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错误的广西韦氏族谱第一篇《韦经系子孙祖源考》
韦经:正史记载:宋朝大观年间名宦,《宋史》、《钦定四库全书》都收录了韦经经历和记录。北宋举人,广南庆远府人氏。曾任承议大夫、雷州通判(广东)。为官清正廉洁,呕心沥血,后病逝于任(广东雷州)。
韦经子孙原来的记载:世居庆远府宜山县仕鸣村;北宋时举人,官拜承议郎,后迁雷州通判。携眷宦游,随官而居。
明朝韦应谏为其父亲韦邦相修墓时也说明:韦氏乃宋朝承议大夫即判雷州讳经公十一世孙也,居粤西庆远府宜山县因我五世祖讳五嗣公为仕初年避地徙居平南劳莫里。
说明后来韦经的五世孙韦五嗣才从宜山逃难来到平南县,到十世孙韦邦相开始重新发达。明朝韦应谏并没有说韦经是中原迁来,而是世居宜山县,这些都是东兰土官子孙分离出来的京兆堂韩韦子孙。
再来看看到共和国后一些“聪明”的子孙是如何的胡编乱造族谱的: 宋代,唐初汴州剌吏韦贤十五世孙韦师子孙繁衍,开封韦族小兴,至宋徽宗时,
韦师后裔韦安道女儿入宫侍御,生高宗。高宗即位,建炎年(公元一一二七年)
尊为宣和皇后,封安道为郡王.韦太后[聪明有智虑],[性节俭],深得朝野称誉,
史家赞为[贤妃].
韦太后侄韦渊(韦师后裔),靖康末(公元一一二六年)官至拱卫大夫,
忠州防御使,军头引见司.后封平乐郡王(治在今桂林)赐田五十顷[令逆于境上],
[任便居位].韦渊子韦讯也于绍兴年间,太后命任[岭外监当],韦渊侄韦承庆任统制.
韦承庆于绍兴三十二年(公元一一六二年)与金人战于和州,父子阵亡.宰相张浚上
书追封为融州(今融安,宜山一带)观察使),任其弟韦经丞议郎雷州通判.时金人南侵,
开封已失,中原陷落.开封韦族随韦承庆子侄及韦经家人南迁融安,宜山一带.此
乃韦孟后裔于广西发展有史料可据的支系之一.
自韦孟至韦经,历十五个世纪,因此,韦经已是韦孟第一十世孙矣.韦经生三子,
应仁,应礼,应义,子孙繁衍,散居融安,宜山,柳州一带.至元末,陈友谅起义,明朝
太祖平江南,为避战乱,韦经五世孙韦五嗣从宜山迁浔州武郡(即今平南县,时治所
在平南武林镇).明朝期间,有韦经公十一世孙韦邦相号二峰(埋葬在平南黄金山),
弘治乙卯科举人,拜福建怀安县令及广东乐会县令,后任万州太守,又调贵州麻蛤州
太守.
明朝时候的先祖都不能说出韦经是韦孟的子孙,到了共和国这些狂妄的子孙开始胡言乱语起来:为了衔接到中原韦贤妃身上,这些“智慧”的子孙对韦经的活动年代做了较大更改!!!这就是误导我韩韦氏的根源,为了达到自己的目的,还要扯上融安,宜山,柳州桂平,贵县,武宣,象州,来宾,柳江,藤县,容县,北流等地韦姓人!!其时,融安,宜山,平南.桂平,武宣,象州,贵县,来宾等均为瑶,壮,苗,民族聚居地.韦姓与各少数民族相互交流文化,相互通婚,共同开发桂北,桂东南,因此,至今居住于这些地方韦姓,既有壮,瑶族者,此乃民族同化而已,其皆为韦孟之后裔,韦氏同胞也.。
可笑和愚昧至极,还一口咬定有“史料可据”的韦孟子孙:此
乃韦孟后裔于广西发展有史料可据的支系之一.
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