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和历史上雄才大略的汉武帝同时,中国在孔子500年后诞生了又一大才子司马迁,他以读千卷书行万里路的风格,穿越时空,透视人物,神游重大事件,把他之前的中华文明3000年记录下来,一举让中华历史科学,成为那个悠久年代一直到今天的世界最高水平,这就够了,司马迁是群峰之颠。
少年博览打基础
公元前145年(一说135年）,司马迁出生在今陕西韩城,他的环境了让他认识汉前面的秦朝,了解周室,甚至他好搜集侠客的故事,大梁山成为他成长的故乡。到长安后,他拜孔子12代孙孔安国为师,10岁就可以把儒家的经典背诵和理解,特别是古>,成为他进入历史领域的钥匙.接着,又拜董仲舒为师,学习提高儒家知识,成为大师级人物。其实,15岁前的司马迁最好的老师是其父亲司马谈,让他读千卷书,汲取百家之长，给他最深刻印象...
青年行万里路
20岁的司马迁要去的第一站是长沙国,他要去看两个让他魂牵梦绕的大才子---屈原和贾谊，他们生活的南蛮之地为什么这么神奇？一个是战国末楚大夫，为小人所陷害，被怀王迫害到长沙，四处流浪，无人可以了解他是那么爱国忧民，留下代表那个时代最强烈的呐喊和楚骚体，国破而投汨罗江亡，老百姓去救他啊，把粽子丢河里面，让鱼们不吃屈大夫。年长的屈原去了,又一个天才的少年贾谊被汉朝元勋们排挤到潮湿的长沙,对一个有远大抱负的年青大夫来说,多么压抑.他来了,想起了屈原,学习屈大夫开始了写赋,长沙3年,是贾谊作品最多的时期,同样被权贵迫害的他,与屈原的楚辞一样,贾谊为代表的汉赋是中华文化之光辉篇章。司马迁叹道:与日月争光可矣!再到江浙，吴越春秋的范大夫助勾践十年灭吴，急流勇退，成为巨商，不断地感染他。在沛县和彭城，他为汉高祖的成功和楚霸王的失败唏嘘不已，在离他不远的英雄时代，他感受了大风歌、气盖世的王者和亡者在他心灵的倾述。在齐鲁，他瞻仰孔子的遗物，想500年后必然有圣人出，高山仰止。从南到东再北而西，行程几万里；加上后来他西南行对少数民族的了解，青年司马迁已经成为当时最伟大的学者。
中年受辱作史记
先太史公临终遗言司马迁：完成其事业，继孔子而成就记录历史的大任，否则就死不瞑目！大约司马迁在38岁继承父业，43开始写作《史记》，正当司马迁准备大干一场时，公元前99年，司马迁因为李广的孙子李陵投降匈奴，而在汉武帝面前说了真话、说了实话，而被汉武帝判死刑。我被深深打动的是：60岁的汉武帝，好大喜功，决不允许自己的将军投降，更加不允许人家为投降者说公道话，此时作为书生的司马迁，就偏偏给逮着了，以“诬罔主上”治死罪。按照汉朝法律，可以用50万钱买命，司马迁为官清廉，写作花去了自己的官俸，家里没有这么多钱，就是把祖上的财产全部加起来，也没有。当时的太史令地位低，收入更加可微，仅仅是600石年俸，比不上一个刺史甚至大县丞；他可以客观评价同朝的官僚们和善于理财的大贾，而不去结党和营私，所以在自己落难时，没有任何官员和财主来帮助他，世态如此炎凉！唯一的选择只有接受宫刑来替死，如果不是父命，他肯定选择一死了。快50的人了，被命运安排得比流放的屈原和被贬长沙的贾谊还痛苦百倍。事后，汉武帝还给他一个更加侮辱的官职--中书令，皇帝还要看住这个比普通将军更可怕的残疾文人，他掌握了历史的巨笔。司马迁英雄般挺过来，而且完成了惊天动地的《史记》！
老年留书从老子不知所终
司马迁在艰苦卓绝中完成这百三十回的大作，为了防止官方毁版，他交一正本给国家，自己留下一副本。有传说，汉武帝十分不满意景帝和自己的本纪，用刀刮除；并且有与儒家冲突的篇章也去八，到班固时，已经十篇失传。司马迁外孙杨挥得副本而从民间传播，可能也是担心文字狱，仅仅有120回传世。后有褚少孙补起10回，有20名学者先后来增删。司马迁怎么去世？没有任何记载，有汉武帝杀害说，有忧愤自杀说，有病亡说。我觉得，他前面有范蠡功成而退，有孙子建功而大隐蔽；有羡慕的张良从黄石公游，更加有《道德经》的老子，也是史官作逍遥游；有极大可能司马迁晚年完成史记后，“身直为闺阖之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？”太史公选择了大隐。。。我深深缅怀自己心目中2000以来最伟大的人物--司马迁！他告诉了我们前面3000年的中华文明，实在无与伦比！！
、献给史迁的对联：八阵图
七星剑 五丈原 三国一人
诸葛亮
万里路
千卷书百回史
十朝九代 司马迁（我的）
伟人名言：
1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。
2.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
3.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
4.好学深思,心知其意。
5.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。
6.勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
7.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往
8.究天人之际,通古今之变,成一家之言
9.士为知己者死
10.千人之诺诺,不如一士之谔谔。
11.所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也
12.不识其人视其友。
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