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中国第三小姓氏之山姓 一、起源
1、山姓源远流长,至少3000多年的历史。相传上古时,炎帝为姜姓部族首领，乃少典娶有蟜氏女而生。原居姜水流域，后向东发展到中原。炎帝生于烈（或列）山，故号烈山氏。后代有的就用"山"作为姓氏。望族出于河内，此支以烈山氏为山姓始祖。---据《风俗通》载.
2、周代有山务之官，称山师(或山虞) ,掌管山林。后世袭，以官为氏。---据《名贤氏族言行类稿》载.
3、春秋楚国高官叔山冉，后代以其“叔山”的山字为姓。世代相传。后代也有以“冉”为姓。此支山姓以叔山冉为得姓始祖。
4、古代复姓吐难氏，北魏时改山氏。---据《魏书.官氏志》载.
5、回族山姓，早期见于元朝官员山僧（晋宁路总管），其先祖为康里人，乃入关后才使用的山姓。现今山姓回族主要分布河南、宁夏。
二、迁徙分布
1、山东省
“朝城山氏”---宋朝中叶始,自河南迁居山东朝城（今山东省莘县董杜庄镇山堂），奉元朝大德三年状元山琮为始祖。族谱记载:“吾山氏为古烈山氏之后，一云周有山务之官，掌山林以官为氏。然迄商周以至汉魏历二千五百余年祖宗名字俱无所考。及传至晋始有吾涛祖、简祖、遐祖相继名诸简册。涛祖时称“竹林七贤”之一，里居河南。厥后阅一千二百余年而之宋有行章祖、说祖、悰祖、褥环祖相继见于列传，而里居世系亦漠然不可考。又历七百余年而之元，吾琮祖自河内卜居鲁西朝城，二世大青祖因镇守汶阳复由朝城分居于汶上，今之嘉祥县山家营一支即后裔也。再历一百二十年，廼（建字走之）至明朝时琮祖已传六世，镇祖卜居于齐东黄县，由是西系尊琮祖为始祖，而东系尊镇祖为始祖，各有族谱可据”。（黄县即龙口市）
“吾族冀州一支亦是吏部巨源公之苗裔也。在明朝永乐年间有讳云者字忠毅，征交趾佩征南将军印，用兵如神，晋封侯爵。至今有十余家或相往来。然家谱无存，尚未详悉世系焉（嘉祥山氏族谱）。
临邑县有山姓者十余家，在商河临邑交界居住书香传家。（原载黄县家乘朱笔眉批）
苏州虎丘附近有山家坞住山姓者不少。
奉天省新民县有山家窝铺世居山姓五百余户。
于光绪三十年间，山福全同父贸易行走河南省泌阳县境，名山赵岗。在同仁堂药铺与山道魁相会，又与山庄的山道学常有来往，该庄百余户字纲相同就是四支山震祖一支。”---载于嘉祥《山氏族谱》
山东聊城市莘县董杜庄乡山堂(古称朝城)、山东济宁市嘉详县马村镇山营（近万人）、山东龙口诸由观镇唐格庄村、山东郓城县李集乡山家庄（约500人)
(以上四支本系同源,于宋中叶由河南迁到山东朝城即今山东莘县一带.尊元朝大德三年状元山琮为始祖,山琮字秀石,据朝城山氏族谱记载,其父辈兄弟七人、山琮兄弟六人、有五个儿子.子侄辈当时有文爵者八人、武将九人甚为显赫.但经过元末明初的战火家道中落.行辈字纲为:"作福军长显相传本好松登朝培元化建统永承宗",其中"作"字为第二十世。山琮长子山大青为嘉详山家营始祖，琮祖五世孙山政迁于郓城县，其子孙形成今山家庄，后山政的长兄山行的后代有一支也来山家庄居住。琮祖六世孙山镇迁山东省龙口县诸由观镇，是为龙口山氏始祖)
山东临沂、山东日照、青岛市的胶南市泊里镇有山家村.
2、河南省---新野、洛阳（略）
3、四川省
邛莱火井镇山家营村（人口约八九百人）；广元县苍溪山家村约一二千人（明末清初由河南洛阳迁入。字派---龙应秀玉思有毓资 凤中万清永生华之至今已经有21代）；四川南部县伏虎区柳驿乡灯台嘴村，约五百人（字派---龙应秀芝，载林朝锺，现华云仁，永正文峰，至今有21代）.另外四川名山县、天全县、泸定县、眉山市、都江堰市、温江区等地也有分布。
4、青海省
明朝初期从南京竹丝巷迁入，现分布于湟中县、贵德县、西宁市、平安县、格尔木市、兴海县、共和县、海北州等地，其中湟中县分布最广，人口最多。大多至湟中县分散，或至新疆。湟中县又有三个分布区:公牙、王关和海地沟，人口约万人。
5、辽宁、上海
1997年上海社科院一项研究中提到山姓在上海姓氏中排２８３位，约１６００余人。---据《上海姓氏寻根》载---上海科技文献出版社.
