隗氏春秋探源二

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第一编
隗姓氏族的起源



一、概况



说到隗姓氏族的起源，不能不了解姓氏的产生。

根据考古学界提供的资料，目前我国发现的最早的原始群，要算距今大约250万年的元谋人（《人民日报》

1987年3月1日第1版），他们是中华民族最早的祖先。经过原始人群的艰苦劳动和斗争，大约在距今两万年前，我国社会开始进入氏族社会。氏族，是以血缘关系为纽带自然形成的人类共同体。氏族公社的第一阶段为母系氏族公社，也叫“母系氏族族制”或者叫“母权制”，其特点是妇女在生产和生活中居于支配地位。这个时候的婚姻形态已经由原始群时的杂交乱婚变为群婚，开始在氏族内部的同辈男女之间互为夫妻，后来发展为族外群婚制，也就是甲氏族的男子和乙氏族的女子进行婚配。氏族成员以母亲的血缘确立其亲戚关系。古书上说的“当此之时也，民知其母而不知其父”（《商君书·开塞》），就是对这种婚姻和亲属关系的描写。大约在距今七千年到五千年左右，我国中原地区的氏族进入了全盛时期，仰韶文化就反映了这一时期的全貌。这一时期的生产工具虽然主要还是石器，如石斧、石刀、石凿，但多经过磨制，我国的氏族公社开始进入第二阶段，即父系氏族公社时期。父系氏族公社也叫“父系氏族制”或“父权制”。其特点是男子在生产和生活中居于支配地位。其婚姻形态已由对偶婚向一夫一妻制过渡。其氏族成员以父亲的血缘确立亲属关系，至此以男子为中心的父权制家庭开始出现，直到夏代（约前二十二世纪）开始，人类就进入了阶级社会。

从原始社会到种族奴隶制国家（前十四世纪），即在商王盘庚迁都于殷河南安阳小屯，曾经经历过一个过渡时期，这一过渡时期是伴随着私有财产的出现和阶级的产生而开始的。在我国，大约从黄帝开始，历经尧、舜，直到禹时代才基本完成。

我国姓氏始于氏族社会，迄今为止约莫5000多年。据资料显示，作为一个家族的标志是在隋唐时期形成的。从远古时期到周朝，都是女子有姓，男子只能称氏。男为氏，女为姓。氏又有贵贱之分，贵者有氏有名，而贱者却有名无氏。中国的姓所以只有贵族才可以有姓氏，平民和奴隶不能有。姓可以世袭也可以由国君赐封，因此，人的地位是比较容易变化的，而氏号也就往往会随之变化。到了战国以后，情况又发生了变化，这个时候就开始称氏而不称姓了，姓的使用机会开始减少，频率越来越寡，开始姓氏合一了。

姓氏是一种符号，在不同的时代有不同的含义。在原始社会，姓氏是一分为二，氏融合一体的时代，自太史公之始姓氏就合二为一。在封建社会，姓氏是家族系统的符号，姓氏家族色彩浓厚，同姓氏者称同宗、老宗。

姓氏二者间在中国古代是有区别的。“姓”，通常指表明家族系统的字叫姓，如姓张、姓李、姓王。“氏“则从姓出发，由姓衍生出它的一系列分支。早在5000多年以前，中国就已经形成了姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早可以追溯到古希腊和罗马帝国。他由若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系。“姓”，作为识别和区分氏族的特定标记符号就应运而生。中国最早的姓都带有“女”字，如“姬、姜、姒、姞、姚、女贵
等，因此，我们有理由推断，姓形成于母族氏族时期。其理由是：在远古中国，在母系氏族公社时期，人们只知其母不知其父。“姓”，人所生也（《说文解字》）。姓字从女从生，表明了出生的血缘关系，清楚地说明了同姓的人都是一位女姓祖先的子孙，这也是母系氏族公社同一血缘关系人群的标记。在这个时期，同姓者不得通婚。因而“姓”在这一时期作用于通婚与鉴别于子孙后代的同属。异姓氏族之间可以通婚，这是由母权制社会中妇女地位所决定的。我国最早从女而成的原始姓只有十几个，那时它们往往表示某一氏族的住所地或所崇拜的图腾。

中国人在三皇五帝以前（距今约5000年），就有了姓。相传，姓的最早起源与原始氏族的图腾崇拜有关。在原始部落中，族名不但对图腾，奉若神明，禁止食、杀、冒犯，象回氏不食猪肉，沿海地区的渔民食鱼时不得翻面，汉人每天早上起床后第一句话不得说“鬼”、“蛇”等忌讳的话等，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记，这就是姓。

