叫“腐刑”，也就是被切割了一个男性的生理系统。当时他三十八岁，作为一个年岁已经不轻的大学者，面对如此奇祸，几乎没有例外都会选择赴死，但是，就在这个生死关口上，让我产生巨大感动的吊诡出现了——

他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风。

不知道余秋雨所说“几乎没有例外会选择赴死”有什么根据？当时，的确有人是宁愿一死也不接受宫刑，也有一些大人物是被问罪后（如御史大夫赵绾和张汤、郎中令王臧、丞相李蔡）或入狱后（如丞相庄青翟、赵周等）自知必死无疑或无法忍受牢狱之苦而选择了自杀，但是史书上并未说明他们有接受宫刑的选择。毕竟受了宫刑还是可以活命，所以除了司马迁为了撰写史记忍辱接受宫刑外，还有很多人为了苟活而接受宫刑，如汉代有文字记载的受宫刑的名人就还有张贺，李延年，许广汉等。有这三个例子还能说“几乎没有例外”吗？求生是人的本能，有什么可以“吊诡”的？况且，既然余秋雨如此肯定，就请举出所有放弃宫刑，“选择赴死”的大学者名字来。

历史就是历——《解剖余秋雨》之五
史，哪能这样信口开河？

2、司马迁受到的是什么样的“大升大贬”？

余秋雨接着评论道：

“那个时代真是有些奇怪，司马迁刚出狱又升官了，而且升成了不小的“中书令”。汉武帝好像不把受刑、监禁当一回事，甚至，他并没有把罪人和官员分开来看，觉得两者是可以频繁轮班的。

不少雄才大略的君主是喜欢做这种大贬大升的游戏的，他们在这种游戏中感受着权力收纵的乐趣。”

看来余秋雨并不知道中书令到底是干什么的。实际上，西汉年间的中书，归属于内廷宦官机构，负责在皇帝书房整理宫内文库档案，与皇帝有频繁接触的机会，其主官称中书令，类似于现代的秘书长。任这个职务，既要被阉割过，又要有很高的文字能力。由于普通宦官绝大多数自幼入宫，文化都极低，所以人选是很难找的。司马迁因已经身受腐刑，并有很高的写作水平，正好符合该职位的要求，因此才任此职务，有什么“奇怪”的？

所以，汉代的中书令只能由被阉割的人来做，名义虽比太史令为高，但只是“埽除之隶”、“闺合之臣”，与宦者无异，因而更容易唤起他被损害、被污辱的记忆，是很耻辱的。正因为如此，司马迁才用血泪写下：“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。

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无知者无畏！

不懂装懂，胡乱发挥，必然暴露出自己的浅薄。
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号外！余秋雨被凤凰卫视扫地出门！！！

3S 通讯社独家报道

【3S通讯社香港记者站讯】据可靠消息：FF
卫视广告经营部透露：自“秋雨十分”播出以来，收视率日渐下降，观众日益不满！昏昏臭鱼，面无人色，正襟危坐，歪脖斜眼，胡言乱语、鱼泡横飞，秋娘卖老、媚眼不灵；假大空套、口拙心虚；公司受骗，痛蚀老本！再无赞助，无法维持！鱿鱼挨炒，哆嗦慌神。终被驱逐，扫地出门！鱼肚发稿



北京方雨已发表的《解剖余秋雨》系列文章：

1、余秋雨读书的地方是蒋介石的藏书楼吗？
2、余秋雨真的从来不用成语吗？
3、余秋雨版的神话
4、余秋雨如何教训海外历史学家
1、
汉代大学者都宁死不受宫刑吗？史，哪能这样信口开河？

2、司马迁受到的是什么样的“大升大贬”？

余秋雨接着评论道：

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3、余秋雨版的神话
4、余秋雨如何教训海外历史学家

他因几句正常的言论获罪，被处以“宫刑”，又叫“腐刑”，也就是被切割了一个男性的生理系统。当时他三十八岁，作为一个年岁已经不轻的大学者，面对如此奇祸，几乎没有例外都会选择赴死，但是，就在这个生死关口上，让我产生巨大感动的吊诡出现了——
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转自：北京方雨

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1、
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余秋雨在《寻觅中华》中，对司马迁受宫刑有如下点评：

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他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风。