另外天津、黑龙江、吉林、江苏、南京、无锡、盐城、浙江、杭州、温州、云南、昆明、文山、陕西、咸阳、户县也有零星分布.
三、郡望堂号
【郡望】 河南郡：汉高帝时置郡。今河南省洛阳市一带。
河内郡：楚汉之际置郡。今河南省武陟一带。
【堂号】 "浑璞堂" 山涛，曾谏"州郡的武备不能減"，帝称"天下名言"。王戎称赞他是"浑金璞玉"。
四、历史名人
魏晋
山涛(205─283)字巨源。竹林七贤之一。西晋河内怀县(约河南武陟西大虹桥乡)人。早孤家贫。曾任赵国丞相。居高官荣贵，贞慎俭约，俸禄薪水，散于邻里。武帝时任吏部尚书。甄拔官吏，皆先秉承晋武帝之意旨，各有题目，且亲作评论，时称《山公启事》。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。将离选职，欲召嵇康代之，嵇康致书与之绝交。年四十，始为郡主簿。
司马懿与曹爽争权时，乃隐身不问事务。司马执政后，举秀才，除郎中，累迁尚书吏部郎。司马昭以锺会作乱于蜀，将西征，任行军司马，镇邺。昭进爵晋公，涛主张以司马炎为太子。炎代魏称帝时，任大鸿胪，加奉车都尉，进爵新沓伯。出为冀州刺史，甄拔隐屈，搜访贤才三十余人。入为侍中，迁吏部尚书、太子少傅、左仆射等。曾多次以老病辞官，皆不准。后拜司徒，复固辞，乃归家。有集十卷，亡佚，今有辑本。
据《世说新语》载,涛之父山曜（宛句令）的姑姑山氏夫人为魏粟邑令张先生张汪之妻。山氏夫人的姑娘张春华为司马懿的正室夫人，后尊为晋宣穆皇后，是司马师、司马昭的亲生母亲。山涛五子：山该、山淳、山允、山谟、山简。山简之子山遐，字彦林，为余姚令。
山简(公元253—312年)字季伦。乃涛之子。镇守襄阳时饮酒优游而闻名。初仕为太子舍人，历侍中尚书，领吏部，有建言。永嘉三年(公元309年)出为镇南将军，都督荆、湘、交、广四州(今两湖两广一带)诸军事，镇襄阳。当时王威不振，四方动乱，天下分崩。简在镇不理政务，终日饮酒游乐，大醉而归。当时有儿歌一首：“山公出何许，往至高阳池。日夕倒载归，酩酊无所知。时时能骑马，倒著白接离。举鞭问葛强，何如并州(今属山西)儿?”年60卒。著名诗人杜审言、李白、孟浩然、王维都有诗提及山简优游酒醉之事。
隋唐
山琮---《隋书》记载:曾作《老子传》,名字与元朝山琮相同.
山康---唐代高僧，十五岁学佛，遍游四方。相传云游睦州时，曾见佛从他口中出来，赐号广道大师。
宋元明清
宋朝: 山行章---保卫眉州无罗城 山说---登科 山悰---桂阳王铄侍读 山褥環---领军畅当骁将。
元朝： 山琮---大德三年状元,山东朝城山姓始祖.
