安徽茂林吴氏探源(2)

牡丹湾

二、宗祠



茂林吴氏立宗词始于南宋，十世祖吴惟辉立东山庵为祠，修吴氏宗谱，绘制世系图。


明崇桢已卯年（1630），时任湖广布政使的吴尚默在古老的紫荆树边建成“五楹三进”的吴氏大宗祠。到了清雍正庚午年（1730），大宗祠遭火灾烧毁后面两进，仅存门厅一进，但族人很快将其修复如初。文革中，大宗祠被做为粮库而辛存下来。近来年，在全国各地的族人的鼎力相助下，吴氏大宗祠经过整修，重新焕发了昔日的光彩。主体建筑物三大进，座北朝南，建筑面积约有
931平方米。祠前有一道五十米长的影壁，两头各建一座石坊同祠堂前墙连接，构成祠前闭合式的院落。地面用扁圆形的卵石嵌成的“蝙蝠”，“白鹿”和寿字图案，为“福、禄、寿”的象征。两座石坊一为吴尚默赠其父亲吴云麓的“恩纶重贲坊”；另一为吴尚默和吴江龙的“文武进士坊”。这里应该介绍一下这两位人物：

吴尚默：字以时、号元垣（1562——1640），明万历丙辰（1594）进士。历官浙江义乌知县、浙江同考官、山东道监察御史，四川、粤东按察司使，后任湖广布政使。在他为官的地方，做过很多好事，如平定蜀乱，防禦海寇，屡有功勋。谪守湖北承天府期间，兴修水利，储存粮食，练兵保卫地方平安。他还关心朝延大事，几次上书请求惩办为非作歹的阉党党首魏忠贤和崔呈秀，向朝廷举荐贤臣等等，敢于直言进谏。入湖广名宦祠享祀。

吴江龙：字德甫，号见田（1564——1639），攻举子业不就，弃文习武，考中明万历丁末（1607）科武进士。任广东拓宁守备时，剿灭海贼，驱逐荷兰入侵者，保卫边境安全。升贵州都司并署贵州布政使，后任广西昭平参将，又升永宁副总兵。不仅作战时勇敢，指挥若定，而且善于开展政治攻势。平息苗民叛乱中，有一次单骑深入其境，喻以大义，晓以利害，使其不战而降。

　给这样两位文、武官员建牌坊，显然是为大宗祠赠光添彩。祠堂大门上首原有一块横额，大书“吴氏大宗祠”五字，其字体特异。《泾县志》载为明邑庠生吴国抡所书，称其书法“苍古奇逸”，如“老树枯藤，互为撑柱；天梯石栈，自相钩连”。大门两边还有一副镏金字的楹联，是明万历进士、泾县知县李邦华所撰，其联文为“延陵世泽传江左，荆里名家传改著”。

　吴氏大宗祠的整体布局，依中轴线建门厅、享堂、寝室楼三大进，东西两侧建有边屋。大门前设抱鼓石和石狮各一对。祠内共有18根方形白石柱，64根圆木大柱，屋顶为硬山式。门厅内两边各装一间厢房，其后是四方形大天井，天井当中用麻石砌一条过道，两侧砌花墩分别栽扁柏和桂花树，取“四季长青”之意。天井两边有较宽的走廊，连接第二进大厅。大厅可容纳数百人做祭祀及集会等活动。屏风上首高悬“叙伦堂”三字横匾，两边墙上嵌青石碑刻“忠、孝、节、义”四个大字。厅中的月梁、瓜柱、撑拱和平盘头等构件上，鎏金绘彩，刻有卷草、云头纹饰，以及龙凤、狮象、麒麟和人物图案。柱础和走廊的墙裙上，也有很精美的雕刻。享堂后面又有一长方形天井，下面一对金水池，当中架单孔石拱桥。金水池用麻石砌护，上有狮头白石柱和青石栏，石栏上浮雕如意纹饰。第三进是二层楼房，上下均有木制神龛，安放历代祖先牌位，称之谓“寝室楼”。从前祠堂的门厅、走廊和大厅中悬挂数以百计的匾额，昭示着吴氏宗族在科举、职官、孝悌和懿行等方面的代表人物。

　这座古老的大宗祠，从前每年四时祭祖，有读祝文、叙伦常、摆筵席等活动，是族人视为神圣的地方。此外，还有大官员回乡祭祖，族中大事商议等项也在其中进行。在一些特殊的情况下，还在其中集会。

1941年新四军北撤时途径茂林，就在吴氏大宗祠内举行告别皖南民众大会，政治部主任袁国平发表演说，还在舞台上演出节目，其热烈而悲壮的情景，茂林人至今难于忘怀。1991年皖南事变五十周年时，泾县人民政府在祠前立碑，定为革命遗址。封建社会的科举制度，是读书人进入仕途的阶梯。人们在考中举人，进士等功名之后，就要在祠堂、敞厅中悬挂匾额，显亲扬名，也为同姓宗族视为荣耀。旧时茂林吴姓科举很兴盛，历史久远。


吴希贤最初迁居的东庄湾后改名为乔吴，为长子定居之地。现村庄北首有座吴氏支祠的遗址，南首也有座“吴氏大宗祠”。“大宗祠”座东朝西，前后三大进，面宽五楹。今存门厅一进，有人居住。门厅中有粗大的白石方柱和抱鼓石，以及雕花的月梁和撑拱等构件，表明这座大宗祠也曾经是富丽堂皇，辉煌一时。