大哉魏源

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邵阳的魏源蔡锷是文武双星，他们在天空俯瞰着这块土地，闪烁着穿透时空的永恒光芒



　　魏源不是晚清重臣，一生也没做过大官。湖南人口口相传的常常只有曾国藩、左宗棠、郭嵩焘等，却对就影响来说有过之而无不及的魏源很少提及。但透过历史的烟云，我们可以看到，就思想和学识而言，在近代史上魏源完全可以与巨星王船山、曾国藩并肩。正如刘鸿伏先生所云“三人中只有魏源对于中国发展的道路的思考具有天才的见解，经世致用，实事求是；‘师夷长技以制夷’主张开放，学以致用，学习世界一切先进文明成果，魏源的思想犹不过时。”



　　由此，我对邵阳历史文化之底蕴多了一分憧憬，更对213年前魏源诞生和胞衣埋藏地———邵阳隆回产生了强烈的向往之情。凭着这满腔热忱，在这位伟人冥诞150周年之际，我们从省城出发，不顾6个小时舟车疲劳，一行来到了魏源故居。



　　魏源故居坐落在隆回司门前的金潭学堂湾，始建于清乾隆初年，是一座不起眼的江南农村民居，它是一座两正两横的木结构四合院。院前有木结构槽门，四周有干打垒土围墙，总占地面积约2300平方米。魏源生于1794年，11岁以前一直生活在这所小院内。他12岁随父到江苏任所读书，15岁回家参加县入学考试，名列三甲，中秀才。20岁进岳麓书院读书，21岁再度随父上北京。其后他结识了胡墨庄、林则徐、陶澍、李潮春、龚自珍等名公巨卿、学者，并结为师友，学业造诣日深。29岁在京中举人第二名，未几又以举人身份按例捐了“内阁中书舍人”候补之职，直到51岁高龄那年才中了进士。他一度应钦差大臣裕谦入浙参赞军务，兵败感愤时事，撰成《圣武记》十四卷。后署江苏东台县令和兴化县令，再官至高邮知州。在任时，他实行了改革盐政、河防等系列利国利民措施，深得民众爱戴和朝廷嘉奖。咸丰七年（1857）三月二十六日病逝，享年64岁，葬杭州西湖边方家峪南屏下。

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　魏源一生，仕途坎坷，在人生理想破灭后，晚年笃信佛教，法名承恩。他素以天下为己任，这也可从他又字“汉士”上看出，他是以汉代治国治军之奇士来自诩的。他讲求经世之学，力图以之谋求国富民强，从而成为晚清学术开风气者。然以其盖世奇才，却无法伸展，晚年郁郁而不得志。



　　魏源著述多达47种，六百余卷，约800万字。这些著作涉及到经、史、子、集各个领域，涵盖政治、经济、军事、哲学、历史、地理、文化、教育、外交和近代自然科学等各方面内容，可谓卷帙浩繁、洋洋大观。其中《圣武记》、《海国图志》一百卷（此书是据林则徐所嘱且经他主持译编的《四洲志》参以历代史志及两人记录所辑成）、《皇朝经世文编》、《明代食兵二政录》、《书古微》、《诗古微》等最为博大精深。《海国图志》对中国近代史上的洋务运动、戊戌变法具有极大的促进作用，并对日本明治维新也起了积极的启蒙作用，被誉为影响世界历史进程的辉煌巨著。《古微堂文集》、《清夜斋文集》等，则在中国文学史上占有重要地位。当然，魏源之伟大，尤在于他是中国第一批“开眼看世界”的人中最优秀的代表人物。他提出了改革吏治、开通言路、吸收外资、振兴工业、提拔人才、开启民智、严禁鸦片和增强国防等一系列救世治国之道，后人评他“生前有学名、有政绩”、“读古人书求修身道，友天下士读救时方”、“死后遗泽人间，博大精深”、“中国的但丁”等等这都不为过。龚自珍说他“读万卷书行万里路，综一代典成一家言”，他的“师夷长技以制夷”的主张，以及扛鼎之作《海国图志》，不但在中国而且在世界产生了深远的影响，奠定了他作为鸦片战争后中国杰出的启蒙思想家、中国近代史上向西方寻求救国真理的先行者之地位。



　　也许是这里不通铁路，交通不便，魏源故居游人不很多。故园一派宁静，清风吹拂，四野沉寂，触目之处是江南凝重的绿色。这景致使人联想到一幅厚重的水墨画。身临其境，感触良多，在我看来，邵阳的魏源蔡锷是文武日月双星，他们在天空俯瞰着这块土地，闪烁着穿透时空的永恒光芒。