人类进化到夏、商、周时期，人们开始了既有姓又有氏。传说黄帝治理天下时，已有“胙士命氏”的说法。氏的产生，最大量、最频繁的年代是周朝。周朝初年，为控制被征服的广大地区，统治阶级就开始大规模地分封诸侯，而这些诸侯国的后人就以受封国的名称为氏。隗姓也不例外，隗姓氏族就源自商朝，由汤王灭夏后商纣王封夏朝王族子孙到湖北秭归东南建大隗国当隗国的国君，国亡之后其子孙以隗国的大隗国号为姓隗姓。

姓的产生原因是多方面的。大致有十余种说法：一是以氏为姓。如同前面所述，氏族社会晚期至夏、商、周时代，分支氏族的标号也成为后起之姓，如姬、姜、姒等。二是以国名为姓氏。夏、商二代均封侯赐地，西周晚期更是实行大封建制，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的姓。如赵、程、齐、秦、隗等。周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。据考证，白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便姓鼓。三是以居所邑于苏，忿生后人因此苏姓。四是以居住地方、亭名为姓氏，如赢姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙时被周禧王封为邑侯，采食解洲。五是以居住地方位为姓氏，如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭四部，这四郭便成了姓氏，如教科书中所记载的《东郭先生和狼》。六是以先人的字或名为姓氏。常见的有“皇甫、高、刁、公、施等。如周平王的庶子字林开，其后代为林姓，又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。七是以兄弟排行次序为姓氏。如叔隗、季隗，还有伯、仲、叔、季等。如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏等姓。八是以官职名而姓氏。主要有史、仓、库、司徒、司寇、太史等。如西周时期设有官职的官象司、司马、司空，后来均成为姓氏。九是以职业技艺命为姓氏。在商朝时期，已经有了巫氏，人们用筮占卜算卦，开了周筮占卜的先河，同时又是后人的姓氏。又如卜、陶、甄、屠等姓均是以职业技艺为姓氏的。十是以祖上谥号为姓氏。诸如：戴、召等姓；又如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。除此之外，还有以古代少数民族融合到汉族中带来的姓。这类姓氏大多为复姓，如慕容、宇文、呼延等。不仅如此，还有的由于古代少数民族与汉族的大融合，借用汉字单字为氏，如拓跋氏改为元氏，叱卢氏改为祝姓等。不仅有以爵位称号或爵系为姓，如皇、王、公、侯、王叔、王子、王孙、公子、公孙等姓氏，而且又有因赐姓、避讳而改的姓氏，如：南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，又如汉文帝名刘桓，恒氏因而改成常氏；晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为帅氏；并且还有因逃避仇杀、因入赘婚姻，因随母姓而改姓。如端林子贡后代避仇成“沐”姓等，至于入赘和随母姓则毋湏赘述了。笔者住所处原担任县委书记一职的郭姓领导，为逃避国民党的追杀，机智地逃到一个水田里，化装农民，保全了性命。在革命队伍里，他后来改姓白。改名换姓后，他一如既往地为党为人民工作着，并且成为中共十六、十七大党代表。

有关姓氏的形成、分布，由于笔者学疏才浅，不可能一一涉及，本文所触及的重点则是隗姓氏族。





二、来自网民对隗姓氏族渊源的论争





谈论这个问题，我想首先介绍一下它的历史背景。

想为隗氏春秋探源写点文字的念头，还是上世纪末就产生了的。可是因为忙，总腾不出手来，也没有静心地坐下来想这件事，以至拖到如今。

今年，因年事已高的原因，在无所事事的情况下，偶尔从一位在政府机关工作的程姓名喜林的朋友那里得知，他常笑着批评我说“你，依旧是老古董，连电脑也不学”，并说电脑这玩意多么好玩，找资料什么的多么方便，并鼓励我开始学。于是，我采纳了他的意见，照他所说去做，现今真的还着了迷。近二十天来，我几乎每天要在网上学习一两个钟头。一天，在无意中我竟发现了《中华隗氏论坛网》，打开一看才发现全是对隗姓的世家、隗氏渊源的评价，而且林林种种，五花八门。最近，在网上我发现了来自台湾的姓氏研究专家占招琳先生撰写的《中华姓氏起源概览》一文，介绍了隗氏起源于盘古开天之后，炎帝称帝之前，说是王圻先生在《续文献通考氏族典》第十一卷有了答案，终于找到了依据，这样越发促使我要把这件事捡起来，做下去。为正本清源，还原于历史，我觉得有必要在这里将作一番澄清，以求教于世人，用以报答隗氏先人，尤其是关心和支持我们姓隗的好心人，让世人了解和熟悉隗氏的历史渊源。

