“孙氏太极拳创始人-孙禄堂”活动年谱（四）

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“孙氏太极拳创始人--孙禄堂”活动年谱（四）


1915年


⊙先生撰写出版《形意拳学》一书。该书为公开出版有关形意拳之第一部专著。先生参儒道两学、合丹经易理重构形意法、理，建立形意拳理论及技术体系。提出中和为用，和之中智勇生焉的理论。先生合形意、八卦、太极三拳为一，创立孙氏形意拳。其间，文人学者陈微明、吴心谷等拜于门下。
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1916年


⊙先生撰写出版《八卦拳学》一书。该书是有关八卦拳之第一部专著。先生论拳，参丹经、合易理，提出一以贯之、纯以神行之道，发明先后天相合之技术、理论系统，授以天人合一、神化不测之功用。从而创立八卦拳之理论与技术体系。同年，应同门刘纬祥之邀，先生赴保定小察院与刘会面。因刘长一辈（然刘比先生小四岁），先生谦之再。然刘纬样定要与先生切磋，于是试技，先后试三次先生皆胜。于是刘纬祥感谓日：“难怪郭先生把拳经传给你。”刘纬祥者人称“刘二彪子”，乃华北形意巨匠。


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同年，北京体育研习所许禹生请先生去该所讲授太极拳。该所多有善太极者，经切磋，众人对先生之太极技、理莫不钦服。于是人称先生之太极为孙氏太极。时海内各派武林名家访先生请益者甚众，北京之四民武术社、天津之中华武士会亦常请先生去讲授拳学。然先生常感谓日：“余虽论拳不倦，然百人之中难遇一、二略明其真意者。”


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1918年


⊙先生宗老子自然之道，合易筋洗髓两经之义，用周子太极圈之形，取河洛之理，依先后易之数，融合形意、八卦、太极三门拳术之真谛，系统创立孙氏太极拳之理法。


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同年，开始撰写《太极拳学》。


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同年，应徐世昌亲聘，人总统府任武承宣使。


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同年。名士刘春霖、陈宝泉、徐树铮及定兴朱国福等投拜门下。


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1919年


⊙先生出版《太极拳学》一书。该书为太极拳发展史上第一部公开出版的著作。先生在该书中指出太极拳之本质不过是研求一气伸缩之道。形意拳、八卦拳亦如此。一气者即中和真一之气，由无极而生。故拳学莫不是自虚而始再还于虚。形意八卦太极三拳用法不同，各有侧重，然其理则一也。于是揭示出形意、八卦、太极三门拳学在本质上的同一性和


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技术体系上的互融、互补性。


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同年，完县一带大旱，先生倾家资大洋千余元赈济乡里。


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1920年


⊙日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军坂垣一雄前来中国向先生挑战。先生在家中接待坂垣，并依坂垣之法坂垣与试技。先生轻取之。坂垣深服，愿出两万块大洋投拜先生为师。先生婉拒之。
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1922年


⊙先生离开总统府。时去中山公园行健会讲授拳学。
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1923年


⊙先生撰写出版《拳意述真》。先生在书中阐发拳与道合之理，并论述通过修举而至炼虚合道之亲身体悟，进而揭示出由拳悟道之进阶之梯。从而使拳学成为中国传统哲学中一个重要的体验体系和组成部分。


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同年，先生丧季子。


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同年，北京名拳家“神鹞子”陈魁、“京西刘”刘正邦等投拜门下。


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1924年


⊙先生赴晋看望宋世荣。荣世荣称赞先生曰：“禄堂仁棣，学于后，空于前，后来居上。独续先宗绝学。”其间，当地宋世荣之得意门人董秀生等挽留先生数月，从先生学拳。先生为董宅题名“养性轩”。


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同年，先生之次子看报时，不慎被其盟兄误伤左目。


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同年，北京郑怀贤、高道天、海桂元，天津李玉琳、李敦素、朱国桢、龚剑堂、杨世垣等投拜门下。


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同年，马良等在沪举办全国武术表演大会，特邀先生前往助兴。先生因鄙其为人，未行


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1925年


⊙先生撰写出《八卦剑学》一书（1927年出版）。先生在该书中阐发剑学真谛，创立由拳剑而生慧剑之法理，使剑合于道、人通于剑。直隶督办、剑术名家李景林特邀先生会晤，交流后李深服之。之后，李常向先生请益剑法。李对武当剑对练之整理，便多得先生之助。
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1926年


⊙先生得道友关某（失其名），每日二人同处一室，共同合道修真。其法不传六耳。
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