黄梅帅氏世系梗概第一部分

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黄梅帅氏世系梗概第一部分





世系
分类：黄梅帅氏《怡怡堂家谱》






帅（师）氏　黄梅怡怡堂家谱
世系编
总世系

(二〇〇五年七月七日星期四初稿)

批注：在我所读的帅氏三堂谱中，《总世系》內容是相同的。此总系在太室公、上德公所修的原谱中是没有的。因为他们都曾申明：太二以前“第弗深考。”


《怡怡堂谱》中交代，此总世系是文毅公等利用在翰林院工作期间的空闲和查阅国史舘资料的便利，查阅有关资料汇集而成。由于当时战乱等原因，文毅公在翰林院工作时间不长，就率兵抗敌而壮烈捐躯。此《总世系》仅畄残稿，更谈不上核实。之所以此《总世系》在谱中保留，一则是为了满足一些族友的愿望，算是给一点点安慰；二则希望后来者补充核实以臻完善，然后与太二公銜接而成完整谱系。


《怡怡堂谱》中特别强调：[ 1 ]
此总世系是草稿，其中遗露、错失、混淆、颠倒一定不少。在当时是不能与太二公銜接的；[
2 ]
此总世系中的列祖列宗前也不能冠以“第二世”、“第三世”等序号，例如：今查明的江西帅我、帅乃祖、帅念祖等等，现在是第几世？[
3 ]
第一届《怡怡堂谱》中只把它附在篇末，“以供参考”。只是后来者放在谱首，“以备参考”。


在《怡怡堂》的支持和协作下，此总世系刊印在另两堂谱中，开初时也是“以供参考”。直到1949年《太和堂》的文德、春华、祖元、定国等人修谱时，才把它放在谱系之首，与太二公銜接，并冠以“第二世”、“第三世”等序号。随后《义庆堂》也仿用。文德等在徐锦战役后逃亡归家赋闲，去台之前，克服各种困难，完成第七届修谱，可谓劳苦功高！但草率地把总世系与太二銜接，并把《怡怡堂》从其谱系中的有关资料删除，也给后世留下许多伤心的遗憾！


1993年帅绪文等修《怡怡堂谱》时，又原本照录到该谱，以至以假乱真，谬传至今，影响恶劣。


文德、绪文、启戟等诸辈，他们在认识上都犯了一些绝大的错误。其一是列祖们把谱定为每三十年续修一届，错误地认识为三十年一世。自公元265年司马炎(晋武帝)称帝、师昺公因避讳改姓帅以来，迄今(2005年)已有一千七百四十年，姑且把二十年作为一世，约有八十七世。公元265年到太二公迁松邑的正统年间，约一千二百年，约六十世。而帅绪文等却自称“五十代”，岂不荒唐！实事上，古人早婚、童婚普遍，生儿育女较早，把二十年作为一世，已十分宽松。估计师昺公迄今，已有九十世左右。我这些闲话，是强调此总世系未经补充核实，就不能胡拼乱接的，仅仅“以供参考”！其二是这些人没有弄懂《黄梅帅怡怡堂支谱》的意思：其中“黄梅”，是指地域的界定范围，江西抚州、山西苛岚、广西桂林等都超出此范围。其中“帅”，指宗族，怡怡堂的“堂”是分支，而不是“宗”。“宗”才是全宗族的总谱。友忠公、太室公修的，本来是太二公后的“宗”谱，正因为分离出怡怡堂，才要求他们把“宗”改为太和堂支谱。请某些族友们再不要作文不对题的文章了。其三是他们缺乏有关的历史知识，如果根椐资料中所标明的年代划分朝代，那麽，唐朝３００年天下，只有第１６、１７两代人，显然与历史事实是不符的，其中遗漏不少。我们今天决不能忘祖数典，自坐自大，遗笑大方之家。


再次强调：《总系》中，公妣前的数字只不过是是为了记叙的方便，而不是世代的序号。第二次编排于2007年四月七日8:50








黃梅帅氏世系板块图:







第一集

总世系

师昺公 至太二公 时赓



太七公 时显


《太和堂》、《怡怡堂》、《义庆堂》共有



第二集

太二公后十一世



链接《太和堂》至二十世

十一世后为《太和堂》





第三集

太二公后二十世



公七祖大盈公后为《怡怡堂》

前六世与《太和堂》共有





第四集

太七公后二十世(略).



《义庆堂》