明朝： 山锡之---苏州人洪武初知县事改创县治及学舍公宇焕然一新至今赖焉。
山青---徐州人涉古今知大义沉毅有勇略为燕山护卫百户永乐初以靖难功累官右军都督佥事。
山云---徐州人永乐中以指挥从征累功陞都督佥事.宣德正统元年,平蛮将军镇广西累官都督同知卒赠怀远伯谥忠毅云沉毅不泄用兵如神廉正自持淡然儒素甘苦与卒共之监战人皆出死力及其卒也广西之人皆为立祠岁时祭之。
山秀---仁和人正统中仕睢阳县丞。
山浩---字文渊需阝人天顺中举人敦厚朴茂不尚修饬贫而诵习无间寒暑仕为平阳通判。
山禹---吴县人嘉靖丙午举人任府同知。
清朝： 山锦霞---陕西西安府人,同治九年选授华州训导（黄县家乘朱笔记载云：现于丁丑春季缙绅载有陕西同州府华州训导系山锦霞西安府方廪生）----原稿为黄县二十世孙承祉敬录括号内为修统谱时摘录
进现代
近代: 山栋、山梁、山青,民国西康省知名乡绅，四川泸定人（山姓树字辈人）。
当代: 山仑 中国工程院院士。山东东龙口人(山姓鲁东系第十七世 即广字辈人) 1933年生。
山红红 河南洛阳人 中国石油大学（华东）校长
山 翀 浙江温州人 中国歌剧舞剧院青年舞蹈家，生于1969年，1991年毕业于北京舞蹈学院民族舞剧表演系。中国舞蹈家协会会员，中国戏剧家协会会员，文化部青联委员，北京市青联委员，首都女艺术家联谊会会员
小贴士Tips:
（一）、三大姓---李、王、張
公安部治安管理局的最新资料--全国户籍人口的一项统计分析显示：
1、王姓是中国第一大姓，有9288.1万人，占全国人口总数的7.25%。
2、中国第二大姓是“李”，有9207.4万人，占全国人口总数的7.19%。
3、第三位是张姓，有8750.2万人，占全国人口总数的6.83%。
当然有的姓氏所占全国总人口或汉族总人口的比列非常少。
根據中科院的調查結果顯示:
中國人的三小姓，分別為倒數第一「難」；第二「死」；第三「山」（音「亞」），人數多在千人左右。
（二）、三小姓
1.「難」姓单一渊源：源于鲜卑族，出自古鲜卑族吐难氏部族，属于以部族名称为氏。南北朝时期，北魏王朝中有鲜卑族吐难氏，亦称土难氏。
古鲜卑语“吐难”，原为对一种鸟类的称呼，即今天的鸵鸟。由于古鲜卑族该部族人崇尚该鸟，便把部族名称起为“吐难”，并将该鸟作为自己部族的图腾，后成为姓氏。
北魏政权入主中原并迁都洛阳后，在北魏孝文帝拓拔宏的汉化改革政策实施中，分改为汉字单姓难氏、山氏。
最近在河南省武陟县，发现有四个姓“难”的小村，里面的男女老少全姓“难”。当时当地户政管理部门曾认为这个姓氏是由于笔误所造成的，不具有姓氏和人口统计意义，因而在多次人口普查中皆被归于别姓。但韩国政府的文化署听说了这个消息后，异常惊喜，马上组织了一个“寻根访问团”来到中国。
“难氏”，在韩国人看来，就是自己的血缘姓氏根源。1997年，在河南剩武陟县曾出土过一块南北朝时期的石碑，碑文记载了一个鲜卑族官员的事迹，他的名字叫“难楼”。难氏一族后来随鲜卑族北迁至东北地区，其居住的松花江当时也曾改名为“难江”。随后，这些难氏的鲜卑族继续向北迁徙到了现在的朝鲜半岛。
2.「死」姓
主要分布於中國西北部，是由北魏時期，少數民族的四字複姓發展而來，目前人數呈減少趨勢。
主持這項研究課題的中國科學院遺傳與發育生物學研究所研究員袁義達表示，在研究中除了發現鮮見的「三小姓」外，中華姓氏內其實暗藏著玄機。
3.「山」姓（略）
（三）、三玄機---中華姓氏與遺傳文化相關
玄機一：姓氏暗藏遺傳密碼
袁義達說，「此次的姓氏調查，目的並非僅侷限於統計姓氏數量，實際上，姓氏是連接文化遺傳和生物遺傳的一個橋樑。」袁義達解釋說，中國長期以來姓氏隨男，而從遺傳學角度來說，只有男性具有Ｙ染色體，因此，Ｙ染色體就同姓氏一起遺傳給男性後代，由此，具有同樣姓氏的人群也就具有了同樣類型的Ｙ染色體以及它所攜帶的遺傳基因。調查中發現，很多遺傳疾病只在同樣姓氏的人群中傳播，統計好姓名的數量和分布，對於研究人類遺傳學就有了很大幫助。
玄機二：同姓不一定同家
袁義達說，中國人見了面，總是要問姓名，如果發現跟自己是同一個姓就會倍感親切，認為兩人「五百年前是一家」，實際上這並不可信，經過調查，發現一個大姓可能有上百個來源，比如說中國第一大姓「李」，有些是來自「嬴」姓，有些是來自「趙」姓。
玄機三：中國姓氏最有內涵
袁義達說，實際上不僅在中國，在世界上，姓氏也是一個重要的文化傳承符號，但世界上沒有一個國家姓氏傳承得像中國這樣完整而且有內涵。比如說日本，雖然也有姓的存在，但文化內涵極少。
---引至上虞图书馆
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