经过一周时间的阅读、查资料，我总结归纳了世人对隗氏家族起源的评价不下十几类，现分别赘述如下：

对隗姓家族的起源主要流行说，到目前为止大致有三种说法：一是隗姓源自汤灭夏由商汤纣王封夏禹王族后代建大隗国号的诸侯国（今湖北秭归东南），后子孙以国姓为隗姓；二是以叔隗季隗名字为例，解释其姓氏的由来，从而确立其隗的始祖；三是大隗国被楚于公元634年前所灭，其后人为隗姓。但仔细琢磨，这几种解释似乎让人费解。

归纳种种解释，我们可以从中演绎出如下若干种解释：

从文献资料区分：隗姓的起源有中华姓氏同源共祖通用家谱说、有万家姓氏说、有典籍注释说、有隗氏世家宗谱说；

从朝代以区分：隗姓的起源有远古说、商朝说、有周朝说、还有春秋时期说；

从诸侯国设置朝代以区分：隗姓的起源有商汤时期纣王赐封禹之苗裔於隗国号为姓氏说、有汤封夏人建大隗国子民说、有始于春秋战国瞿国说、还有始于三国时期翟国说；

从住所以区分：隗姓始祖源于古代少数民族说、有出自北狄氏族说、有出自汉人说、还有出自苗族后裔说；

从隗姓的政治地位以区分：有源自帝王后裔说、有源于国姓公族说；

从隗氏的堂号看、有“江石堂”例证说；

从氏族的繁衍历史以区分：有原始祖说、有世祖说、还有分支、派行祖说。

如此解释众多，令世人不得其解。

（一）隗姓始于中华姓氏同源共祖通用家族说

据中华姓氏源流资料库材料显示，少典氏（姬姓）为中华民族炎黄下姓氏总始祖，这是不争的事实。然而古往今来在中国历史典籍上发现两万一千多个姓氏，常见汉族约三千多个姓氏，特别是王圻先生近年编撰的《续文献通考氏族典》，既填补了姓氏录上的空白，又给隗姓后人带来了福音。用王圻先生的话说，“姓有源，裔传生生不息，长幼有序形成了富而有体之中华伦理文化传统精神”。据《中华姓氏起源概览》载：在上古旧石器时代史前时代以前就出现了氏族集团。其中隗姓起源将过去普遍认同的周朝提前到盘古开天辟地后，三皇五帝前，真可谓可歌、可贺！

我们知道，少典氏是13亿中国人普遍认同的中华民族姓氏炎黄胄总始祖。然，殊不知自盘古氏至少典（炎帝、黄帝的祖先）之间，所衍生的姓氏真的还有不少。据《王圻·续文献通考氏族典》第十一卷载：“在少典氏之前就已有隗氏、大隗氏、无怀氏等51氏姓”。其摘录如下：“自大隗氏至无怀氏等19氏间所衍生姓氏如下：隗氏、大隗氏、大嵬氏、嵬氏、饶氏、挠氏、刹氏、鬼隗氏、鬼马鬼
氏、豗氏、傀氏、浑氏、沌氏、屯氏、李氏、仓氏、史氏、侯氏、冈氏、夷门氏、仓颉氏、柏氏、柏常氏、柏侯氏、白侯氏、中央氏、中黄氏、大氏、大庭氏、栗氏、陆氏、釐氏、骊氏、赫氏、林胥氏、葛氏、权氏、尊氏、草庐氏、覃改尊氏、祝氏、融氏、融氏、祝宗氏、祝和氏、祝融氏、昊氏、巢氏、朱襄氏、阴氏、零氏、怀氏、无怀氏、等51个姓氏。”从这里我们不难看出，隗姓氏族的起源远在三皇五帝之前，隗氏的渊源说不攻自破，隗姓氏族的出现远远不止始于汤商时代的大隗国。

在《王圻·续文献通考氏族典》里，笔者清楚地看到少典氏第二代至炎帝神农第一代炎帝神农氏所衍生姓氏如：羌姓、姜姓、邹屠氏等49个姓氏，姜公榆罔派下部又出现了榆罔衍生了潞氏、潞氏支派中又衍生了隗氏、狄氏（即网民所谈及的隗氏源于北狄氏）、李氏等55个姓氏。

隗氏的起源，根据天垣流传的盘古王表推算，大隗氏的第2次出现，距今大约在前6210—5770年之间，经现今大多数人认同的隗姓源于周朝商汤灭夏建大隗国超出3700多年。

