打开谭氏宗祠

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打开谭氏宗祠



阳春三月，踏着一河桔香，满目青翠，我们采风组从通山县城不过半小时就湾过隐水洞，擦过核电建设专线，到达了富河北岸大畈镇白泥村谭氏宗祠。

刚到时，大门紧闭着，俨然一页旧书积满尘土，一时不愿让人窥探。据当地人讲：谭氏宗祠的大门自竣工以来，坚守族训：不出一品大官，不开正门。据谭氏宗谱载，宗词始建于“洪武八年”，竣工于乾隆二十三年，距今已是三百多年了。它占地3亩。前有广阔的场地，正面墙上有四个镂雕的拴马石，仍嵌在砖墙上，其中三个保存完好。宗祠直到抗战、内战，仍是来紧闭，族人从两侧门进出。直到破四旧时，革命人物，可能个个是一品斗士，从大门进出自如，铲了不少木雕，拆了戏台。从此聚会、娱乐、祭祖之宗祠惭惭衍变为历史的附着物。通山县苏维埃第一次代表大会成立，何长工等在此举行集会，陈毅从此经过，宗祠一时成了播种革命精神的场所。大跃进时，又成了全村人吃大食堂的地方，文革期间，它又作批林批孔之用，而用处最长的是作为学堂，孩子们在祖人牌位下朗朗读书，这扇紧闭的大门，终于一次次被打开。我们这些陌路人的到来，也使当地长者从山里放下农活，很热情地打开了那沉重的大门。

打开一扇大门如同打开了封沉的一段历史。如今六十多岁的人还清楚记得，门楼顶上有一人高的菩萨，泥塑
“魁星点斗”，一足立，一足半曲，一手撑腰，一手握笔点北斗星。为么塑这样的菩萨，有何意义，我们问了几个年长的都答不上来。只是这泥塑之像毁于文革期间，再也用不着后人膜拜或猜侧其真意了。大门两侧仿原貌，新立了两个石狮，那是六个在县城的谭姓人捐的。门牌上石雕有古装戏里的人物，我们看不懂那里定格了一个怎样的传奇，寄寓了怎样的情感。只能惊叹石雕艺术的精湛。

这是一个一操场两天井三重递进的先祖之庙。进门即戏台，两侧是观戏台，中间为看戏的操场。后堂有鼓乐楼、祭拜堂等。正厅主建筑由14根高三丈余2尺见方的石柱构成，除以前两根石柱末刻上对联外，其余均由谭氏历代名望之辈题刻。其中有一幅光绪十六年题的联：绍祖宗一脉真传曰忠曰孝，教子孙两行正路惟读惟耕。

谭氏宗祠上供奉最大的神位，就是谭胜鲁了。谱中记载他是“宏治举人，铁笔御史，南京道都御史，话授通议大夫”。族人至今以他为荣。翻开宗谱，一个谭氏家族的宗教史也就浮现在我们面前。其中“谭氏公议规条”：“戒忤道、赌博、逋欠、打架、欺凌、吞骗、废继、嚣争、粗语”。谱中特别嘱到：“但读圣贤书，是真土子；但守祖宗之训，是真子孙；但奉朝廷之法，是真君子。”宗祠，作为宗族教育惩戒之依，那是十分神圣严明，剔掉糟粕，其中仍有许多值得令人效法。在当今为“八荣八耻”中，族训有许多可鉴之处！

宗祠，作为“世忠堂”之类，它在那个年代，可能是族中人孝忠祖先，报功请赏之所。谁出人头地，必在谱中载有一笔，不管你是县令、状元、榜眼，还是大学士什么的，只要你是全族人的骄傲，你就可留名于世。如今它只是一种责任而己，每逢过年过节才热闹一下，用以祭祖，或安奉神位。保存较完好的谭氏宗祠，其石柱石刻，木雕石雕，至少在南鄂无可比拟。如今，当地百姓举行过几次大会，准备筹资加以保护修复。我们祝愿这种自觉的行动，会留存一片历史建筑的魂宝，而使之它成为一族人的骄傲，四村八湾所羡，戏台凝聚族中力量，助知以宗族为荣。自豪感，激发后裔、奋发有为，互帮互助。养成全湾一家，全村一家的氛围，那这样就不叫宗族、封建、迷信，而是一种经历兴浓仍弥坚的传统美德、伦理、道义。

真希望宗祠除了是对祖先凭吊之处，更多的是积极向上的思想空间、文明之熔炉、扶正去邪之法堂，聚众娱乐之舞台，议事决事之乡社。


刊2007.9.15《咸宁日报》