不知道余秋雨所说“几乎没有例外会选择赴死”有什么根据？当时，的确有人是宁愿一死也不接受宫刑，也有一些大人物是被问罪后（如御史大夫赵绾和张汤、郎中令王臧、丞相李蔡）或入狱后（如丞相庄青翟、赵周等）自知必死无疑或无法忍受牢狱之苦而选择了自杀，但是史书上并未说明他们有接受宫刑的选择。毕竟受了宫刑还是可以活命，所以除了司马迁为了撰写史记忍辱接受宫刑外，还有很多人为了苟活而接受宫刑，如汉代有文字记载的受宫刑的名人就还有张贺，李延年，许广汉等。有这三个例子还能说“几乎没有例外”吗？求生是人的本能，有什么可以“吊诡”的？况且，既然余秋雨如此肯定，就请举出所有放弃宫刑，“选择赴死”的大学者名字来。

历史就是历
转：余秋雨歪批司马迁

转自：北京方雨

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1、
汉代大学者都宁死不受宫刑吗？

余秋雨在《寻觅中华》中，对司马迁受宫刑有如下点评：

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看来余秋雨并不知道中书令到底是干什么的。实际上，西汉年间的中书，归属于内廷宦官机构，负责在皇帝书房整理宫内文库档案，与皇帝有频繁接触的机会，其主官称中书令，类似于现代的秘书长。任这个职务，既要被阉割过，又要有很高的文字能力。由于普通宦官绝大多数自幼入宫，文化都极低，所以人选是很难找的。司马迁因已经身受腐刑，并有很高的写作水平，正好符合该职位的要求，因此才任此职务，有什么“奇怪”的？

所以，汉代的中书令只能由被阉割的人来做，名义虽比太史令为高，但只是“埽除之隶”、“闺合之臣”，与宦者无异，因而更容易唤起他被损害、被污辱的记忆，是很耻辱的。正因为如此，司马迁才用血泪写下：“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。

我有个工人朋友曾在酒桌上开玩笑说：“汉武帝可能早就看好了司马迁，想让他当中书令，所以才找个理由把他处以宫刑。”当然这纯属戏说，没有任何根据，但可见连普通工人都了解的历史知识，余秋雨竟茫然无知，还想当然地说什么汉武帝“喜欢做这种大贬大升的游戏”，真是
无知者无畏！

不懂装懂，胡乱发挥，必然暴露出自己的浅薄。
***************************************************************


号外！余秋雨被凤凰卫视扫地出门！！！

3S 通讯社独家报道

【3S通讯社香港记者站讯】据可靠消息：FF
卫视广告经营部透露：自“秋雨十分”播出以来，收视率日渐下降，观众日益不满！昏昏臭鱼，面无人色，正襟危坐，歪脖斜眼，胡言乱语、鱼泡横飞，秋娘卖老、媚眼不灵；假大空套、口拙心虚；公司受骗，痛蚀老本！再无赞助，无法维持！鱿鱼挨炒，哆嗦慌神。终被驱逐，扫地出门！鱼肚发稿



北京方雨已发表的《解剖余秋雨》系列文章：

1、余秋雨读书的地方是蒋介石的藏书楼吗？
2、余秋雨真的从来不用成语吗？
3、余秋雨版的神话
4、余秋雨如何教训海外历史学家

余秋雨接着评论道：
转：余秋雨歪批司马迁

转自：北京方雨

——《解剖余秋雨》之五

1、
汉代大学者都宁死不受宫刑吗？

余秋雨在《寻觅中华》中，对司马迁受宫刑有如下点评：

他因几句正常的言论获罪，被处以“宫刑”，又叫“腐刑”，也就是被切割了一个男性的生理系统。当时他三十八岁，作为一个年岁已经不轻的大学者，面对如此奇祸，几乎没有例外都会选择赴死，但是，就在这个生死关口上，让我产生巨大感动的吊诡出现了——

他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风。

不知道余秋雨所说“几乎没有例外会选择赴死”有什么根据？当时，的确有人是宁愿一死也不接受宫刑，也有一些大人物是被问罪后（如御史大夫赵绾和张汤、郎中令王臧、丞相李蔡）或入狱后（如丞相庄青翟、赵周等）自知必死无疑或无法忍受牢狱之苦而选择了自杀，但是史书上并未说明他们有接受宫刑的选择。毕竟受了宫刑还是可以活命，所以除了司马迁为了撰写史记忍辱接受宫刑外，还有很多人为了苟活而接受宫刑，如汉代有文字记载的受宫刑的名人就还有张贺，李延年，许广汉等。有这三个例子还能说“几乎没有例外”吗？求生是人的本能，有什么可以“吊诡”的？况且，既然余秋雨如此肯定，就请举出所有放弃宫刑，“选择赴死”的大学者名字来。

