唐氏宗谱源流考释1

上官华蔚

　　　　　　　　　　　　　　　唐氏宗谱源流考释



（攀枝花学院　四川攀枝花617000）
　
唐世贵　唐晓梅

摘要　唐氏为黄帝嫡系后裔，一支直接源自于黄帝曾孙尧帝，一支发祥于周成王之弟叔虞之后，还有一支便是战国时代江汉流域的姬姓唐国，后被楚国所灭，国人以国为姓。中国历史上的唐氏名流在二十四史中有八人被列传。唐氏宗族在战国时代开始迁徙，到南北朝时，唐氏已经遍居华夏大地，其郡望主要有晋昌和晋阳。明末清初，“湖广填四川”，唐氏一支从湖北麻城孝感乡迁入四川，两地唐氏相隔300年，其宗谱却有一定存续关系。

关健词　黄帝后裔　唐氏迁徙　宗谱存续

作者简介　唐世贵（1950─），男，四川江油人，攀枝

花学院教授、硕士。研究方向：中国传统文化。唐晓梅（1983─），女，四川江油人，攀枝花学院艺术学院助教。研究方向：语言与艺术设计。

　　一、唐氏乃黄帝之裔孙
1、陶唐氏尧帝之后裔
司马迁在《史记》开篇即曰：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵氏之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉①（1－2）。”嫘祖出生于今天的四川省盐亭县，与中原的黄帝联姻后，生有二子，长子青阳降居岷江上游；次子昌意降居雅砻江，他俩的后裔回到中原，成为天下共主。司马迁接着记曰：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。……帝喾娶陈锋氏女，生放勋……放勋立，是为帝尧①（2）”。帝尧出生极为神奇：“母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上。及长，观于三河，常有龙随之。一旦，龙负图而至，其文要曰：‘亦受天祐。’眉八采，须发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。及长，身长十尺，有圣德，封于唐。梦攀天而上。高辛氏衰，天下归之。元年丙子帝即位居冀，命羲和历象。五年初巡四岳。七年有麟②（4）。”

司马迁《史记·五帝本纪》中曰：“黄帝二十五子，其得姓者十四人①（2）。”《国语·晋语四》有相同说法：“四母之子别为十二姓，凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、已、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、依是也③（102）”。所谓“黄帝二十五子”，实际上是以黄帝部落为母族，从中分裂出来的二十五个子氏族，得姓者为十二姓，这些姓的后裔，在殷商、西周、春秋、战国时期，都还大量存在。周武王伐殷纣后，分封“黄帝之后于祝。帝尧之后于蓟。帝舜之后于陈。大禹之后于杞④（98）”。根据上述文献所载：尧帝为降居江水的黄帝长子青阳之曾孙，帝喾之次子，祁姓，亦曰伊祁，名放勋，初居于陶，后被封于唐（今河北唐县），故称陶唐氏，亦称唐尧。尧是一位圣明天子，深受百姓拥戴。后来禅让舜。尧崩后，舜封尧的儿子丹朱为唐侯。在今山西翼城西建立唐国。夏朝，丹朱裔孙刘累迁于鲁县（今河南鲁山县）。刘累有的后代仍然留在唐，至商朝，更号为豕韦氏，西周初又改为唐公。《新唐书·宰相世系》曰：“唐氏出自祁姓，帝尧被封唐侯，其地中山唐县是也。舜封尧子丹朱为唐侯。至夏时，丹朱裔孙刘累迁于鲁县，累孙犹守故地，至商，再号豖韦氏，周复改为唐公。成王灭唐，以封弟叔虞，其后更封刘累裔孙在鲁县者为唐侯，以奉尧嗣。其地唐州方地是也。鲁定公五年，楚灭唐，子孙以国为姓。”《通志·氏族略》、《古今姓氏及辩证》亦有类似的记载。

2、叔虞之后裔

周武王死，其子诵立，是为成王，因成王年少，由武王弟周公旦辅政，唐人发生反叛，其国被周公旦于公元前1106年灭掉。《左传·定公四年》载：“分唐叔……于夏墟，启以夏政，疆以戎索”。晋杜预注：“夏墟，今太原晋阳也”。“因夏风俗，开用其政。”周成王将唐氏移于杜城（在今陜西省西安市东南），居者以地名“杜”为氏，据《通志·氏族略》云：杜氏亦日唐杜氏，祁姓。帝尧之后。建国于刘，为陶唐氏，裔孙刘累能豢龙，事孔甲。故在夏为御龙氏。在周为唐杜氏，成王灭唐。正这时，成王与其弟叔虞作游戏，削树叶为圭（圭为用作凭信的玉，形状上圆下方），对叔虞说：“以此封若”！在场的史官就请成王择日封叔虞。成王却说：“吾与之戏耳！”史官则说：“天子无戏言，言则史书之，札成之，乐歌之。”于是成王便把唐国旧地封给叔虞。唐叔虞的子孙也以国为氏，有的就姓了唐。唐叔虞之子燮继位，因南有晋水，改称晋侯，成为春秋四霸之一。

3、唐氏之根在江水（岷江上游）
唐姓在中国的大姓中名列第26位。“唐，荡荡也。荡荡者，道德至大之貌也。《论衡·说篇》：唐之为言荡荡也。”《文先·七发》：“浩之心也。李注：唐，犹荡也。《说文·口部》：唐，大言也，从口，庚声。引申之为大义，又引申之为荡义，又引申之为荡失义⑤（59）。”“唐同陶唐的名号始见于《国语》、《左传》：‘昔匄之祖自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏’。（《晋语》、《左传·襄公二十四年》文同）⑥（16－17）”。《史记》载尧帝是降居江水的青阳之重孙，而江水（岷江）又是尧帝的老祖母西陵氏（嫘祖）的故地，所以，帝尧陶唐氏与上古蜀人有一定的血缘关系。再据《史记》记载，大禹的治水助手后稷亦出生于蜀地①（20），后稷的母亲是姜嫄，姜嫄为帝喾的元妃①（8）。《国语·周语上》说：“昔我先王世后稷，以服事虞夏③（5）”。《山海经·海内经》记载“西

南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉⑦（445）”。意即后稷死后葬于成都平原。后稷是周王朝的先祖，也是黄帝的嫡系后裔。
因为陶唐氏、后稷之后裔叔虞皆与上古蜀人有一定的血缘关系，所以在《山海经·海内经》之“九丘”中把“陶唐之丘”立为首丘：“有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒。大暤爰过，黄帝所为⑦（448）”。“陶唐之丘”后就是“叔虞之丘”了，然现存《山海经》在流传中，却把“虞”误写成了“得”。“九丘”皆为九位帝王之名，可在先秦文献中却没有“叔得”这位帝王。