究竟孰真孰假呢？

在中国远古时期，姓和氏的形成，起源是有严格区分的。正象网民玉壶九千以小说的形式撰写的中国远古帝王谱《炎帝魁隗氏政权》一书描述的那样：魁隗，姓姜，名魁隗，又名柱，号魁隗氏，中国氏族联盟时代炎帝魁隗氏政权的首任帝。魁隗生于伏羲女娲政权最后一帝的节芒六年（壬申，前5029年）。传说有虫乔氏女任姒有一次到华阳（今陕西汉中市境内）游玩，因看见神龙降临，感到有了身孕，后来便在常阳生了一个男孩，便以柱下史的“柱”字为名，亦作柱。又因从小在姜水（今陕西秦岭北渭河流域的宝鸡市岐山县境内）长大，便以姜为姓，称魁隗，号魁隗氏。这孰真孰假，暂不去评论它。事实上，魁隗氏出身的年代，正是旧石器时代后，炎黄二帝出身前。那时各部落男女的结合仍处在走婚时代。按照当时部族规定，本部落族人有血缘关系的男女禁止成婚。因此，他们的婚姻依靠异族部局间的走婚。就在这个时期，当时伏羲女娲政权虽然已经施行了对偶婚，但生活在西部和南部的一些氏族部落，不在他们的势力范围以内。那末，有的部落为什么没有响应伏羲女娲政权的对偶婚制呢？因为当时的对偶婚是男人出嫁，即是甲部落男子到乙部落女子那里去组建新的家庭。这样一来，甲部落男子此后便失去了自由和权力，成为仅供女人驱使和提供性服务的奴仆和工具。而那些平素在部落里自由惯了的男人，因无法忍受被奴役和歧视的生活，之所以热衷于走婚。男人走婚是为了寻欢作乐，他们对生儿育女根本没有责任。和女人快活之后立马走人，女人是否怀孕男人并不关心。由于女人的性伙伴频繁变更，以至怀孕后很难知晓谁是孩子的父亲。再说，在中国远古，尤其在原始时代，姓氏一分为二，男为氏，女为姓，氏又分贵贱，贵者有氏有名，而贱者则只有名无氏。自太史公开始姓氏合二为一。因而，同姓氏者称同宗、老宗。

燧人氏为古羌戎的一支，祖居古昆仑山，古羌戎发祥于青藏高原原羌塘地区。在前二万二千年至一万年之间，为地球最后的一个冰河期的最冷季节。原在青藏高原游牧渔猎的古羌戎族人，从昆仑山下移到祁连山一带的河西走廊，游牧于弱水、黑水、丹水、至天祝、古浪之间。在前九千年到八千年间，河套地区发生了第一次大洪水。洪水退后，大约在前八千零五十年至八千零二十年间，燧人氏部落的一个支系弇兹氏自祁连山开始东迁，后来又东迁至甘肃永登、兰州、天山一带的黄河发展，并进入了母系氏族公社，并由原渔猎游牧走向半农、半牧的氏族，燧家氏开始人工取火，还发明了用大山榑木观天测星定四时的太阳历，发明了结绳记事。

燧人氏是炎帝的祖先，也是诸羌戎族的共同祖先。隗氏先人与史称炎帝的燧人氏同居住在祁连山（故称连山氏）。而在昆仑山上立柱的天文世家疑是我先人魁隗名。这个庞大的氏族以至居住地从昆仑山延续到今河南的大隗山（具茨山、即主峰在密县—新郑县）一带，其后裔集居中原地区的兖州。

魁隗氏疑为隗氏先人。正因上面所述，中国远古时期男为氏、女为姓，在进入母族氏族公社时期前，由于群婚制的沿袭，人们很难将姜姓的魁隗氏定作隗姓的先人也为尚不可。而且随着姓氏的出现仅不足6000余年的历史，在最有说服力的用文字记载族谱史实的还是起源隋唐时期。汉代许慎《说文》里对隗姓的渊源出处尚未涉及。可以推定，至少在汉代时期对隗氏家族的起源尚有争议，人们对隗氏的起源不好界定。但不可否认，比汉代晚几百年的清康熙朝编撰的《康熙字典》里对隗姓的起源作出了含糊不清的注释。

现在，在由占招琳先生编校的《中华姓氏起源概览》和王圻编著的《续文献通考氏族典》里查到了隗氏的出处是始见于三皇五帝之前，可以说，隗姓起源的历史该重新改写才是。最近笔者又从中华隗氏论坛网获悉，先生在大隗山发现了记录隗氏先人历史的石碑，真乃鲜为人知之事。