历史就是历
“转：余秋雨歪批司马迁

转自：北京方雨

——《解剖余秋雨》之五

1、
汉代大学者都宁死不受宫刑吗？

余秋雨在《寻觅中华》中，对司马迁受宫刑有如下点评：

他因几句正常的言论获罪，被处以“宫刑”，又叫“腐刑”，也就是被切割了一个男性的生理系统。当时他三十八岁，作为一个年岁已经不轻的大学者，面对如此奇祸，几乎没有例外都会选择赴死，但是，就在这个生死关口上，让我产生巨大感动的吊诡出现了——

他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风。

不知道余秋雨所说“几乎没有例外会选择赴死”有什么根据？当时，的确有人是宁愿一死也不接受宫刑，也有一些大人物是被问罪后（如御史大夫赵绾和张汤、郎中令王臧、丞相李蔡）或入狱后（如丞相庄青翟、赵周等）自知必死无疑或无法忍受牢狱之苦而选择了自杀，但是史书上并未说明他们有接受宫刑的选择。毕竟受了宫刑还是可以活命，所以除了司马迁为了撰写史记忍辱接受宫刑外，还有很多人为了苟活而接受宫刑，如汉代有文字记载的受宫刑的名人就还有张贺，李延年，许广汉等。有这三个例子还能说“几乎没有例外”吗？求生是人的本能，有什么可以“吊诡”的？况且，既然余秋雨如此肯定，就请举出所有放弃宫刑，“选择赴死”的大学者名字来。

历史就是历那个时代真是有些奇怪，司马迁刚出狱又升官了，而且升成了不小的“中书令”。汉武帝好像不把受刑、监禁当一回事，甚至，他并没有把罪人和官员分开来看，觉得两者是可以频繁轮班的。
转：余秋雨歪批司马迁

转自：北京方雨

——《解剖余秋雨》之五

1、
汉代大学者都宁死不受宫刑吗？

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不少雄才大略的君主是喜欢做这种大贬大升的游戏的，他们在这种游戏中感受着权力收纵的乐趣。”转：余秋雨歪批司马迁

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不知道余秋雨所说“几乎没有例外会选择赴死”有什么根据？当时，的确有人是宁愿一死也不接受宫刑，也有一些大人物是被问罪后（如御史大夫赵绾和张汤、郎中令王臧、丞相李蔡）或入狱后（如丞相庄青翟、赵周等）自知必死无疑或无法忍受牢狱之苦而选择了自杀，但是史书上并未说明他们有接受宫刑的选择。毕竟受了宫刑还是可以活命，所以除了司马迁为了撰写史记忍辱接受宫刑外，还有很多人为了苟活而接受宫刑，如汉代有文字记载的受宫刑的名人就还有张贺，李延年，许广汉等。有这三个例子还能说“几乎没有例外”吗？求生是人的本能，有什么可以“吊诡”的？况且，既然余秋雨如此肯定，就请举出所有放弃宫刑，“选择赴死”的大学者名字来。

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1、余秋雨读书的地方是蒋介石的藏书楼吗？
2、余秋雨真的从来不用成语吗？
3、余秋雨版的神话
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史，哪能这样信口开河？

2、司马迁受到的是什么样的“大升大贬”？

余秋雨接着评论道：

“那个时代真是有些奇怪，司马迁刚出狱又升官了，而且升成了不小的“中书令”。汉武帝好像不把受刑、监禁当一回事，甚至，他并没有把罪人和官员分开来看，觉得两者是可以频繁轮班的。

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余秋雨接着评论道：

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1、
汉代大学者都宁死不受宫刑吗？

余秋雨在《寻觅中华》中，对司马迁受宫刑有如下点评：

他因几句正常的言论获罪，被处以“宫刑”，又叫“腐刑”，也就是被切割了一个男性的生理系统。当时他三十八岁，作为一个年岁已经不轻的大学者，面对如此奇祸，几乎没有例外都会选择赴死，但是，就在这个生死关口上，让我产生巨大感动的吊诡出现了——

他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风。

不知道余秋雨所说“几乎没有例外会选择赴死”有什么根据？当时，的确有人是宁愿一死也不接受宫刑，也有一些大人物是被问罪后（如御史大夫赵绾和张汤、郎中令王臧、丞相李蔡）或入狱后（如丞相庄青翟、赵周等）自知必死无疑或无法忍受牢狱之苦而选择了自杀，但是史书上并未说明他们有接受宫刑的选择。毕竟受了宫刑还是可以活命，所以除了司马迁为了撰写史记忍辱接受宫刑外，还有很多人为了苟活而接受宫刑，如汉代有文字记载的受宫刑的名人就还有张贺，李延年，许广汉等。有这三个例子还能说“几乎没有例外”吗？求生是人的本能，有什么可以“吊诡”的？况且，既然余秋雨如此肯定，就请举出所有放弃宫刑，“选择赴死”的大学者名字来。

历史就是历余秋雨读书的地方是蒋介石的藏书楼吗？
2、史，哪能这样信口开河？

2、司马迁受到的是什么样的“大升大贬”？

余秋雨接着评论道：

“那个时代真是有些奇怪，司马迁刚出狱又升官了，而且升成了不小的“中书令”。汉武帝好像不把受刑、监禁当一回事，甚至，他并没有把罪人和官员分开来看，觉得两者是可以频繁轮班的。

不少雄才大略的君主是喜欢做这种大贬大升的游戏的，他们在这种游戏中感受着权力收纵的乐趣。”

看来余秋雨并不知道中书令到底是干什么的。实际上，西汉年间的中书，归属于内廷宦官机构，负责在皇帝书房整理宫内文库档案，与皇帝有频繁接触的机会，其主官称中书令，类似于现代的秘书长。任这个职务，既要被阉割过，又要有很高的文字能力。由于普通宦官绝大多数自幼入宫，文化都极低，所以人选是很难找的。司马迁因已经身受腐刑，并有很高的写作水平，正好符合该职位的要求，因此才任此职务，有什么“奇怪”的？

所以，汉代的中书令只能由被阉割的人来做，名义虽比太史令为高，但只是“埽除之隶”、“闺合之臣”，与宦者无异，因而更容易唤起他被损害、被污辱的记忆，是很耻辱的。正因为如此，司马迁才用血泪写下：“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。

我有个工人朋友曾在酒桌上开玩笑说：“汉武帝可能早就看好了司马迁，想让他当中书令，所以才找个理由把他处以宫刑。”当然这纯属戏说，没有任何根据，但可见连普通工人都了解的历史知识，余秋雨竟茫然无知，还想当然地说什么汉武帝“喜欢做这种大贬大升的游戏”，真是余秋雨真的从来不用成语吗？无知者无畏！

不懂装懂，胡乱发挥，必然暴露出自己的浅薄。
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号外！余秋雨被凤凰卫视扫地出门！！！

3S 通讯社独家报道

【3S通讯社香港记者站讯】据可靠消息：FF
卫视广告经营部透露：自“秋雨十分”播出以来，收视率日渐下降，观众日益不满！昏昏臭鱼，面无人色，正襟危坐，歪脖斜眼，胡言乱语、鱼泡横飞，秋娘卖老、媚眼不灵；假大空套、口拙心虚；公司受骗，痛蚀老本！再无赞助，无法维持！鱿鱼挨炒，哆嗦慌神。终被驱逐，扫地出门！鱼肚发稿



北京方雨已发表的《解剖余秋雨》系列文章：

1、余秋雨读书的地方是蒋介石的藏书楼吗？
2、余秋雨真的从来不用成语吗？
3、余秋雨版的神话
4、余秋雨如何教训海外历史学家
转：余秋雨歪批司马迁

转自：北京方雨

——《解剖余秋雨》之五

1、
汉代大学者都宁死不受宫刑吗？

余秋雨在《寻觅中华》中，对司马迁受宫刑有如下点评：

他因几句正常的言论获罪，被处以“宫刑”，又叫“腐刑”，也就是被切割了一个男性的生理系统。当时他三十八岁，作为一个年岁已经不轻的大学者，面对如此奇祸，几乎没有例外都会选择赴死，但是，就在这个生死关口上，让我产生巨大感动的吊诡出现了——

他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风。

不知道余秋雨所说“几乎没有例外会选择赴死”有什么根据？当时，的确有人是宁愿一死也不接受宫刑，也有一些大人物是被问罪后（如御史大夫赵绾和张汤、郎中令王臧、丞相李蔡）或入狱后（如丞相庄青翟、赵周等）自知必死无疑或无法忍受牢狱之苦而选择了自杀，但是史书上并未说明他们有接受宫刑的选择。毕竟受了宫刑还是可以活命，所以除了司马迁为了撰写史记忍辱接受宫刑外，还有很多人为了苟活而接受宫刑，如汉代有文字记载的受宫刑的名人就还有张贺，李延年，许广汉等。有这三个例子还能说“几乎没有例外”吗？求生是人的本能，有什么可以“吊诡”的？况且，既然余秋雨如此肯定，就请举出所有放弃宫刑，“选择赴死”的大学者名字来。

历史就是历
史，哪能这样信口开河？

2、司马迁受到的是什么样的“大升大贬”？

余秋雨接着评论道：

“那个时代真是有些奇怪，司马迁刚出狱又升官了，而且升成了不小的“中书令”。汉武帝好像不把受刑、监禁当一回事，甚至，他并没有把罪人和官员分开来看，觉得两者是可以频繁轮班的。

不少雄才大略的君主是喜欢做这种大贬大升的游戏的，他们在这种游戏中感受着权力收纵的乐趣。”

看来余秋雨并不知道中书令到底是干什么的。实际上，西汉年间的中书，归属于内廷宦官机构，负责在皇帝书房整理宫内文库档案，与皇帝有频繁接触的机会，其主官称中书令，类似于现代的秘书长。任这个职务，既要被阉割过，又要有很高的文字能力。由于普通宦官绝大多数自幼入宫，文化都极低，所以人选是很难找的。司马迁因已经身受腐刑，并有很高的写作水平，正好符合该职位的要求，因此才任此职务，有什么“奇怪”的？

所以，汉代的中书令只能由被阉割的人来做，名义虽比太史令为高，但只是“埽除之隶”、“闺合之臣”，与宦者无异，因而更容易唤起他被损害、被污辱的记忆，是很耻辱的。正因为如此，司马迁才用血泪写下：“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。

我有个工人朋友曾在酒桌上开玩笑说：“汉武帝可能早就看好了司马迁，想让他当中书令，所以才找个理由把他处以宫刑。”当然这纯属戏说，没有任何根据，但可见连普通工人都了解的历史知识，余秋雨竟茫然无知，还想当然地说什么汉武帝“喜欢做这种大贬大升的游戏”，真是3、余秋雨版的神话
4、转：余秋雨歪批司马迁

转自：北京方雨

——《解剖余秋雨》之五

1、
汉代大学者都宁死不受宫刑吗？

余秋雨在《寻觅中华》中，对司马迁受宫刑有如下点评：

他因几句正常的言论获罪，被处以“宫刑”，又叫“腐刑”，也就是被切割了一个男性的生理系统。当时他三十八岁，作为一个年岁已经不轻的大学者，面对如此奇祸，几乎没有例外都会选择赴死，但是，就在这个生死关口上，让我产生巨大感动的吊诡出现了——

他决定活下来，以自己非人的岁月来磨砺以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋万代，以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严，以自己失性的躯体来呼唤大地刚健的雄风。

不知道余秋雨所说“几乎没有例外会选择赴死”有什么根据？当时，的确有人是宁愿一死也不接受宫刑，也有一些大人物是被问罪后（如御史大夫赵绾和张汤、郎中令王臧、丞相李蔡）或入狱后（如丞相庄青翟、赵周等）自知必死无疑或无法忍受牢狱之苦而选择了自杀，但是史书上并未说明他们有接受宫刑的选择。毕竟受了宫刑还是可以活命，所以除了司马迁为了撰写史记忍辱接受宫刑外，还有很多人为了苟活而接受宫刑，如汉代有文字记载的受宫刑的名人就还有张贺，李延年，许广汉等。有这三个例子还能说“几乎没有例外”吗？求生是人的本能，有什么可以“吊诡”的？况且，既然余秋雨如此肯定，就请举出所有放弃宫刑，“选择赴死”的大学者名字来。

历史就是历余秋雨如何教训海外历史学家无知者无畏！

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1、余秋雨读书的地方是蒋介石的藏书楼吗？
2、余秋雨真的从来不用成语吗？
3、余秋雨版的神话
4、余秋雨如何教训海外历史学家